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恺五行属什么的

  不碰到我,这问题的答复一定是一样的:凯,五行木。因为现在很多字典网,还有起名书都这么说,一个膜子出来,一个错大家跟着错,这个字凯就是错的,应该是土:山、己、几组成,全是土,木从何来?汉字五行是看字根,然后是字意及字形,都有其来源,不是随便无厘头的。据我观察,其他汉字差不多一半是类似的错误结论。原因是什么呢,编程序的按现在还流行的五格笔画分五行,不错才怪。随便举个例,懂点五行的,十天干的“乙、癸”,学过命理的都知道是什么五行吧?还有季节的“春、冬”,方位的“中”,不懂的,偏旁明显的“明、普、皓、凌”,等等,你自己判断下,在字典网对照,会感觉碰到周星驰了。   网络字典,这几年有很多迎合一些快餐文化,出来了什么五行划分,无良无基本汉语、易学知识的混蛋在胡扯,不懂的人跟,害人到头害自己。

恺的五行属什么

  恺五行:   火   来自百度汉语|报错   恺_百度汉语   [拼音] [kǎi]   [释义] 快乐,和乐:~悌(和颜悦色,易于接近)。

富贵寓意的字有哪些

  富、贵。   福,泽   胄、熙

富贵寓意的字有哪些

  富、贵。   福,泽   胄、熙

雅字的寓意

  雅 ] 拼音:ya 繁体:雅 笔划:12   部首:隹 部首笔划:08 五行:木 吉凶寓意:吉   雅   correct; elegant; refined; standard;   雅2   yǎ   (1)   (形声。从隹,牙声。从隹(zhuī),与鸟有关。(yā)本义:鸟名,乌鸦的一种。《说文》:“楚乌也。”)   (2)   正确;合乎规范 [correct,right;standard]   雅者,正也。言王政之所由废兴也。――《毛诗序》   文章尔雅。――《史记·三王世家》。索隐:皆训正也。   雅之为言正也。――《风俗通·声音》   雅者,古正也。――《白虎通·礼乐》。按:说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为谞,后又借雅为谞也。风,讽也。雅,谞也,颂,诵也。此四始之本字。   辞令就得谓之雅。   君子安雅。――《荀子·荣辱》。注:“正而有美德者谓之雅。”   察纳雅言。――诸葛亮《出师表》   (3)   又如:雅道(正道,大道);雅音(正音);雅算(正确的决策);雅学(正道之学。指儒家经典之学)   (4)   高尚;美好 [fine;refined;elegant]   张耳雅游。――《史记·张耳陈馀传》   忽忘雅素。――《汉书·张禹传》   雅步擢纤腰。――《陆云诗》。注:“闲雅谓妖丽也。”   都督阎公之雅望。――王勃《滕王阁序》   (5)   又如:雅操(称弹奏乐曲高雅精妙);雅望(美好的愿望);雅篇(优美的篇章);雅像(雅相);雅量高致(气度不凡,情趣高尚);雅驯(温文不俗);雅坐(文静地坐着);雅人深致(风雅的人有深远的意趣);雅俗(雅哗与俗人);雅客(高雅的客人)   (6)   尊敬他人的敬辞 [your]。如:雅饬(对别人告诫的敬称);雅诲(尊称别人的教诲);雅命(尊称对方嘱咐或建议之事)   雅   yǎ   (1)   素常;向来 [often]   予雅道冠,拄杖二癖,每自笑叹。――宋·陆游《老学庵笔记》   安帝雅闻衡善术学。――《后汉书·张衡传》   (2)   又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴   (3)   表示程度很甚,相当于“很”、“极” [very]   帝雅重瑞名。――《明史》   (4)   又如:雅重(甚为敬重)   雅   yǎ   (1)   平素的交情 [friendship]   况与左右无一日之雅,而敢求交乎?――宋·苏轼《与谢民师推官书》   (2)   又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故旧的情谊);雅故(故交,旧友)   (3)   《诗经》中六义之一 [a section in The Book of Songs consisting of dynastic hymns]   《雅》共105篇,分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。   古诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。――《诗序》   风土之音曰“风”,朝廷之音曰“雅”,宗庙之音曰“颂”。――宋·郑樵《通志》总序   (4)   训诂中多有名雅的书 [standard book]   《尔雅》:尔,昵也;昵,近也;雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。――《释名》   (5)   又如:《尔雅》;《广雅》;《通雅》   (6)     姓   另见yā   雅爱   yǎ ài   [your kindness] 尊称他的爱愿   雅爱丹青   雅饬......余下全文>>

中国古代寓意最好的字

  示补旁的字多是代表福气或是吉祥或是祭祀的意思。比如祀,礽,祺,祯等。     亲可以参考康熙给儿子们去的名字,一般都是好的寓意

‘伶’字、‘翎’字;寓意各是什么?在五行之中各属什么?吉或凶?

