越是简单的东西越没用道理很简单因这个世界复杂得不能再复杂了
伏羲先天八卦周文王后天八卦
先天八卦格龙,后天八卦立向论水。
先天八卦格龙,后天八卦立向论水。
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图, 这属于先易的范围。 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷,山泽水火 八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期: 第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。 第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。 参考资料:www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm
又如在后天八卦中,如图所示:古书里说的“天九地一,左三右七,二四为肩,六八为足。”就是后天八卦对应的五行数理,具体说如下:乾卦属金,位居西北,其数理为六;兑卦属金,位居正西,其数理为七;离卦属火,位居正南,其数理为九;震卦属木,位居正东,其数理为三;巽卦属木,位居东南,其数理为四;坎卦属水,位居正北,其数理为一;艮卦属土,位居东北,其数理为八;坤卦属土,位居西南,其数理为二。
是不可以的,因为供奉某种信仰是要到正规的寺院去拜祭的,自己画的不灵验的,有老人说会给自己带来灾难的,最好到寺院去一切的偶也要随缘。
先天为本 后天为实
先天八卦是反映阴阳对峙,时空方位关系的,乾坤相对。 后天八卦是反映变化的,乾坤并不对位。
先天卦是伏羲创的,以万物相生的道理来排列的八个卦象。而后天卦是文王创的,以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象。 先天主生,后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶,后用后天卦断方位。 大概是这样的吧,不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的。