人的哪些器官对应五行？
五行金木水火土。五脏心肝脾肺肾，金相对应的是肺，木对应的 是肝，水对应的是肾，火对应的是心。土对应的 是脾 .
金木水火土分别对应甲乙丙丁...的哪一个
甲木乙木，丙火丁火，戊土己土，庚金辛金，壬水癸水。
五行对应的动物是？拜托了各位 谢谢
五行 木 火 土 金 水 方位 东 南 中 西 北 季节 春 夏 长夏 秋 冬 气候 风 热 湿 燥 寒 动物 鸡 羊 牛 马 彘（猪） 植物 麦 黍 稷 谷 豆 气 臊 焦 香 腥 腐 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五色 青 赤 黄 白 黑 五音 角3 征5 宫1 商2 羽6（数字为简谱） 数 八 七 五 九 六 五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 三焦 七窍 目 舌 口 鼻 耳 形体 筋 脉 肉 皮毛 骨 神 魂 神 意 魄 志 志 怒 喜 思 忧 恐 声 呼 笑 歌 哭 呻 病所 颈项 胸肋 脊 肩背 腰股 病态 握 忧 噦 (yue) 咳 栗 五液 泪 汗 涎 涕 唾 五脉 弦 洪 缓 浮 沉 五指 食 中 拇 无名 小 五常 仁 礼 信 义 智 五禽戏 熊 鹤 鹿 虎 猿 五主 色 嗅 味 声 液 五荣 爪 面色 唇 毛 发 五果 李 杏 枣 桃 栗 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五化 生 长 化 收 藏 八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎
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中医上说的五行对应内脏，分别是什么？
肝心脾肺肾分别对应木火土金水，五行相生相克，但也有反乘和反辱的现象。比如金克木，肺克肝，但肺气不足，肝气旺，可能出现木火刑金的现象，这是反辱，乘虚而入就是反乘了
天支地干各字对应的五行是怎么样的
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 正东正东正南正南正中正中正西正西正北正北 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 正北东北东北正东东南东南正南西南西南正西西北西北 23-11-33-55-77-99-1111唬1313-1515-1717-1919-2121-23 北京时间 --- （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 三、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 地支序数一二三四五六七八九十十一十二 月份代表十一十二正二三四五六七八九十 十二属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
各朝代对应的五行
命主：你好。 《易》曰：“炮燨氏之王天下也”。首德始于“木”。 《易》曰：“炮燨氏没，神农氏作”。以火承木，故为“炎帝” 《易》曰：“神农氏没，黄帝氏作”。火生土，故为“土”德。 少昊曰清，黄帝之子，清阳也。土生金，故为“金”德。 颛顼帝，“水”德。 帝喾，“木”德。 唐尧帝，木生火，“火”德。 虞舜帝，火生土，“土”德。 禹，颛顼五世而生鲧、鲧生禹。虞舜嬗以天下。土生金，故为“金”德。 成汤，“水”德。（天下号曰商，后曰殷）。 武王，伐纣灭殷，土克水。周代属“土”。 秦，属“木”。（木克土）。 汉（西汉），属“金”。（金克木）。 （东汉）属“水”。（金生水）。 （三国）魏属“土”。（土克水）。 晋，属“火”。（晋司马氏帮助曹氏建魏） 南朝 宋 、齐、梁、陈、 北朝 北魏 、东魏、西魏、北齐、北周。 隋代 属“木”。 唐代 属“金”。 五代 后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 宋代 属“木”。 金（完颜氏）属“金” 元代 属“金”。（金克木） 明代 属“火”。（火克金） 清代 属“水”。（水克火） （终）
五行八卦中 土 对应的是什么
土属于五行，在先天八卦中它代表了坤（地）卦和艮(山)卦。
中医五行对应的是人体哪些部位
人体与五行学说人体器官分为「五脏」、「六腑」。「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下：金生绚丽，变革香宝。木生茁长，登发升高。水生滋润，寒冻酷冽。火生炎热，燥闷引烦。土生融和，万物绿化。此为之五行特性也。肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。
道教把万事万物分成五类（五行），那么那些事物为对应木那些对应金呢！
道教并不是把事物全部归为五行，而是由认为金木水火土这五行是构成事物的基本元素，就好比动物不能归为五行的哪一类，但五脏却对应着五行。比如一个兵器，木头柄当然是属木，而兵刃部分属金。 再者道教认为五行是阴阳二气所生，所以五行也有阴阳两种属性
