什么是龙虎砂（山）？
青龙、白虎就是一对阴阳。 上等格局的穴场会有多重龙虎砂手，古藉中形容为“犬牙交错”，护穴的龙虎山岭以圆满包围，对称均匀，不高于龙穴也不低得无力保护龙穴为最好。 青龙方代表男性、权力、学历，精神等概念，白虎方代表女性、财富、物质等概念，有经验的风水师可以直接从龙虎的形态吉凶看出对人有哪方面的影响。
廿十四山择日怎样择出天地人三才
也就是三奇
关于红砂大煞的问题
你没有看清口诀：午月巳日为红砂。 老大啊，你怎么混淆了啊！红砂大煞不等于八字里的金神！ 老兄是择日吧？《阴阳五要书》我没有看过，但是我们那的仙公们都看着这口诀的。就是这： 口诀：“四孟月金鸡四仲蛇，四季见丑日是红砂。” 即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。 还有金神： 金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支. 查法: 日柱或时柱见者为是. Fu>>云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙. 另一查法：甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取"巳酉丑"金属而名，又为"杀"（破碎）之位。子午卯酉"的"在巳，辰戌丑未"的"在丑，寅申巳亥"的"在酉。"的杀"是破球之星、加上金的刚性，成为"具有强烈破坏力"的星宿，人命带之性多威猛强烈，胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼，因此有"金神入火乡，发如猛虎"之说。也就是金神命格的人，其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时，能有大发展。 金神格以生于秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。
关于红砂大煞的问题
你没有看清口诀：午月巳日为红砂。 老大啊，你怎么混淆了啊！红砂大煞不等于八字里的金神！ 老兄是择日吧？《阴阳五要书》我没有看过，但是我们那的仙公们都看着这口诀的。就是这： 口诀：“四孟月金鸡四仲蛇，四季见丑日是红砂。” 即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。 还有金神： 金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支. 查法: 日柱或时柱见者为是. Fu>>云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙. 另一查法：甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取"巳酉丑"金属而名，又为"杀"（破碎）之位。子午卯酉"的"在巳，辰戌丑未"的"在丑，寅申巳亥"的"在酉。"的杀"是破球之星、加上金的刚性，成为"具有强烈破坏力"的星宿，人命带之性多威猛强烈，胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼，因此有"金神入火乡，发如猛虎"之说。也就是金神命格的人，其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时，能有大发展。 金神格以生于秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。
西游记之求困五行山的读书笔记
原文： 如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你 是不知.我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和 我同去看么?”如来道：“不消去,你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛,低 头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游.”大指丫里,还有些猴尿 臊气.大圣大吃了一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如 何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!” 好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指 化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住.众雷神与 阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道：“善哉!善哉! 当年卵化学为人,立志修行果道真.万劫无移居胜境,一朝有变散精神. 欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报,不知何日得翻身.” 如来佛祖殄灭了妖猴,即唤傩、迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬、天佑急出 灵霄宝殿道：“请如来少待,我主大驾来也.”佛祖闻言,回首瞻仰.须臾,果见 八景鸾舆,九光宝盖；声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章；散宝花,喷真香,直至佛前 谢曰：“多蒙大法收殄妖邪.望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢 违悖,即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福, 敢劳致谢?”玉帝传旨,即着云部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、 八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩.又命四大天师、九天仙女, 大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台.调设各班座位,安排 龙肝凤髓,玉液蟠桃. 不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星 君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通,对对旌旗, 双双幡盖,都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰：“感如来无量法力,收伏 妖猴.蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名,如何?”如来领 众神之托曰：“今欲立名,可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声,俱道：“好 个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”言讫,个坐座位,走吅传觞,簪花鼓瑟, 果好会也.有诗为证.诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘. 仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝. 众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛 前,施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆‘安天大会’, 无物可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是： 半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种,争如天府更奇强! 紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双.延寿延年能易体,有缘食者自非常. 佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞.满会群仙,又皆 赏赞.正是： 缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华,异品奇珍无价. 对对与天齐寿,双双万劫增加.桑田沧海任更差,他自无惊无讶. 王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得： 一阵异香来鼻嗅,惊动满堂星与宿.天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候. 霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣.葫芦藏蓄万年丹,宝录名书千纪寿. 洞里乾坤任自由,壶中日月随成就.遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏. 曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧.长头大耳短身躯,南极之方称老寿. 寿星又到.见玉帝礼毕,又见如来,申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫 煅炼,以为必致平安,不期他又反出.干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来. 更无他物可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上.”诗曰： 碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙.清平永乐三乘锦,康泰长生九品花. 无相门中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊. 如来欣然领谢.寿星得座,依然走吅传觞.只见赤脚大仙又至.向玉帝前俯囟 礼毕,又对佛祖谢道：“深感法力,降伏妖猴.无物可以表敬,特具交梨二颗,火 枣数枚奉献.”诗曰： 大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长.七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆. 寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.福寿如期真个是,清闲极乐那西方. 如来又称谢了.叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴. 众各酩酊.只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了.”佛祖道：“不妨,不 妨.”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”. 递与阿傩,叫贴在那山顶上.这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧 的贴在一块四方石上.那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣 摇挣.阿傩回报道：“已将帖子贴了.” 如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语, 将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押.但他饥时,与他铁丸子 吃；渴时,与他溶化的铜汁饮.待他灾愆满日,自有人救他.正是： 妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降.渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光. 天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长.若得英雄重展挣,他年奉佛上西方. 又诗曰： 伏逞豪强大事兴,降龙伏虎弄乖能.偷桃偷酒游天府,受录承恩在玉京. 恶贯满盈身受困,善根不绝气还升.果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧. 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
西游记五行山有什么妖怪
那只大闹天宫的妖猴
坤山兼申五行属什么？
五行属金，因为坤山艮向五行属土，兼申多少度，因申五行属金
风水学中怎样拔砂?格龙纳小怎么样作?
