史(史)姓名学解释:【一生福禄有余,中年多厄,晚年隆昌,吉祥之字。】民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:05 简体笔画:05 拼音:shǐ史(会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官)古官名。职别各异 [histographer;official historian]史,记事者也。――《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。矧大史友内史友。――《书·酒诰》。郑注:“大史内史。”用史巫纷若。――《易·巽》辞多则史。――《礼记·聘礼记》史载笔。――《礼记·曲礼》史狐书贼。――《谷梁传·宣公二年》动则左史书之,言则右史书之。――《礼记·玉藻》殷代为驻守于外的武官。卜辞:“在北史其获羌。”在王左右的史官,担任祭祀、星历、卜筮、记事等职迁有良史之才。――《汉书·司马迁传赞》又如:史巫(祝史和巫觋);史氏(史家;史官);史臣(史官);史职(史官的职务);史家(史官或历史学家);史胥(掌管文书的小吏)太史令的简称自去史职,五载复还。――《后汉书·张衡传》史册,历史 [annals;history]如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。――孙文《黄花冈七十二烈士事略序》幼而读书,好《楚辞》;诸子经史多所涉猎。――明·顾炎武《复庵记》又如:史鉴(历史书);史文(历史文献);史绩(历史功绩);史录(历史的文字纪录)古代官府的佐吏 [secretary]或佐之史。――《诗·小雅·宾之初筵》中国古代图书四大类别之一,包括各类历史书籍 [history]列经、史、子、集四库。――《新唐书·艺文志》画师 [painter]宋元君将画图,众史皆至,受揖而立。――《庄子》
字的五行有不同的定界方法~ 一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行: 1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如:木为4画、土为3画,依这样的逻辑简单地推算,木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行,显然是有些牵强附会,不合道理,有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。 二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木,带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行,符合易学五行意义,但还是单薄了一些,因为易学之所以博大精深,她是几千年来,人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结,这一规律,不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的,易学的深刻涵义就在于此。 缺点:按此法,不带这些偏旁的字就很难确定其五行,比如:大、多、少、天、母、见、 长、直、方、玄、天、耳等,看来此法局限性也很强,只适合那些偏旁部首性强的字。 三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点:极少有人使用。 四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字,有的电脑软件测得五行是金,有的软件测得却是木,有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病,就是不论什么字只有一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行:“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水”,因此,最后界定“李”字五行为木水;又如“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的,但是用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水,两个火,字本身火大于水,然而字意却是以水为主,因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,“淡化”即由强变“弱”,即为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行即为火,因为是水减弱了火产生的淡,淡字的五行是有火的,因此,最后界定“淡”字的五行是水火。类似
汉字有「六书」,分别为象形、指事、会意、形声、转注、假借。这「假借」即我们在古书上常看到的通假字。古「太」通「大」,两字通用而已。
汉字有「六书」,分别为象形、指事、会意、形声、转注、假借。这「假借」即我们在古书上常看到的通假字。古「太」通「大」,两字通用而已。
你好!你的运程如下:〖宜〗:宜相信报应,宜与同性交换名片,宜饮酒达旦,宜配合治疗,宜委屈自己,宜PPT; 〖忌〗:忌英文歌曲,忌出尔反尔,忌矫情,忌打岔,忌饱汉不知饿汉饥,忌表演魔术。
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《丞》字笔画、笔顺 汉字丞 (字典、组词) 读音chéng播放 部首一 笔画数6 笔画横撇/横钩、竖钩、横撇/横钩、撇、捺、横
九纹龙史进