钥,五行属金。简体字笔画数为9, 繁体字是钥,笔画数25。 绒,五行属金。简9,繁12。少年艰难,有爱情厄,中年劳,晚年吉昌。 续,五行属金。简11,繁20。清雅,多才,中年吉祥,晚年多病。 祝你万事如意!
【樾】字五行属木,路旁遮阴的树,树阴凉儿:樾荫(树阴,借指别人的护庇)
在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点:一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,有的还未对得出。而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二、它的难度很高,凡是可以称得为“绝对”的,总有一些特别的条件限制。 举一个许多人知道的例,“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这五个字的偏旁,包括了金、木、水、火、土“五行”,下联也应该有“五行”才对得上。这个上联,长期在民间流传,不知有多少人动过脑筋来想下联,但对得好的绝少。 有人对以“灰堆镇海楼”(镇梅楼在广州),在形式(都有五行)方面是可以对仗,但却毫无意义。而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句,“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已。两者之间的雅俗是不可以道里计的。 后来有人把“灰”字改成“炮”字,变成了“炮堆镇海楼”。 “炮堆”比“灰堆”好得多了,但仍然不够好。因为“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,作什么用?如说是用以轰击敌人,这个“堆”字是十分差劲的。 又有人对以“炮架镇江城”,镇江与古瓜州隔江相对,形势险要,冠以“炮架”二字,颇有气势。但仍有瑕疵。因“锁”字和“架”宇都是仄声,“偿”字和“江”字都是平声,在五个字中有两个字不合平仄,这也就不能算是合格的对句了。 其实,“烟锁池塘柳”乃是前人诗句,见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》。陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多。 陈子升(1614至1692年,广东南海人)是明末著名忠臣陈子壮(其传记见《明史·二七八》)之弟,字乔生,在明代官礼科给事中,入清不仕。我最近在友人处得见此一诗集,始知这一所谓“绝对”,流传最少已达300多年了。300年来,不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联,却不知他的出处,亦奇事也。 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成柳波曲二首,与好事者正之。” 其一云: 烟锁池塘柳,灯垂锦槛波。 回波初试舞,折柳即闻歌。 其二云: 灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。 妄梦五湖湄,郎家大堤口。 “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”。想是作者因难以决定这两字孰优孰劣,故并列。 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”;甚具诗意,“灯垂”是“写实”;若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用“填”字益见其“重”;这是类似现代文学所谓的象征手法。不过,若依“正路”,则仍以“垂”字为佳。 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”,不过, 陈子升仍未满意,因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”,他觉得欠工。这是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云: 烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。 东枝罢春水,南翼怨秋风。 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”,意境甚高,不过 因陈子升自我要求太严,“烽”“烟”也还都是“火”字旁,他不能满意,又作《烟锁沉灯引》云: 烟锁池塘柳,钟沉台榭灯。 心心红缕密,柳眼绿泼澄。 “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”,两边的“五行”无一相 重,可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。 《清稗类钞》中也有一个前人对句,是在陈子升那四个对句(连“灯填”一句在内)之后的又一个对得较好的句子。对句是: 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳,是“以虚带实”的写法。“深”(深远)既是形容村寺的所在处,也是对灯光的视觉感受。“钟”指钟声,“村寺钟”是听觉方面的描写。此句可解为......余下全文>>
