什么是符咒，符咒知识大全
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。 在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。 概述 中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。 符咒是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样 ，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。 符头 一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗念咒语："一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处，就是所谓"踏符头"。 "符头"也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时，必须咒曰："天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。"即可。 符胆 二、符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。 书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。 一般常见的符胆是"罡"字，也有"井"字，也有"马"字，"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。 符脚 三、"叉符脚"，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。 （注：榔梅符法：符顶上三勾代表“三昧真火”） 画符仪式 一、画符仪式的程序 画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。 从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰......余下全文>>
道教符咒大全图解画法及怎样开光
许多符咒的画法大多已经失传了，其实就是告诉你怎么画也没有用......佛家的咒语和道家的符在念咒和画符的时候不起一个妄念（杂念），那么这个咒和符才灵验。看看我们自己能做到吗？ 下面是法师对于“开光”一段开示： 开光只是一种仪式，先要理解 什么是开光? 开光是开启我们凡人的智慧之光 ,说白了就是 开启我们的本性。 ‘开光’这两个字意思是让这些建筑、让这些佛菩萨形像，开发我们凡夫自性的光明，是这个意思。绝对不是说，找一个出家人替佛像开个光，他就灵了。出家人还是凡夫，他没有成菩萨，没有成佛，如果凡夫替佛像开光，替菩萨像开光，那个佛菩萨也变成凡夫了。如果说真的开光就灵，不开光就不灵，你想想，你拜那个佛菩萨干什么？不如拜这个法师，我替他开光他就灵，不替他开光他就不灵，我比他更灵；你再拜佛菩萨的时候，你不叫颠倒了吗？世间人这个错误观念，错得太离谱了，错得太多了。所以开光仪式，就是启用典礼仪式，要告诉大众，我们为什么要有这个建筑，为什么要塑造佛像，佛像代表什么意义，我们用什么样的心态来供奉他，把这些理事说清楚、说明白；知道种种设施，是佛陀教育里面的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学跟艺术结合在一体，这是一直到现代，现代有很多人想到，但是还没有办法做到。而佛法在几千年前，就已经彻底在实施了，这是最完美的教学。
道教符咒的使用方法？
要配合相关的法咒和手诀。有些则直接烧化或化饮或贴或佩带等等。。。要看具体的符！
道教符咒的使用方法？
要配合相关的法咒和手诀。有些则直接烧化或化饮或贴或佩带等等。。。要看具体的符！
请问,什么是巫术/符咒?如何知道自己是被符咒了等?
我是个道士 巫术 通常将以阴谋害人为目的的巫术如下蛊毒等称为黑巫术，与之相反的巫术际白巫术。各种宗教产生后，巫术在有的宗教中仍然流行。中国进入阶级社会后，巫术继续流传，并且有相当印分为官方控制和利用，尤其占卜、解梦、禳灾等在王明的政治、经济、军事活动中起着重要作用，不少巫术皮载人官方礼典。在民间，巫术已经成为民俗的一部，祝由治病，祷雨祈晴以及占卜一类术数都很流行。戈国至秦汉时，巫术的一部分如祷祠、降神、禁咒等以，死之药的信仰被方仙术所吸收，并通过方仙术转变成道术；另外，民间巫师仍然施行的墓门解除、祝咒治病也直接被道教所接纳。道术中的重要手段道符，也来自巫术。东汉巫师在“解除瓶”上即已开始绘制巫符，其符字形式，构图原理都被道教吸收。早期道教如五斗米道、太平道都有很浓的巫觋气息。魏晋之后，道术更为系统化，比散漫于民间的巫术有更大的影响，道教在继续吸取民间巫术的某些内容的同时，也在一定程度上对之采取贬抑态度，尤其对黑巫术表示拒斥，出现了“伐邪巫”、“伐庙鬼”以及解释诅咒等道术。 符咒 ①又作符祝。指书符念咒之法，广泛运用于各类道法之中。《三国志 . 张鲁传》注引《典略》：“太平道者，师持九节杖，为符祝。”祝即咒。②符与咒的合书。通常符之前后常有咒语，但符书中的咒语在书绘时不一定与符连书。一些道士随身佩带的符及流行于民间的符，与咒合书的情形则较多。如东晋王献之“画符及神一卷，咒小字”(宋米芾《书史》)。近年吐鲁番出土南北朝时文物中亦有一张符咒小神的合书。现今犹有(合家镇煞粘堂上咒》、《定身符咒》等，可以佩于身上或贴于墙壁作镇邪护身之用。 没有办法知道自己是不是被下咒了。除非有高人助你，或你发现下咒人的行为 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊
面相算命图解大全耳朵上指甲印
反应敏捷，而且自我意强烈，有著不易妥协的个性。您有点任性，思想亦较为偏激，固此不易被人接受，这对您无疑也是一种伤害。所以您应该减少抗拒性说「不」的次数，否则可能会是孤独一生。
手相图解大全男感情线直接伸向智慧线
其实看手相应该没有太大的问题,因为手相其实就是一般迷信行为,最好不要太过于相信
风水知识大全图解喜鹊搬家对原家主好吗
不好，说明此地不宜久留
道教伤口愈合的符咒
伤口愈合慢的原因有很多啊，有伤口局部原因，如感染或者肉芽水肿等等，还有瘢痕体质的话，伤口也不容易愈合。伤口不愈合对于身体伤害极大，建议外敷于氏收口方，纯中药的，几天就能痊愈
阳宅风水图解大全东南门怎样建房
阳宅是以门定向的，门即为向方，向方是要纳入生旺之气的。而这些是需要结合当时的元运，选择旺山旺向的格局，合理布局才可以做到丁财两旺的。更需要注重外部环境的影响，室内的布局都是必须的。如果选择乾山巽向，即坐西北，面东南为八元双旺格局。可门开旺方，纳入向方旺气的。具体怎样建房，如果有照片或者详尽的说明能减少误差的。
