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人体与“五行”的对应?

  人体与五行学说   人体器官分为「五脏」、「六腑」。   「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。   「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。   人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病。故曰:「阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。」   五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下:   金生绚丽,变革香宝。   木生茁长,登发升高。   水生滋润,寒冻酷冽。   火生炎热,燥闷引烦。   土生融和,万物绿化。   此为之五行特性也。   肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。   人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。   心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣。   常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下:   发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。   发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。   寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。   发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。   故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。

五行与无味的对应

  中医理论将食物分为五味:甜、酸、苦、辣、咸.并与五脏相关,甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入肾. 易经中的五行与五味是相配的:金:辣味木:酸味水:咸定火:苦味土:甜味如果能够活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以调整,一来可以开运,二来可以身体健康.

五行各对应哪个时辰?

  五行:金木水火土,   对应的时辰:金属性=申时,酉时   木属性=寅时,卯时   水属性=亥时,子时   火属性=巳时,午时   土属性=丑时,辰时,未时,戌时

五行各对应哪个时辰?

  五行:金木水火土,   对应的时辰:金属性=申时,酉时   木属性=寅时,卯时   水属性=亥时,子时   火属性=巳时,午时   土属性=丑时,辰时,未时,戌时

五行分别对应什么

  1、金的特性:   金主义、金曰“从革”,从者,顺从、服从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。四柱金太过为忌者,作事鲁莽、有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。   ?   2、木的特性:   木主仁,木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。   ?   3、水的特性:   水主智,水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性。其性聪、其性善,四柱中水旺者,面里有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄.   ?   4、火的特性:   火主礼,火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温绩,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。其性急,其性恭,四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。   ?   5、土的特性:   土主信,土曰“稼穑”,播种为稼,收获为穑,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。

五行对应的五变动是什么意思

  五行本身就是变动的,不同的时间地点所表现的也不同,你说对应的五变动不明白,不变的是属性,金木水火土合颜色,但世事无绝对,不是一两句能解释的!

五行中土对应啥颜色?

  东方甲乙木色青,南方丙丁火色红,中央戊己土色黄,西方庚辛金色白,北方壬癸水色黑。   中土对应黄色,绝不是其它颜色!!!

十二个月对应的五行

  十二个月的五行?没有详情,第一季节,第二气候,第三配合干支,

日柱对应五行已卯日

  【己卯】:下等日柱九鬼妨害,配偶性暴。坐杀截脚,为最差之日,人命己卯,易残疾、受伤,一生劳苦。年上己卯,祖上伤残,不善终;月上己卯,父母不团圆;日上己卯,青年时期命危;时上己卯,老年不得善终,子女不好。   己卯   武跨将坛日,临衰,坐七杀将星。   将士佩弓跨战马,暮雨风月渡年华。   文星福禄若有情,北国回首似到家。   酉月:卯酉冲,一生多迁移,妻离。申月,早发迹。亥月,贵。未月,合,五谷丰登。午月:诗满乾坤。巳月,文秀。辰月,能建功立业。子月,无礼,凶暴。   《己 卯 病 方》申酉空亡   ★虽然为人勤奋;但中年期间气运须防有挫,工作转变多移,不遇而终。   ★想象力强,属于浪漫主义者;为人虽然多情,但是感情多见争端。   ★要防身体多见灾病,导致无精打采现象。   ★婚缘运差,感情多争端,障碍比较多,夫妻常显不睦;这是一个常见离异、婚败、缘散的八字。   ★女命:一生多为家庭、先生、子女劳苦;须防婚缘有变。   ★欠缺实行力。   ★若夫妻宫无冲象,仍可得幸福。   ★男命:泰半温驯,能十分顺遂。   己卯  ①夫妻为儿女常发生争论。 ②不活泼。 ③女命为贵夫人。 ④容貌出众、统领格,但成功须倍于他人努力。 ⑤常遭横祸怪异之事。            己卯日主的人命运分析     1、己土坐支卯木,从五行十二宫位看,是临病地;从五行关系看,己土受地支卯木反尅,卯木成了己土的七杀偏官。因此,在不考虑卯木所临月、时地支的情况下,可以大体断定,己卯日出生的人,无论男女,大多婚姻都难言美好。   2、从心态看,己卯日出生的人,无论男女,都有为人高明,有智慧。富于同情心。个性叛逆,但是温顺。神经敏锐,有时会表现为神经过敏,因此,人生路上,常常自讨苦吃。   3、己卯日出生的人,无论男女,都很漂亮,都是美男或美女。行动力强,做事果断,擅长做静态的学术研究和向技艺方面发展,若能以此为人生事业的基点,定有所成。   4、己卯日出生的男性,幼年家境比较富贵,平时待人也能恩泽施于下。一生的经济状况,容易遭遇出多进少,因此,中年起的命运,也就多有浮沉。   5、己卯日出生的女性,做事业,是得力之干将。所以,也劳碌。因为工作能力出色。加上自身颇具魅力的女性气质,自然会受同事欣赏。故在婚姻方面容易和有工作关系的异性结婚。但要注意避免草率结婚后,又离婚再嫁。   6、己卯日出生的男性,偏财运很好,正财运差,具体到现实生活中,则自己固定的工资收入可能不高。却常常有意想不到的外财进项。同时也表明。己卯日出生的男性,因自己正常渠道的收入偏低,于是想发意外财的思想和行动就积极和强烈。最后,还表明己卯日出生的男性,由于娶得的妻子,脾气不佳,自己对婚外的异性缘也颇多妄想和追求。   7、己卯日出生的女性,具有十分姣好的容貌和身材。因此所遇到的男性,也大多十分强势。虽然和正官夫星有中正之合。但常驻夫宫的却是乙木劫财,己土的偏官(情人、。因此,在这里对己卯日出生的女性提出一个建议。由于婚后,丈夫的性格脾气也欠佳美。甚至丈夫有刻板固执的个性,对自己甚至有强烈的占有欲。所以,希望在婚前要做很好的考察,同时要问自己是否做好了接受具有君王专制思想的丈夫。对于想追求己卯日为妻的男士,也提出一个建议,己卯日出生的女性,其女性魅力,是自然的散发。也就自然会招惹身边异性的青睐和垂怜(想想自己也就是因此被吸引、拜倒在她的石榴裙下的啊、。所以,自己不能在婚后因此而吃醋。更不能把妻子视为自己的私有财产。只有让妻子在自己的呵护下,活得更自在,更愉快,双方才会有真正的幸福,婚姻关系也才能持久。若采取控......余下全文>>

在猜谜中八卦各对应什么?东南西北中在五行中对应什么?

  乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;   乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。   坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;   坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。   震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;   震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;   巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。   坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;   坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,郸生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。   离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;   离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。   艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;   艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。   兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;   兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。   象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。   太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。   东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土





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