八字纳音五行解析
五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行： 甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土； 壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土； 庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土； 戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金； 丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金； 甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金； 壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火； 庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
关于纳音五行的起源？
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系
按照五行选择楼层数 是按照正五行还是纳音五行呢 谢谢
当然是按正五行，正五行是老祖宗，
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干造的纳音五行
同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先锺而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子，火之仲（黄仲之征，金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之征），生丙申，火之孟（夷则之征）。丙申娶丁酉（南吕之征），生甲辰，火之季（姑洗之征）。甲辰娶乙巳（仲吕之征），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生”。《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。气者何？金也。金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也。逆行为五行之用者，金用矿而从革，于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必讬土以止畜，故木而水，水而土。是则四行之类土以定位。故大挠作甲子，分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙而后行，继代其位。初一曰金。金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。次二曰火。戊继其后，戊娶己妻，隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。次三曰木。壬继其后，壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻，隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后，丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻，隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻，隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土。既非本其始终，又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也。各为图以明之。先天之图干兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者干始坤成之义也。金敢于天之刚，土取于地之柔，火附于天水，附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。后天之图亦以干居首，而逆转自干兑之金，旺于西方；次转而为离火，旺于南方；次又转而为震巽之木，旺于东方；次又转而为坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也。此图以甲子、乙丑为金上元，壬申、癸酉为金中元，庚辰、辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子、己丑，为火上元，丙申......馀下全文>>
五行纳音：大林木 具体是什么涵义？（详细点跟好）
大林木： 1.为山野森林之木，能依山势沟壑起伏而生长，枝干历经强风暴雨虽憾动，但不减其屹立之威势。 2.森林之木棵棵巨大，喻为具凌云之志，也有蔽日之功！ 大林木之意象： 1.精神力旺盛、随和，不喜特立孤行。 2.心无搐骛，心志高，遇处境不顺之时也不损其鸿鹄之志。 3.过於随俗，故不免流於人云亦云的从势而为，而失去自我。 大林木最忌遇剑锋金
纳音五行:常流水,大驿土,佛灯火是什么意思
也没有什么特别的意思是古人为了便于记忆取的名字，五行分别为长流水五行属水也叫水命人，大驿土五行属土也叫土命人，佛灯火五行属火也叫火命人。
年命纳音是否就是五行属命
以八字五行属命为准 纳音五行旁门左道而已
五行以纳音为主还是正五行为主
两者各有所用； 举个栗子：正五行好比是身体，纳音五行好比是精神； 两者相合则顺心遂意；两者不合则略有不通。
纳音的由来
以甲子、乙丑为例：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行（简称纳音五行）就是“金”。根据《瑞桂堂暇录》（见《协纪辨方书》）记载：“然五行之中，惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音。”也就是说，若为四九、三八之数，所对应的五行即为纳音，之外的则需要转化。遵循的原则是“水假土、火假水、土假火”如庚午辛未，其数三十有二，二者，火也，土以火音，故曰土。
