西游记中的五行山是现在的什么地方？（就是孙悟空让压的那个地方）
即太行山 太行山 又名五行山、王母山、女娲山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。耸于北京、河北、山西、河南4省、市间。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。
谁知道西游记 悟空跟妖怪对打的时候经常放的背景插曲叫什么名字呀 找了好久了
歌曲名：通天大道宽又阔 词曲作者：姚明 主唱：崔京浩 配唱：“三叶草”演唱组 歌词： 刚擒住了几个妖 又降住了几个魔 魑魅魍魉怎么他就这么多 嘿嘿！吃俺老孙一棒！） 杀你个魂也丢来魄也落 神也发抖 鬼也哆嗦 打得那狼虫虎豹 无处躲 刚翻过了几座山 又越过了几条河 崎岖坎坷怎么他就这么多 （俺老孙去也——哎！） 去你个山更险来水更恶 难也遇过 苦也吃过 走出个通天大道 宽又阔 这是经典版中的，不知道是不是你需要的、、
悟空拜师简介100字数
孙悟空出世以后成了水帘洞洞主，花果山之王，于是就去寻找一个高人学习本领，经过辛苦的经历终于来到菩提祖师家门口，但是祖师不收，于是孙悟空就跪在门前，这样就感动了祖师。孙悟空这个名字也是菩提祖师给起的，之前他是没有名字的。孙悟空拜师之后，对很多东西没有兴趣，祖师用木棍敲了孙悟空三下头，背着手走了，祖师的徒弟们都以为是祖师生气了，但是孙悟空很聪明，三更天的时候从后门来到祖师的卧室，祖师觉得这猴子很聪明，就把七十二变的本领传授给孙悟空，之后又叫他学了筋斗云。孙悟空把学到的本领在师兄弟面前炫耀，被祖师发现，祖师让孙悟空离开，并说不要说菩提祖师是你的师父。就这样，孙悟空离开了菩提祖师，回到花果山，接下来就是大闹天宫了。
悟空拜师简介100字数
孙悟空出世以后成了水帘洞洞主，花果山之王，于是就去寻找一个高人学习本领，经过辛苦的经历终于来到菩提祖师家门口，但是祖师不收，于是孙悟空就跪在门前，这样就感动了祖师。孙悟空这个名字也是菩提祖师给起的，之前他是没有名字的。孙悟空拜师之后，对很多东西没有兴趣，祖师用木棍敲了孙悟空三下头，背着手走了，祖师的徒弟们都以为是祖师生气了，但是孙悟空很聪明，三更天的时候从后门来到祖师的卧室，祖师觉得这猴子很聪明，就把七十二变的本领传授给孙悟空，之后又叫他学了筋斗云。孙悟空把学到的本领在师兄弟面前炫耀，被祖师发现，祖师让孙悟空离开，并说不要说菩提祖师是你的师父。就这样，孙悟空离开了菩提祖师，回到花果山，接下来就是大闹天宫了。
西游记中五行山，高老庄等在大唐吗？
不在哦，五行山是唐僧过了两界山（大唐边界）才到达的。猪八戒比孙猴子晚，所以更不用说了。
一枝梅插曲~姻缘在哪里可以听到？
QQ音乐上也有~ OST都出了~！
西游记里面相中唐僧的妖精都有谁啊？ 有一个吃了悟空变成的桃子的妖精
相中唐僧的男的女的都有，最厉害的孙悟空都毫无办法的是那个拿圈子的青牛怪·狮驼岭的三兄弟，还有那个弥勒佛的黄眉童子。那个眼冒金光的蜈蚣精更是把孙悟空折腾得死去活来，红孩儿也让他大吃苦头，险些丧命。 那个吃了孙悟空桃子的是个老鼠精，是托塔天王的干女儿。白骨精更是成功的赶跑了孙悟空，阴险无比。
西游记之孙悟空被压五指山三百字情节概括
孙悟空是天生石卵化育而来，出生以来，访名师，强销生死薄，闹龙宫得金箍棒，大闹天宫，自封齐天大圣，偷吃蟠桃金丹，犯下无限罪孽，天庭诸神众仙无不想置孙悟空死地而后快，孙悟空桀骜不训，心高气傲，在被压五行山之前，自认为天地间无敌，谁也不放在眼里。天地间原本不存在此等英雄，以一己之力而挑战整个天庭，犯了众怒，是注定要失败的，压于五行山之前的孙悟空是野蛮的，狂妄自大的。如来以一个长者的口吻，微笑着和孙悟空打赌，其实是暗中助了孙悟空一把，把他压于五行山下，“待他灾愆满日，自有人救他”。他要把一个桀骜不训、野蛮的孙悟空，这“天地精华”所生灵猴，培养成有用之才，别再瞎胡闹，压于五行山下，是养其心情，使之悔过。也是想让其知道人外有人，天外有天，给他点厉害看看，让他知道“佛法无边”，他还需要修行，很多事情不是有力气，能打打杀杀就能解决问题的。 孙悟空在五行山下的五百年是其生命的第二次孕育过程，是五行山给予了他生命的延续，是其日后成佛的必须锻造过程。悟空出来后仅十三年后就成为斗战胜佛，离不开五行山下其心性的磨寂。在五行山下的五百年，悟空感觉到了自己的渺小，自己的无力。以悟空移山架海的本领，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合缝。悟空对此可说是一无所知。第二次出世的孙悟空不再狂妄自大，遇到宝贝不敢主动往里钻，少吃了不吃亏，所以说是五行山成就了斗战胜佛
