周易如何入门
推荐你一本书 冯国超的《图解周易》一本真正读得懂的周易
能不能推荐几本周易入门的书
周易太大，你想学什么类型的。
研究《周易》 有 什么用？入门需要哪些书?我买了本《周易》上面只是把64卦解释了一遍，连八卦图都没有！
研究周易有什么?取决于你研究的态度/动机和目的。入门需要的书，这要看你要学什么，学周易的哲学思想、了解周易的相关文化，那你不妨读读有关白话版本的周易著作，其中已经包含了孔子的易传》，果是要学周易的算卦解卦，你可以选择一些周易预测的入门书籍看看，当然网上提供下载的也很多。
研究《周易》 有 什么用？入门需要哪些书?我买了本《周易》上面只是把64卦解释了一遍，连八卦图都没有！
研究周易有什么?取决于你研究的态度/动机和目的。入门需要的书，这要看你要学什么，学周易的哲学思想、了解周易的相关文化，那你不妨读读有关白话版本的周易著作，其中已经包含了孔子的易传》，果是要学周易的算卦解卦，你可以选择一些周易预测的入门书籍看看，当然网上提供下载的也很多。
周易入门看什么书
周易书很多。是研究易理还是研究占卜?如果是研究占卜，应当先研究一些较为简单的，浩文先生写的《易数精解》，要先从梅花易数学起为最宜。
我想学习周易预测学，应该从哪方面开始入门，开始的时候看哪些书比较好，
我的见解和楼上不太一样，记得入门的时候不能看直接易经的，因为里面的卦象都存在关系，比如，乘，承等关系，要先了解这些关系，才能读懂易经，读易经就好像算数学题一样，如果题意不明白，就没有办法算出正确答案。建议买定些入门的书籍，主要是那些术数学基础的，要了解五行生克原理，还有先天八卦和后天八卦，二中的联系，区别都要整清楚，还有天干地支一系列的术数基础。如果你学易经是为了预测的话，那么，这些都是必学的，如果想学义理派的，就没太多必要了解八卦图和天干地支了，摸清楚重卦之间的，爻和爻之间的那几种关系，就可以读了。
学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门
这个很重要！ 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以
学周易从什么地方入门
学周易的入门书当然是《易经》原著。读《易经》首先是《易经》的原文，只有几千字，别人的注释、翻译都不看。书读百遍，其义自通。这是古人治学的办法。他们是不走捷径的。 一定要看别人的注释、翻译，可以看孔子的《系辞》。我不主张看周易白话解，因为看完之后，你合上书就会发现，一句句你好象明白了，可是你对全书却不知道讲什么。如果一定要看，则建议看我写的《周易讲义》和《周易系辞讲义》，点击本文顶、底部的返回《总目录》，你就可以看到它。 刘勰在《文心雕龙》中讲“易惟谈天”。这里的“惟”作“独”字讲。这就是说，易就是天文，是古人上察天文的记录。这一点，我们从易字的构造就可以看出，易是上日下月，就像明是左日右月一样。 今天要了解古代天文不容易，可以读郑文光的《中国天文学源流》，科学出版社，1979年版。也应该了解一点现代天文知识，可以读南京大学天文系写的《天文知识》，上海人民出版社，1976年版。 当然读《易经》，古文过不了关也不行，可以读王力的《古代汉语》。王力的《古代汉语》附有中外对照的天文图。 在这个基础上，建议再读明·张介宾（景岳）的《类经图翼》和《类经图翼》。《类经》是张介宾按他的理解，把《黄帝内经》重新分类编辑的一本书。《类经图翼》和《类经图翼》是图文并茂的介绍古代天、地、人基本知识的入门书，不可不看的。 最后，还必须读汉·魏伯阳的《周易参同契》。 在读这些书的过程中，什么不懂，就去问人，就去查资料，去读有关的书籍。而且在读《周易参同契》的时候，除了前面讲的去求、去问、去查，还要自己修，还要自己证验。这样，日复一日，年复一年，长期努力，就弗以学会周易的。 ☆☆☆ 当然，我必须指出，国学和科学，完全是两个不同的体系，用我们从我们现代学校的学习方法，是学不好国学的。 比如定义，科学必须定义，就像电脑编程一样，你要用字符串，你首先必须给这个字符串定义。 国学中有定义，但没有固定不变的定义。每个定义，都即是它，又不是它。老子《道德经》第一句话就是，“道可道，非常道；名可名，非常名”。在国学中，如果你定义，被你定义的东西就是“非常道”和“非常名”了，而老子认为“知常曰明”，非常道和非常名，当然就是非常不明，非常糊涂了。 老子讲完了国学中没有固定不变的定义，就讲两点论。讲是它，又不是它；讲有与无，讲始与母，讲妙与徼。 老子讲完了是它又不是它，就告诉我们国学就是求二者之同，老子说“同谓之玄”。在这个意义上说，国学就是玄学，就是求同的学问。汉代知道这一点，所以造出了“玄学”一字，后人理解不了玄就是求同，就把“玄学”妖魔化，解释成故弄玄虚的学问了。 而老子在他的书中，第二章就是讲多样性的和谐。世界上所有东西都是互比较而存在的，世界是多样性的，多样性必须和谐共存，如果用一个标准来一刀切，刀刀都会带着误伤的血，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。正因为如此，人就要忘我，不要以己度人，不要有任何成见，要“生而不有，为而不恃，功成而不居”。 如果我们不了解这一点，用我们在学校的分科的办法来读周易，我们就永远弄不懂周易。 ☆☆☆ 我特别要指出的是，学周易必须既有智，又要有慧。这就是老子讲的有与无，妙与徼。 孔子在《系辞》中称之为道与器。他说，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 现代科学只研究造器的学问，他们把看不见的波用示波仪展现出来，把远方的话，用电话传过来，把远方的图，用电视传过来，他们不开发人的透视功能，不开发人的与电话、电视类似的功能，他们他们只知道造身外之“器”，他们不知道开发身内之“道”。 智慧像大海的冰山，看得见智的冰山只是一角，......余下全文>>
想学四柱八字，希望推荐一些容易接受，条理清晰的入门书，还有学习方法，谢谢
陈园著《四柱预测学入门》 看了该书，再看其他书，相信你!
八字入门看什么书
看现代的书籍只能做为辅助，建议先看“滴天髓”，然后看“子平八字”，这两本研究透了，再加之不断实践（多看命局、多和反馈信息对照），不久你的水平就超过邵伟华、李洪成他们了，他们也是以这些传统书籍为根本的。