  伶 ling 7 火 吉   翎 ling 11 火 吉

火字旁的字哪些寓意好

  以下是我认为寓意比较好的:   灵:灵活,灵巧;   灿:光彩耀眼;   烜:盛大;   烨:光亮,明亮;   煜:照耀;   烻:光炽盛的样子;   焱:火花,火焰;   燚:用于人名   ……   还有很多,不够再追问

哪些字的寓意比较好

  1、“华”:谐音为滑,有可能会为人处事比较圆滑一点,从其意上把此字拆开来看为,人、匕、十,容易出刀伤,最后十字可以理解成为医院,还有可能是手术等,命主有偏头疼或脑部疾病等。如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了,或者从军的人有这个字在从军期间也没事。通常名字中有华字的人,男人其长相都会不错,中年过后易发胖,脸型以长圆为主,女人以稍圆为主,也易发胖。     2、“笑”:笑字上面是双竹头,在婚姻上易出现二次之意,下面是个夭字,如果是女人此字为妖字,传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形,其笑字特别是小孩子最好是不要用这个字。通常名字中有笑字的女人,长相多数会比较妩媚,吸引力强,脸为下尖形。     3、“艳”:艳字左半部分为丰字,丰字主要主财,如果此字要是和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财,主要是表现在年轻时,属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少,因为其羊少了上面的两点,命运也会很一般,此字的右半部分为色字,也就是说名字里出现这个字的女孩如果生日是6月到9月的则会主心性活,感情异性缘多,长相也会不错,且身材多数丰满,如果时局不好的,会有主动去勾引男人和有婚外情的发生。如果是生在冬季则主感情会冷一些了。总体评价此字用在名字里为很一般的字,不是太理想。通常名字中有“艳”字的女孩子身高会在164左右,身材多数较丰满,脸型为长型,瓜子型居多。眼带媚。     4、“超”:此字可以直接解为,走刀口,主凶,也就是说叫此字的人很有可能要在刀口下走一遭。这个字还主命主本人外向,交际广,有时好打架,脾气暴,急。喜欢车,机器械一类的东西。如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了,或者从军的人有这个字在从军期间也没事。皮肤多数会以稍有些红色,总之不会太白,一般眼睛都不大,不过有神,车技好。     5、“一”:一字为一横之字,易出横事,(不过从政从军者要好一些),其一字又是死字头,生字尾,这一点也是不看好,一字在性情上易出现个性强,不听劝,万里有个一,万一之事,侥幸度较差一些。此字不推荐为姓名常用字。身材胖者居多,横着长自然胖了,不适合开车。脸型方正者多。     6、“奕”:“奕”字,上半部分为亠意为出头早和有职位,再往下为“办”字形,意为办事有能力,有人帮。要注意的是要有头脑才行。最下面的就是大字了,意为把上面的亦的能量又加大了一部分。其奕字属于姓名中的辅助字,起一个加大加强的作用,总体看此字属上吉字。男人多数会主权,长相严厉一些,心大之人。脸型为标准稍长方型。     7、“斌”:其斌字为一个文字与一个武字组成,人们通常理解此字为文武双全,感觉不错,因此才会在名字中常常被用到。此字中的文字旁意为此人(如果斌字在名字中第二个字的话)出头早,有头脑,有一定的权力,此文字还会主命主或父亲有牙、咽、和心脏上易出毛病。此字中的武字意为命主脾气硬朗,说话厉害。但是此字存在着一个自我矛盾的问题,也就是说文字和武字是不能相容的。就像是秀才遇上了当兵的一样,有理讲不清,再说了在现实中,武力应该为第一的,说的算。可是此字却把文字放在了前面,还组成了一起为一个斌字,因此可以断命主容易自我矛盾,或外表文质彬彬,内心却较为火爆。说话底气足,有领导能力,好发号施令,长相中上,皮肤较好。     8、“梅”:梅是在冬季里开的一种有点冷艳的花。俗语有“梅开二度”之说。女性多漂亮,引人注目,但孤傲情困,婚姻多不顺,既有飘香之梅,也有枯败之梅。女人名字里带此字的,在婚姻感情上会比其它女性的波动性要大一些。特别是生在梅花开的季节。如果是生在夏秋季节名字里也有带梅字的,则说明花无开。主感情来的晚,或没有真感情受到伤害一类。梅字还是分......余下全文>>

汶字有什么寓意

  ● 汶     wènㄨㄣˋ     ◎ 〔~水〕水名,在中国山东省。亦称“大汶河”。     其它字义     --------------------------------------------------------------------------------     ● 汶     ménㄇㄣˊ     ◎ 〔~~〕心中昏暗不明,如“人又谁能以身之察察,受物之~~者乎?”





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