“西游记”
吴承恩(1500-1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。 吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响。 30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。 > 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，
西游记里孙悟空出生于战国末期，大闹天宫和被压五行山时是东汉时期
书里关于孙悟空年龄的线索有这么几条： 二鬼按生死簿把孙悟空勾到地府时，孙悟空在生死簿上看到“天产石猴，该寿三百四十二岁”，说明他从出生到大闹地府中间经过了342年 然后龙王和地藏就在玉帝那把猴子告了，太白下界诏安，猴子去当了一阵子弼马温，嫌官小不干了回到花果山，这里有有一条线索——“猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩”，再算上龙王和地藏走起诉程序的时间，加一起算个20年吧. 之后就是托塔天王和猴子打了一仗没打过，太白金星又出主意让玉帝封猴子一个有职无权的“齐天大圣”。猴子就在天庭闲逛，最后偷了蟠桃和御酒回了花果山，这中间过了多少年呢？书中也有——“大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”健将道：“在天一日，即在下方一年也。”，所以大约150年吧。 然后就开打了，先是李天王，然后是二郎神，最后老君用金刚琢把猴子拿住，多长时间呢，1年左右，因为“七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱”，所以从猴子偷走桃子到玉帝得到禀报隔了大约不到一年（猴子定了仙女后还在天上折腾一阵子了），然后派兵打仗什么的也到不了一年，个把月而已。 逮着孙悟空之后刀砍斧剁，雷劈电闪都不行，最后放老君炉里炼化，多久呢？七七四十九天，也就是49年，出来之后就暴走了，玉帝没辙把如来佛请来才算把猴子压到五行山下。都说孙悟空被压五百年，其实不止。观音奉佛祖旨意去东方寻找取经人的路上，路过五行山时，猴子就和菩萨说“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，这时候已经五百多年了，而且观音还没找到唐僧呢。 等到唐僧出发时，是“贞观十三年九月望前三日”，也就是公元639年农历九月十二（其实书里写唐僧出生年亦是“贞观十三年”，作者是笔误还是有其他用意，和这个问题关系不大，暂且不表）。而且应该就在年内遇到了孙悟空，刘伯钦说“先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……”，王莽篡汉是公元8年，所以孙悟空实际上在五行山下可能压了620年。那么说难道观音找到唐僧用了将近百年的时间吗？也许真是，也许猴子记错了时间，不是五百余年，而是六百余年，也许是老人们的传说有误，不是王莽篡汉时，而是百年后的汉和帝时期，不过我倾向于猴子记错了时间，因为猴子自己也总说“记不得几时”了。 好了，我们开始往前倒，公元8年时猴子被压在五行山下，再往前50（49+1）年，即猴子闹天宫的时候，是公元前42年；再往前150年，是猴子被封齐天大圣，是公元前192年；再往前20年，是孙悟空初到地府的时间，公元前212年，在这往前倒342年，就是孙悟空出生的年份：公元前554年
