什么是太极拳的五行八法
1985年王培生老师出版了《太极功及推手精要》一书，把太极十三式要义公之於世. （一） 太极八法要义 拳谱上常见太极十三式之说。在理解中，有人把十三式说为十三个姿势，这是不够正确的。实际上太极十三式是十三种方法，这就是我们平时所经常讲 的：扌朋、捋、挤、按，扌采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定。其中前八个字是八种手法，後五个字是五种步法，即俗称八门五步，或称八卦五行，皆指的这十 三法。 前八种手法以与文王八卦方点阵图有严格的四正四隅合成对应关系。 太极八法所属经络脏腑窍位与八卦的对应关系如下： 掤：在八卦中是坎，中满，方位正北，五行中属水，人体对应窍位是会阴穴，此穴属肾经。八法中此字主扌朋劲，为进攻手法，用以打击对方。 捋：在八卦中是离，中虚，方位正南，五行中属火，人体对应窍位是祖窍穴，也叫天谷或天目，此穴属心经。八法中此字主捋劲，为防护手法，用以化解对方。 挤：在八卦中是震，仰盂，方位正东，五行中属木，人体对应窍位是夹脊穴，此穴属肝经，八法中此字主挤劲。 按：在八卦中是兑，上缺，方位正西，五行中属金，人体对应窍位是膳中穴，此穴属肺经，八法中此字主按劲。 采：在八卦中是乾，三连，方位隅西北，五行中属金，人体对应窍位是性宫和肺俞两穴，该穴属大肠经，八法中此穴主扌采劲。 挒：在八卦中是坤，六段，方位隅西南，五行中属土，人体对应窍位是丹田穴，此穴属脾经，八法中此字主挒劲。 肘：在八卦中是艮，覆碗，方位隅东北，五行中属土，人体对应窍位是肩井穴，此穴属胃经，八法中此字主肘劲。 靠：在八卦中是巽，下断，方位隅东南，五行中属木，人体对应窍位是玉枕穴，此穴属胆经，八法中此字主靠劲。 掤、挤、肘、靠在技击上属阳为进攻，捋、按、扌采、挒在技击上属阴为防护。 （二）太极五步之要义 太极五步是太极十三总势中的五种步法，就是指的进、退、顾、盼、定五种步法。这五种步法同样也对应人体经络脏腑的有关窍位，同时也对应著天之五行，即：水火木金土。现将其对应关系分述如下： 前进：在五行之中属水，方位正北，人体对应窍位是会阴穴，此穴属肾经。 後退：在五行之中属火，方位正南，人体对应窍位是祖窍穴，此穴属心经。 左顾：在五行之中属木，方位正东，人体对应窍位是夹脊穴，此穴属肺经。 右盼：在五行之中属金，方位正西，人体对应窍位是檀中穴，此穴属肝经。 中定：在五行之中属土，方位正中央，人体对应窍位是丹田穴，此穴属脾经。
太极五行桩功
第一是造就不空状态 所谓不空状态，就是身体处处具备不定向支持力，具体表现为打不坏、拆不散的高稳定间架结构。 第二是造就机体内在贯通状态 使力量传导畅通无阻，以形成轨迹复合运动所造就的“势”的极大限度的发挥。 第三，培养精神气势 通过站桩，养成一种如虎扑食、高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。
太极的寓意?
阴阳变化。太极拳的奥义不外乎阴阳两字。兵法有云：疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山、难知如阴阳。可见阴阳难知。太极就是练这个人‘不知我我独知人’的本事。不过严格意义上，阴阳不是太极，太极生两仪，两仪即所谓阴阳。太极是一种混沌的状态，可以化生出阴阳来。所以作为拳来讲，太极拳的阴阳含在一举一动之中，内蕴阴阳，而整体给人的感觉确实松、沉、柔等外在表现。快和慢，刚和柔都是阴阳的一种表现形式。
太极的寓意?
阴阳变化。太极拳的奥义不外乎阴阳两字。兵法有云：疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山、难知如阴阳。可见阴阳难知。太极就是练这个人‘不知我我独知人’的本事。不过严格意义上，阴阳不是太极，太极生两仪，两仪即所谓阴阳。太极是一种混沌的状态，可以化生出阴阳来。所以作为拳来讲，太极拳的阴阳含在一举一动之中，内蕴阴阳，而整体给人的感觉确实松、沉、柔等外在表现。快和慢，刚和柔都是阴阳的一种表现形式。
五行之性是说的用神还是喜神？
都要有，，
求太极五行通背拳（张继宗的）
我就这些全给你! 太极五行通背拳基本功 mms://vod.sports.cn/vod/v1/taijiwuxingtongbiquan/01.asf mms://vod.sports.cn/vod/v1/taijiwuxingtongbiquan/02.asf mms://vod.sports.cn/vod/v1/taijiwuxingtongbiquan/03.asf mms://vod.sports.cn/vod/v1/taijiwuxingtongbiquan/05.asf
太极贵人的口诀
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。
请问95年五行到底属火还是属女木，有的说的属木，有的说的属火，怎么
1995年乙亥年， 正五行：乙属木，亥属水， 纳音五行：五行属火（山头火）， 一般是指后者，
太极和八卦是怎么来的啊
太极八卦 名词解释 即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。 [编辑本段]八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。 从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震......余下全文>>
太极有什么意义？
如果是太极这个词的话那这个东西范围太大，简单的来讲：太极是中国道家文化史上的一个重要概念、范畴，就迄今所见文献看，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。后见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”另外宋代周敦颐有一篇《太极图说》算是儒家对太极一个系统的描述！