在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点:一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,有的还未对得出。而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二、它的难度很高,凡是可以称得为“绝对”的,总有一些特别的条件限制。 举一个许多人知道的例,“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这五个字的偏旁,包括了金、木、水、火、土“五行”,下联也应该有“五行”才对得上。这个上联,长期在民间流传,不知有多少人动过脑筋来想下联,但对得好的绝少。 有人对以“灰堆镇海楼”(镇梅楼在广州),在形式(都有五行)方面是可以对仗,但却毫无意义。而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句,“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已。两者之间的雅俗是不可以道里计的。 后来有人把“灰”字改成“炮”字,变成了“炮堆镇海楼”。 “炮堆”比“灰堆”好得多了,但仍然不够好。因为“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,作什么用?如说是用以轰击敌人,这个“堆”字是十分差劲的。 又有人对以“炮架镇江城”,镇江与古瓜州隔江相对,形势险要,冠以“炮架”二字,颇有气势。但仍有瑕疵。因“锁”字和“架”宇都是仄声,“偿”字和“江”字都是平声,在五个字中有两个字不合平仄,这也就不能算是合格的对句了。 其实,“烟锁池塘柳”乃是前人诗句,见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》。陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多。 陈子升(1614至1692年,广东南海人)是明末著名忠臣陈子壮(其传记见《明史·二七八》)之弟,字乔生,在明代官礼科给事中,入清不仕。我最近在友人处得见此一诗集,始知这一所谓“绝对”,流传最少已达300多年了。300年来,不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联,却不知他的出处,亦奇事也。 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成柳波曲二首,与好事者正之。” 其一云: 烟锁池塘柳,灯垂锦槛波。 回波初试舞,折柳即闻歌。 其二云: 灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。 妄梦五湖湄,郎家大堤口。 “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”。想是作者因难以决定这两字孰优孰劣,故并列。 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”;甚具诗意,“灯垂”是“写实”;若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用“填”字益见其“重”;这是类似现代文学所谓的象征手法。不过,若依“正路”,则仍以“垂”字为佳。 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”,不过, 陈子升仍未满意,因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”,他觉得欠工。这是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云: 烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。 东枝罢春水,南翼怨秋风。 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”,意境甚高,不过 因陈子升自我要求太严,“烽”“烟”也还都是“火”字旁,他不能满意,又作《烟锁沉灯引》云: 烟锁池塘柳,钟沉台榭灯。 心心红缕密,柳眼绿泼澄。 “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”,两边的“五行”无一相 重,可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。 《清稗类钞》中也有一个前人对句,是在陈子升那四个对句(连“灯填”一句在内)之后的又一个对得较好的句子。对句是: 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳,是“以虚带实”的写法。“深”(深远)既是形容村寺的所在处,也是对灯光的视觉感受。“钟”指钟声,“村寺钟”是听觉方面的描写。此句可解为......余下全文>>
菲 拼音: fěi ,fēi , 笔划: 11 部首: 艹 五笔: adjd 基本解释:菲 fēi 花草茂盛,香气浓郁:菲菲,芳菲。 碳氢化合物的一类,无色有光泽的结晶,可制染料、炸药等。 菲 fěi 微,薄:菲才。菲仪。菲酌。菲薄。 古代指芜菁一类的植物,花紫红色,可作菜用。 笔画数:11; 部首:艹;
举例:王宏伟,宏 是同辈兄弟姐妹的“字”(范什么 什么)如:王宏.....。唬 也是同辈人 共同的期盼
施致远(出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
祺qí 基本字义 1. 吉祥,安祥。 详细字义 〈形〉 1. (形声。从示,其声。本义:幸福;吉祥) 同本义 [blessing;luck] 祺,吉也。——《说文》 寿考维祺。——《诗·大雅·行苇》 唯春之祺。——《汉书·礼乐志》。注:“福也。” 2. 又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福)。书信中用于祝颂语。如:近祺;文祺;时祺 取名很合适。
土 (日主自己) 金 (体智外泄) 水 (钱财享受) 木 (职位压力) 火 (保护求知) 我来回答一下吧!上面说的是五行之间关系的一种,有的把这种关系称为六亲,即:以土来讲,土为自己,金为我生者,为子孙,要耗费我的精力,同时代表我的才智;水为我克者,为妻财,代表妻子、女人和财富,虽然也要消耗精力,但能带来享受;木为克我者,为官鬼弗吉则为职位权力,凶则为压力牢狱;火为生我者,为父母,代表能带来保护以及自己的素质和能力。 同样,金水木火也能列出这几种关系,他们是分析和解决五行最基本也是最关键的部分。 给分吧,没有比这更准确的答案了!
名字,即是最短的符咒 每写一次就是在画符,每喊一次就是在念咒 好的名字每次都是增加好运 坏的名字呢,不说也知道了。 有缘有福气 好名好运好福气 有缘相遇是缘分,你我人生更精彩——李奕缇 奕缇取名 免费鉴定姓名 私人订制姓名 以上信息由 姓名。