五行八字算命应该采用平太阳时还是真太阳时？
真太阳时，。、
谁知道确定时辰该用真太阳时吗？
我个人认为，除了西藏、新疆、黑龙江三省里部分极偏远、风俗迥异的少数民族地区，在判定时辰时需要考虑时差外，全国大部地区大约可用北京时间来划定时辰。 每天要划分12个时辰，是因为阴阳五行的特征及旺衰会随时点的变化而变化。首先要明白，推八字的干支理论不仅仅是描述自然规律的，它更是个人类社会文明的产物，从诞生那天起就是为人类服务的，同时描述社会的一些客观规律。所以把太阳日照的状态作为阴阳五行的特征及旺衰变化的唯一标杆，我个人认为不符合原诣。本来嘛，阳和阴就不仅仅对应太阳和地球，同时它们还可以对应单和双、公和母……等等。五行就更复杂了，地支更是阴阳五行的组合体，老实说它们跟日照的关系不够紧密。阴阳五行的特征及旺衰的变化应该是由多种自然环境因素、多种社会环境因素同时作用的结果，它有个客观特质是——与时“变易性”。 我们现在的社会结构、信息结构及各种关联因素，跟古代有极大的区别。 古人传递具体的图文信息，最快的只能用飞鸽传书。如果信鸽足够幸运的避免成为下酒菜，它把信息传到千里之外恐怕也要一天时间。这个不是一般人能玩得起的，仅仅在军事上使用较多，所以对社会总体的信息关联作用微乎其微。一个人出外经商，纳了妾生了儿，家里的原配压根儿不知道摔醋缸。甚至还常发生“挑花源”事件——不知有汉、无论魏晋。这时候，地域（对应时差）的远近对社会结构、信息关联性的影响相当的大，考虑用真太阳时很有必要。 现在的社会信息关联性太强、太迅速了。在北京生了胖小子，打电话给西安的老爷子报喜，也就是一瞬间的事。上证指数一跌，遍布全国的亿万颗心脏在同一秒内收紧。当今的信息时代可谓“寰球同此凉热”。 所以，我国的大部地区同在一个关联性很强的信息圈内，社会结构的紧密度是那么的高，具备很强的同时性与共振性，几乎可忽略地域、时差的影响。有个概念叫“地球村”，引申到我国也就是个“小村屯”，一个小村屯当然是不需要考虑地域时差的了。 当然，我得出这样的结论不单单依靠以上理由的支撑，同时还有我个人及其他一些易学研究者的实践经验。虽然还没有更科学更严密的论证过程，也没有更精确的结论。但我的目的是抛砖引玉，希望更多的人参与易学的研究，研究它的与时变易性。
怎么确定自己命中五行缺什么?
八月十一仲秋时节，天快亮应该是五点多，你的八字：丙寅 丁酉 辛酉 辛卯 。五行：火木 火金 金金 金木 。五行金旺缺土少火。年支临“天乙，太极”贵人，月支带“将星”，日主坐“禄元”，时支带“桃花”，是个不错的八字。
怎么确定自己命中五行缺什么?
八月十一仲秋时节，天快亮应该是五点多，你的八字：丙寅 丁酉 辛酉 辛卯 。五行：火木 火金 金金 金木 。五行金旺缺土少火。年支临“天乙，太极”贵人，月支带“将星”，日主坐“禄元”，时支带“桃花”，是个不错的八字。
问题： 1，帮忙确认下五行缺什么？（是水和火都缺吗？） 2，确定缺什么了那这样的八字、五行需要补什
生日：公历1985年5月5日7点本命属牛，海中金命。五行土旺缺水缺火；日主天干为木，生于春季。 （同类木水；异类金土火。） 农历乙丑年三月十六辰时 八字：乙丑庚辰甲辰戊辰 五行：木土金土木土土土纳音：海中金白腊金佛灯火大林木 八字五行个数 : 1个金，2个木，0个水，0个火，5个土。 用神总评：日干是：木（日干代表自己），同类：木水（同类得分：41.26），异类：火金土（异类得分：46.2）同类和异类相差：-4.94，八字偏弱，八字喜用神是：水，八字忌神是：土。起名过程中最好用字意五行为：水 （也可以包含：木）的字。
五行缺火怎么办，五行缺火怎么补
五行不是缺什么就补什么，是需要什么补什么，一般人总认为八字中‘金木水火土’缺哪种五行，就补缺的五行。，这是一种根深蒂固的错误认识，是不懂周易之人的误解，【缺什么只是表象，每个地支都藏有1—3个不同的五行】。请谨慎起名。
求解释，星盘时间算不算真太阳时
用占星软件的话，输入出生地点经纬度，时区东八区，时间输入北京时间即可。 如果出生时间在夏令时的话，此项需勾选。不用考虑所谓的真太阳时。八字的话，需要考虑真太阳时的关系。
紫微斗数 需不需要真太阳时
根据多年的实践经验来看，紫微斗数排盘时需要用真太阳时间排盘才比较准确的．
普通方式排盘和按真太阳时排盘哪个较准确呢？
古代没有真太阳时，却比现代算的准。不用迷茫了，普通时辰就是你所在的时辰。古代定时辰法:凡常气晨昏定刻,自秋分至春分皆在卯酉,自清明至白露皆在寅戌,太阳出入定刻,自小寒至芒种,小暑至大雪皆在卯酉,唯冬至出辰入申,夏至出寅入戌---------------------------------------------------抚---------------------不要以为古人是很落后的，古人尤其在历法的计算上已经相当精确了中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更。
五行中的命属性是怎么确定的？
十天干和十二地支组合，奇数位与奇数位、偶数位与偶数位正好组成六十组，习惯上，我们把这六十组叫一个甲子，或叫一个花甲，在这六十花甲中，两年为一个纳音，纳音的属性就是五行中的命属性，它们分别是： 甲子、乙丑[海中金]，丙寅、丁卯[炉中火]，戊辰、己巳[大林木]，庚午、辛未[路旁土]，壬申、癸酉[剑锋金]。 甲戌、乙亥[山头火]，丙子、丁丑[涧下水]，戊寅、己卯[城头土]，庚辰、辛巳[白蜡金]，壬午、癸未[杨柳木]。 甲申、乙酉[泉中水]，丙戌、丁亥[屋上土]，戊子、己丑[霹雳火]，庚寅叮辛卯[松柏木]，壬辰、癸巳[长流水]。 甲午、乙未[沙中金]，丙申、丁酉[山下火]，戊戌、己亥[平地木]，庚子、辛丑[壁上土]，壬寅、癸卯[金箔金]。 甲辰、乙巳[佛灯火]，丙午、丁未[天河水]，戊申、己酉[大驿土]，庚戌、辛亥[钗钏金]，壬子、癸丑[桑柘木]。 甲寅、乙卯[大溪水]，丙辰、丁巳[沙中土]，戊午、己未[天上火]，庚申、辛酉[石榴木]，壬戌、癸亥[大海水]。 注意：算地时候要以年为准。