虽然正门向东和向南是比较适宜的方位，但是在门户方向设置的时候还是需要与屋主的生命磁场配合。bnmjhhjjkk若屋主的生命磁向和向东或向南排斥，也就是命格里东方或南方是本命的凶方。尽管东方和南方是许多人的吉位，但仍然不适合将正门开在这两个方位。
风水中什么叫砂有什么作用
砂的意思，泛指环卫穴场（建筑基址）等山，是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵，或岗地、台地。古代军事上，以砂筑山地模型——砂盘，古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂尔。”在风水格局中，砂乃泛指前后左右环抱城市（村庄或单体建筑）的群山，并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。”易经云:“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真，“平衡”是稳定的最终状态。
云霄将军山公园十二生肖小广场作文
记得是去年暑假，我和妈妈高高兴兴地前往风景明珠张家界索溪峪自然保护区中久负盛名的“中华最佳洞府”、“天下第一奇洞”黄龙洞。 我们从张家界火车站坐出租车大约用了1个多小时才到达黄龙洞广场。广场好大哟！我惊叹不已：大约有十几个我们学校操场那么大！可它一点也不单调。广场上有维多利亚音乐厅、有袖珍葫芦和南瓜、十二生肖大理石雕像、还有大大小小的水车呢。我心中赞叹道：黄龙洞，外围景物尚且这么丰富，那洞内的景物肯定更是令人神往了。 正想着，不知不觉就到了黄龙洞洞口。洞口上方，“黄龙洞”三个刷着红漆的大字格外显眼。走近洞口，习习凉风便向我们袭来，使刚在烈日烘烤下的我们凉爽了许多。可一进洞，才暗暗叫苦：仿佛到了三九寒冬，冷得叫人瑟瑟发抖。可我没办法，只得颤颤抖抖地跟随导游行走。 走过洞的“咽喉”百米长廊后就来到了我们所观赏的第一个景点——“龙舞厅”。只见高高的崖壁上有一个不大不小的石窟，窟里四处遍布着大大小小、形态各异的钟乳石和石笋，在五颜六色的灯光衬托下，可真像一个灯光灿烂、奇幻天伦的舞台。听导游说这是龙王跳舞的地方，也是洞中最小的厅子。望着龙舞厅，我突然想到：也许龙王就在这厅子里，正欣赏着舞蹈呢！ 离开“龙舞厅”后，我又观赏了许多令我称奇的钟乳石和石笋。也不知走了多远，竟到了洞中第一条暗河——水深十几米的“响水河”。听导游介绍在这深不见底的河里竟生活这国家二级保护动物大鲵（又名娃娃鱼）。我们坐上小艇，一边玩耍着清凉的河水一边逐个观赏导游指点的河岸两边的景物。其中最引人注目的还是一个栩栩如生的“龙头”(一个巨大的钟乳石)。钟乳石上方是一对貌似树枝的精致“龙角”，“龙角”下方，一对绿色的碗口大的“眼睛”凶神恶煞地瞪着我们，使人一看就毛骨悚然，更可怕的是“眼睛”下方那房门般宽的半开半合露出尖牙利齿的“嘴巴”，似乎一口就能把整个人生吞活吃下去。虽然这个龙头十分可怕，可它却是黄龙洞最引人注目的景物之一，“黄龙洞”的名字也由此而来。 上了岸，我才真正感受到黄龙洞的绮丽：仿佛进入了“龙宫”。有巍峨的“雪松”；层层叠叠的“千丘田”；直冲云霄的“火箭”1、2号；调皮的“花果山”的“小猴子”们；五谷丰登的“粮仓”；奇妙动人的“钢琴”；金碧辉煌的“后宫”……真是令人眼花缭乱、目不暇接。不过最吸引我的还是龙王的至宝—顶天立地的“定海神针”。只见一根又细又长的钟乳石耸立在众石之间，高度远远超过众石，倒像是枝梅独秀、鹤立鸡群。这可是黄龙洞里最长的一根钟乳石，离洞顶仅有5、6米，也是黄龙洞的标志性景物，来了黄龙洞不观赏“定海神针”，那可就是遗憾了。 黄龙洞除了以“龙宫”着称外，还有一个洞中唯一需要另外买票观光的“迷宫”也很着名。我们离开“龙宫”后就去观赏“迷宫”。“迷宫”里的钟乳石和石笋并不像“龙宫”里的那样分散，而是许多都连在一起，大部分钟乳石和石笋都滴着水。正是这样连着，游人稍一走走神就会迷路，所以才有了“迷宫”这个名字。“迷宫”里天然白玉般的石笋遍布，还有波浪卷般的一朵石花。我想：这门票可真没白花，比起雄伟粗犷的“龙宫”来说，这“迷宫”就更显得精巧可爱。 走出“迷宫”，通过洞中第二条暗河——“迷宫”之下的“水晶河”上的廊桥后，不知不觉就回到了黄龙洞的出口，我们只得依依不舍地向黄龙洞告别。至今黄龙洞的景物还时不时在我脑海中呈现，真希望能再次有机会重游黄龙洞！ 你的文章已经开始成熟：移步换位用得好，文章思路清晰。描写有详有略，想象比较丰富，情感真实，中心明确。 有不足：景点太丰富了，用我们暂时的语文水平来写还是有点难把握的感觉。我建议详写的景点一到两个写得丰满些就已经足够了。
