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韫五行属什么的

  韫(韫)   民俗五行:火 音律五行:土 姓名学笔画:19 简体笔画:13 拼音:yùn   韫<动>   蕴葳;包含 [conceal;hide]   韫,裹也。――《广雅》犊   韫于荆石。――《汉书·叙传上》   石韫玉而山晖。――陆机《文赋》   又如:韫藏(蓄积而未显露);韫椟(隐藏其才不为世用。或指隐藏其才以待时;也指深闺中的才女);韫愚(愚笨的样子);韫椟而藏(比喻为才不为世用)

万韫这个名字好吗?韫字有什么意义?

郑码:BIKL,裹也。——《广雅》;韫椟(隐藏其才不为世用:BIKL,U:97EB韫 yùn <动>,部首:韦,笔顺编号,U:97EB,GBK:E8B9 笔画数:13:13,部首,笔顺编号:1152251125221 韫 (韫) wēn ㄨㄣˉ 赤黄色;赤色,GBK。石~玉而山辉。 郑码;也指深闺中的才女); 蕴葳;包含 [conceal;hide] 韫:韦:E8B9 笔画数;韫椟而藏(比喻为才不为世用) 韫 (韫) yùn ㄩㄣˋ 收藏;韫愚(愚笨的样子):~椟。~蠢(愚蠢),蕴藏,包含? 韫于荆石。——《汉书·叙传上》 石韫玉而山晖。——陆机《文赋》 又如:韫藏(蓄积而未显露)。或指隐藏其才以待时。 弓袋;韣(d?)也

五行木主自己是什么意思

  木在五行中主“礼”

五行木主自己是什么意思

  木在五行中主“礼”

升是什么意思 五行属

  升(升)   姓名学解释:【智勇双全,一生清雅荣贵,幼年多灾,中年成功隆昌。】   民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:04 简体笔画:04 拼音:shēng   升   (象形。本义:容器名。一斗的十分之一)   容量单位 [liter, litre]   升,十龠也。从斗,亦象形。――《说文》。按,十合也。   两匊谓之升。――《小尔雅》   蕃衍盈升。――《诗·唐风·椒聊》   十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少);升合之利(微利)   量酒的单位   赐酒日二升,肉二斤。――《墨子》   量器 [sheng, a unit of dry measure for grain]   忽见石窠中有二卵大如升。――晋·陶潜《搜神后记》   古代布八十缕为升 [80 strands]   冠六升,外毕。――《仪礼》   姓   升   上升,升起 [uprise]   升,日上。本亦作升。――《广韵》   升假借为“登”。字亦作升,作升。――朱骏声《说文通训定声》   聚而上者谓之升。――《易·序卦》   如日之升。――《诗·小雅·天保》   一人飞升,仙及鸡犬。――《聊斋志异·促织》   又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局如何);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙升天);回升(下降后又往上升)   登,上 [ascend]   升,上也。――《广雅》   升,元亨。――《易·升卦》。疏:“升者,登也。”   道存升降。――《书·毕命》   天险不可升也。――《易·习坎》   由也升堂矣,未入于室也。――《论语·先进》   又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成,并观察到深奥之处);升陟(升登,攀登);升济(升登,超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位)   提升 [promote]   名因文著,位以才升。――白居易《祭卢虔文》   以此遂不得升进。――《后汉书·王符传》   既而胡即放宁夏知府,旋升宁夏道。――清·梁启超《谭嗣同传》   又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职。除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升,升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈)   谷物登场,成熟 [ripe]   旧谷既没,新谷既升。――《论语》   进奉,进献 [pay tribute]   是月也,农乃升谷,天子尝新,先荐寝庙。――《吕氏春秋》   升   古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南京市

请问五行是什么意思

  五行就是金木水火土五种属性。

重的五行是什么意思

  拼音: zhòng、chóng 繁体: 重 笔画: 9 五行: 火

五行中金是什么意思

  金木水火土 五行之一   金旺者一般性格刚毅   五行相克相生:火克金 金克木   强金得火,方可成器   强木得金,方可成梁   金多土变,土赖金生     能说的就这么多了

五行是什么意思啊?

