如果有,你也看不懂!书可以说跟实地完全不一样,需要和师父一起寻龙步穴!三年寻龙,十年点穴才有一些进步耿不是看看书就懂的!古代的书多如牛毛! 可以去无意易坛先学习一下,祝你好运!
明朝万民英的三命通会,此书足以
王其亨:《风水理论研究》 刘沛林:《风水-中国人的环境观》 高友谦:《中国风水》 【清】蒋大鸿:《地理辩证》、《水龙经》
王其亨:《风水理论研究》 刘沛林:《风水-中国人的环境观》 高友谦:《中国风水》 【清】蒋大鸿:《地理辩证》、《水龙经》
中央政府(包括名义上): 从1912年到1948年中华民国历史:孙中山(临时大总统),袁世凯,黎元洪,冯国璋,徐世昌,曹琨,蒋介石,李宗仁(代总统)。 中华人民共和国:毛、华、邓、江、胡。
一、天池:也叫海底, 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。二、内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。三、外盘 外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。四、风水罗盘的制作材料也非常繁多,有电木,塑料,中纤板,红檀木,最好最实用的材料当然是金刚板,而且价格比红檀木低廉了很多。五、风水罗盘的派系之分也非常之多,有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳 金锁玉关,还有玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
万年历是紫金山天文台编的《新编万年历》比较好。 入门建议你学激居明的。虽然现在社会对他 非常吹捧,但是他的几本书,确实对没有风水基础的人尽快入门帮助很大。 可以到 网上查找。
郭璞好像没有阳宅方面的书籍,阳宅书籍有很多,都以玄空飞星学为主。只不过这学问没有老师你看书是看不懂的,最好在当地找个风水师看看,或者把房屋坐向,及修建装修入住时间告诉我。
因为福人居福地,人是可以影响外在的,再好的风水,皇帝不好好搞,一样变成坏风水
吴王阖闾元年,问国政于伍子胥,如何才能强国图霸。 伍子胥垂着眼泪说,我只是楚国的一介亡虏,父兄含冤,尸骨未葬,我能够被大王收留,就已经是万幸了,又哪敢多嘴参与你们吴国的国政呢? 阖闾说,若不是你,寡人不免屈居于人下,如今有幸遇到你,才有了寡人之今日,正欲大展宏图,你如何却要中途打退堂鼓呢?难道是因为寡人区区之吴国不足为用吗? 伍子胥回答说,臣并非以为大王不足用也,而是因为臣听说“疏不间亲,远不间近。”臣又怎敢以客居的身份,凌驾于吴国的谋臣之上呢?况且臣的大仇未报,自己的小事都没本事谋划,又如何谋得了国家大事? 阖闾听明白了,便说:吴国的谋臣,没有比你强的,你就再不要推辞了,等国事稍定,寡人为你报仇,到时候,你想怎么就怎么。 至此,伍子胥才为吴王阖闾做了一个长远的规划。 第一步,就是要修建都城。 一国之都,不能像个大集市一样,王就要有王的国都,“凡欲兴霸成王,从近制远,必先立城郭,设守备,实仓廪,治兵库。斯则其术也。” 吴王阖闾说:“好,修国都这件事,寡人全权委托于你。” 公元前514年,伍子胥奉吴王之命,建造国都阖闾大城。 吴国以前的国都是梅里,城池较小,周围仅有三百零三步,大概还不如现在一个学校的操场,国君都在自家院子里办公。一旦有强敌入侵时,就马上放弃国都,躲到树林子里观望,等敌人走了再出来。 随着吴国的壮大,渐渐脱离了原始的生活方式,这种战术根本就用不成了,所以必须兴建一座大城,能够驻兵屯粮,才能永葆千秋大业。 从地理上看,吴国地处东南,非常的偏僻,北边有齐国,南边有越国,西边是楚国,东边是大海,三面临敌,一面临海,万一有敌人攻进来,没有能守得住的坚固城堡是绝对不行的。 所以,大城不仅要大,还要利于防守,牢不可破。 古人在建筑风水上,一要讲实用,因地制宜;二要讲气派,能够镇得住人;三要讲吉祥,以期带来好运。 伍子胥请了不少懂得天文地理的人,来查看地形之高低,品尝水味之咸淡,所谓“相土尝水,象天法地”,看好了风水,在姑苏山东北圈了四十多里地,召募了成千上万民工,选定了吉日后,开工了。 据《吴越春秋》上说新城的规模:“周回四十七里,陆门八,以象天八风;水门八,以法地八聪。” 周回四十七里的城郭,就是相当大的了,在当时的长江流域,可以算得上数一数二。 立了城郭之后,就是“设守备”。城外有护城河,内有护城壕;城墙用泥夯实的,坚固无比。 八个陆城门,按天时之八节:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至相配,以迎八种不同的季候风。八个水城门,按地利之八方:乾、坤、离、坎、兑、震、巽、艮相配,以使水路畅通无阻。 这种设计解决了当地环境的险阴卑湿;海潮之患,在长达二千五百年的时间里,没有因为洪水、飓风、地震等自然灾害的影响而有所变化。 城门的名字也很有含义: 北门,是齐门、平门。因为齐国在它的北边,所以叫齐门。经济上要向齐国看齐。 东门,是娄门、匠门。娄门者,娄江之水所聚也;匠门者,聚匠作于此也。 西门,是阊门、胥门。阊门象天门,胥门象地户。吴王阖闾有西破强楚的志向,楚国在吴国的西北,故立阊门以通天气,所以又私下暗取了一个别称,叫做:“破楚门”。立了这个门,取这样一个名,就可以从风水上将楚国的旺运给破掉。 南门,是盘门、蛇门。盘门者,以水之盘曲也;蛇门者,以巳方在生肖属蛇也。 越国在吴国的东南,方位是巳方,所以在蛇门之上,刻有木蛇,蛇是越国人崇拜的图腾标志,所以就让代表越人的这条木蛇,头向内,尾朝外,做朝拜状,以示越人臣服于吴国也。 吴国想要千里奔袭远征楚国,没有充足的粮食补给是不行的,这些粮食补给从哪来呢?仅凭吴国是不够的,所以伍子胥就打起了越国的主意,把这些越国人奴役起来,让他们提供粮食,就可以解决后顾之忧了,此所谓“实仓廪”。 所以,从吴王阖闾上台之后,就加大了对越国的搜刮与控制力度,以期将越国变为吴国的附庸之地。 以致在风水上,也绞尽脑汁的压制越国,在小城南门上立了两个龙角,用来克制越人。还将东门不开,东方为光明之所,不开东门,就是从精神意念上灭绝越之光明,让他们永远在黑暗中挣扎。 新城修好了之后,吴王阖闾迁都于此,心中十分高兴,给它取名为“阖闾大城”。这就是苏州古城,伍子胥修建的,吴国最早的城市。 接下来,就是“治兵库”了。锻造兵器,挑选民卒,教以战阵射御之法,准备与楚国开战。 洛阳龙门石窟 即 龙门石窟 。 龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处,龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门厥,所以又被称为“伊厥”,唐代以后,多称其为“龙门”。这里地处交通要冲,山清水秀,气候宜人,是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良,宜于雕刻,所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,是国家AAAAA级景区,位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。[