资阳名人祖坟风水故事
乐山大和尚永寿( 峨眉山佛学院院长、报国寺方丈等);倪文涛(当代小说家，散文家、等);林永松(峨眉山市农民国画家)资阳刘朝聘(资阳市书法家协会主 席);龚仁军(青年书画家)
怎么看名人的祖坟风水大解
别迷信了哈
广西武宣的名人或者姓覃的名人！
以下皆为武宣籍名人廖冰兄(世界著名漫画家)武剑青(著名作家)黄元波(著名生物学专家憨黄格胜(著名国画家)陈保善(著名真菌病毒学专家)
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祖坟风水被破，怎么化解
最大的风水在心里面，所谓福地在心也。应当多多修心，培植心中的福田才是正道。祖坟风水受到破坏，从两个方面去理解，一是祖坟指的是哪一辈份的，如果是秦始皇的后代，总不能因为考古队挖出兵马俑就不干吧？所以首先应当理解祖坟对活着的后人影响是有限的，不要认为凡是祖先的坟都对自己有影响。其次是破坏的远近和破坏的损害程度。假如较远便不必在意。破坏的原因不外呼人为造成，自然形成。若其为不可抗力造成宜选择修补或搬迁，若为恶意损害，应当求诸公议或法律。然后再讨论修补或搬迁。古人在这些问题上先反省自己，修德来弥补。
怎样看祖坟风水
先看朝向，位置，周围环境，在看坟墓本身的一些细节，阴宅影响的因素很多。有详细的照片才可以勉强的开个大概的
祖坟风水对人有影响吗
问候朋友。 殊不知，你现在的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。 也许有的人就会说，现在都火葬了，逝者的骨灰都安葬在公墓，难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗?那你就该想想了，我国开始火葬才多少个年头?有多少人家能没有祖坟呢?今天，张恕老师想用一些实例，告诉大家祖坟风水对人的会有哪些影响。 一、对男女影响不一样 首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。 我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁一个好丈夫，自己各个方面也发展的不错，子女也很好;而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。 最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。 他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情;而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女;正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。 二、对各门的影响不一样 祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。 勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。 所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房;也有的正好相反。 我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子;而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响。 三、对子孙运势的影响具体表现在各方面 具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。 1、财运 一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢?阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。 2、官运 同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。 3、婚姻 如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。 4、子女 子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。 5、健康、寿命 子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。 祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。 温馨小贴士：清明节将至，在上坟的同时，也观察一下坟地是否有被水冲刷、垮塌的情形，如有的话一定要及时修复，以免给家人的运势带来损伤。
如何看别墅风水,别墅风水图解
三碧蚩尤星（西北方乾宫）属木：是非方…小凶 三碧是属于是非，官非之星，化解方法是在该位置放上红色物品，如挥春，咕臣等。
广西罗城有什么好风水
仫佬族是由古代的“僚人”发展演变而来的，晋人常璩《华阳公志·南中志》中，即有关于“僚人”在云贵高原云岭山脉南沿一带活动的记载。唐宋以后，《岭外代答》、《溪蛮丛笑》等史籍中出现了“僚”、“伶”人们共同体的记述。《天河县志》、《大清一统志》说：“伶人又名僚，俗名姆佬”，可见仫佬与僚、伶有密切的渊源关系。学术界一般认为，仫佬族是从僚、伶中分化出来形成的。历史上并未把仫佬族当成一个民族看待，1953年8月30日经过民族识别，仫佬族才真正成为中华民族大家庭的一员。 据2010年第六次全国人口普查数据显示，仫佬族共有216257人，主要从事农业，种植水稻、玉米等。仫佬族使用的仫佬语与毛南语、侗语、水语相近，大多数人兼通汉语，部分人还会说壮语；通用汉字。 仫佬族住的多是泥墙瓦顶平房，屋内有专烧煤的地炉。以稻米、玉米、薯类为主食，忌食猫、蛇肉。衣服尚青色。至清代，仫佬族妇女仍穿统裙，今已穿大襟衣、长裤，梳辫结髻，饰以耳环、手镯、戒指。男着对襟唐装。 过去，婚姻多为家长包办，少数在“走坡”中恋爱成亲的，亦须经家长同意。盛行早婚，有婚后女方在一段时间内“不落夫家”的习俗，生育后始居夫家。与壮族、汉族通婚。婚仪繁杂，耗费颇大。也有入赘的。丧葬仪式隆重，墓葬信风水龙脉。
祖坟风水发外孙
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