  五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。   《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成特有的理论体系,起了重要的推动作用。     阴阳五行     阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白,阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行,无极而太极,太极的动静产生阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名,但并非仅仅指这些具体事物的本身,而是以它们为基本框架,或者说以之为思维模型,将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。     阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。     阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴。     任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。     宇宙间的万事万物,根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金,木,水,火,土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵。     五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。     在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化。     五行相生、相克     水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。     水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。     天干地支与阴阳     天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸     阴天干:乙、丁、己、辛、癸     阳天干:甲、丙、戊、庚、壬     地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥     阳地支:子、寅、辰、午、申、戌     阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥     阴阳五行     五行:金木水火土   五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。   五行生克   五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.   五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.   五行生克制化宜忌:   金: 金旺得火, 方成器皿.   金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.   金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.   金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.   火: 火旺得水, 方成相济.   火能生土, 土多火晦; 强火得土......余下全文>>

五行大林木是什么意思

  五行大林木是算命中年命的一种,在六十甲子纳音中,对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人,都是“大林木”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。     大林木枝干撼风,柯条撑月,镑壑昂宵,遮天蔽日。此木居于东南,生发于春夏之交。它以艮土为源,以癸丑为山,如没有克伤冲破,则是最有福贵之命,戊辰最吉,己巳次之。路旁土可以负载此木,戊辰遇见辛未为贵,己巳遇见庚午为禄,均主福。如遇壁上、屋上之土,又逢剑锋金将其砍削成材,则最为吉利,如果没有剑锋金,那就很平常了。此木不论死活,都最好见土。如果此木死在山下, 又被山头火焚烧,主凶,如果遇到覆灯火,辰巳就位相生,但是遇见甲辰更好, 此木遇霹雳、天上之火也主吉,但如果二者同见,还需要有土为根基。喜见天河水,尤其是戊辰见丁未为带贵,主一生衣食丰足,乃是灵槎入天河格,但必须是秋冬死绝才成,如果同时遇见大溪、大海之水,主一生贫夭,如果命中有山,稍有解救。其中戊辰见癸亥为苍龙驾海格,主贵,此外,逢涧下水之丁丑最吉,丙子次之。此木不适宜见诸金。喜逢见桑柘木,尤其是癸丑,妙不可言,平地木需得路旁土,得松柏木之癸丑为佳。     一、戊辰大林木   辰中藏干戊、乙、癸,戊癸相合化禄,戊的禄库在辰,因而称“神头禄”。戊辰纳音大林木,是有美丽花朵且果实丰硕之木。有八字年命为戊辰的人,喜欢水土来帮助,因为水为上之财,上为比助。然而如果命格中有火和金,就会不吉。戊土会生金,因而称有所养于金,有此命格者,主英华秀实之命。   吉凶性质:山林山野处不材之木,喜水。禄库,华盖,水禄马库,棒杖, 伏神,平头。   日主参断:戊辰冠带,戌亥空亡。多富贵,性善良,能怜贫恤老。为人相当自信,有时会因风头太大而引起冲突。此乃无忧之命也!早年辛苦,中年有成;有经常迁移现象。具慈悲信仰之心,一生必有贵人相助。女命有桃花生忧,容易有共夫之事。柱见冲或逢合为喜,可大展宏图,事多见顺。柱见冲或逢合为忌,婚姻不顺,人生多见下坡。     二、己巳大林木   己巳大林木,巳中有丙,丁,加上纳音木,地支三奇己便具备了,故称“地奇备”。己巳是气势旺,体质刚的木,如果干上再有特旺的官鬼,或在年、月、时等干支上有木来相助,抑或有甲己相合,必要有金来相克,如此就能成为栋梁之材,并有所成就,此命就可一生完美。如果命格中没有官鬼相克,而又想主贵,那么八字中必须见到丙辛。   己巳是近火生长之木,己土能生金,巳中又是金之长生地,巳中又藏有戊土丙火,所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金,或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽,为风动之木,根危易拔,运喜东南,方能成才;外阳内阴,如果没有扶助,则根气浮散,再遇金鬼克制,必然是无用之木。     吉凶性质:为华草,喜春秋两季。吉禄库,八专;凶闭字,曲脚。   日主参断:己巳帝旺,戌亥空亡。鼓盆杀克妻,为某方面之带头人,运势强旺,性情稍嫌乖僻,容易与人发生冲突。此乃平安之命也!幼年多灾,中年可望吉顺,一生必有学、技专才,父母亲给予的束缚力大。男命大都由妻掌家权,可享吉庆;一生与异性无缘。女命生性好胜,一生谨防先生出外风流带妾,离异多见。





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