哪所大学有设堪舆学(风水学)？ 10分
厦门大学有易经风水学，其他大学估计都么有了吧。这需要有大师坐镇才行，还要教育部批准，不是说开就开的。
美国哪所大学有风水学专业的？
USA信耶稣啊的大哥！
中国风水学如果将房子卖在靠近火葬场付近有什么不好.
火葬场附近是不宜居住之地，其它像寺庙、教堂、坟地等附近都是不适合居住的地方，主要是因为这些地方阴气重。人应该选择阳气盛的地方居住，所以住宅以向阳而又能够藏风聚气为最佳。火葬场，其阴气聚集程度高，即使迁走，短时间内影响也难消除，加上一般火葬场那里树木繁茂，可能给人以阴森的感觉，使居住者在精神上产生恐怖感，不利于身心健康。小区的入住者少，表明人气不旺，也就是阳气不旺，难以压制阴气。即使等火葬场迁走十年八年后，那里变得繁华热闹起来，阳气胜过了阴气，风水影响就低了。 临近庙宇寺院、火葬场、坟场墓地的，难免阴气太盛，久居于此，对人的健康、财运、事业、感情都会有严重影响，坟场和火葬场还有殡仪馆是不一样的，火葬场和殡仪馆都是带了非常大的怨气，如果没能超度的亡魂是很容易徘徊在这些地方附近，就跟正常人喜欢晒晒太阳什么的，阴魂也有爱去的地方，所以就算你无缘跟它们打招呼，时间久了这些地方整个气场阴气就很重，即使原来外局形势好，一般来说这种地方改建成其他民用都不利身体健康。 如何化解火葬场周围住宅的风水？ 1、搬家最保险！ 2、八卦镜适用挂放于门上方，用来档煞。八卦镜从镜面上分为两种，即八卦凸镜和八卦凹镜。凹镜一般用于“招财进宝”，凸镜多用于“镇宅化煞”。凸镜有如龟壳一般，呈镜面凸出的圆弧形，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将火葬场、坟场、殡仪馆这些煞气卸去。 3、用块青石（泰山石亦可），上面用朱砂“雷杀”二字，可化解。
中国风水学如果将房子卖在靠近火葬场付近有什么不好.
火葬场附近是不宜居住之地，其它像寺庙、教堂、坟地等附近都是不适合居住的地方，主要是因为这些地方阴气重。人应该选择阳气盛的地方居住，所以住宅以向阳而又能够藏风聚气为最佳。火葬场，其阴气聚集程度高，即使迁走，短时间内影响也难消除，加上一般火葬场那里树木繁茂，可能给人以阴森的感觉，使居住者在精神上产生恐怖感，不利于身心健康。小区的入住者少，表明人气不旺，也就是阳气不旺，难以压制阴气。即使等火葬场迁走十年八年后，那里变得繁华热闹起来，阳气胜过了阴气，风水影响就低了。 临近庙宇寺院、火葬场、坟场墓地的，难免阴气太盛，久居于此，对人的健康、财运、事业、感情都会有严重影响，坟场和火葬场还有殡仪馆是不一样的，火葬场和殡仪馆都是带了非常大的怨气，如果没能超度的亡魂是很容易徘徊在这些地方附近，就跟正常人喜欢晒晒太阳什么的，阴魂也有爱去的地方，所以就算你无缘跟它们打招呼，时间久了这些地方整个气场阴气就很重，即使原来外局形势好，一般来说这种地方改建成其他民用都不利身体健康。 如何化解火葬场周围住宅的风水？ 1、搬家最保险！ 2、八卦镜适用挂放于门上方，用来档煞。八卦镜从镜面上分为两种，即八卦凸镜和八卦凹镜。凹镜一般用于“招财进宝”，凸镜多用于“镇宅化煞”。凸镜有如龟壳一般，呈镜面凸出的圆弧形，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将火葬场、坟场、殡仪馆这些煞气卸去。 3、用块青石（泰山石亦可），上面用朱砂“雷杀”二字，可化解。
盘古开天神话对中国文化的影响
这只是一个民族在原始社会的信仰，标志着一个民族向文明社会的发展，它或浪漫或严肃的色彩代表着一个民族的文化色彩，是这个民族人文和性格的宏观体现。 盘古开天的神话，一部分是盘古从混冥中一斧头辟出天与地，一部分是盘古用斧和凿劈断了天地的连接部分。神话的第一部分，是原始先民对宇宙最初状态的设想，以及突然感知宇宙的一种记忆描述。神话的第二部分，在天慢慢下降的过程中，盘古用斧头和凿劈开天地相连接的部分。通观中国整个神话，另有“天倾西北”、“天维缺”和“女娲补天”等，它们的内容只和盘古开天神话的第二部分相近相似。因此，盘古神话可谓中国开辟神话典型代表。 盘古的神话是美丽的。他是伟大的善良之神。由于他的开辟之功和“临死化身”，我们才拥有了这样一个美好的世界。盘古是开天辟地之始祖，可开天辟地的任务并没有最后完成。在盘古死后，那个本来升上去的天，又慢慢降临大地，就悬浮在人们的头顶上，仿佛一伸手就能摸得着。天和地之间有一根大柱子——不周山。它上顶着天，下接着地。这不周山就是盘古的化身。盘古神厥功其伟，因而得到后世人们的广泛祭祀。盘古的庙从北方一直延续到南方，甚至海南都有盘古祠。世界上所有关于天地分离的神话，无一例外地认为：天和地同样由混沌产生。中国“天”系列神话中，包括盘古开天、女娲补天、共工触山、天梯、天缺地残等等。中国天系列神话的出现绝非偶然。这些神话的主干恰好可以排列成一个惊天动地的事件过程。 我们追溯盘古神话的根源时，“盘古”这个姓名出现的早晚，并不是最重要的因素。关键在于盘古神话中所包含的“宇宙卵”母题，在中国文化史上的“根”究竟有多深。说到盘古创世神话包含的“宇宙卵”母题，我们很容易联想到中国古代占统治地位的太极阴阳宇宙观。因为易经的太极图的形状，正是一个“宇宙卵”。太极圈以圆圈代表天象和宇宙。圆圈内画着阴阳两条鱼，白色的鱼象征着阳性，动态，代表天；黑色的鱼象征阴性，静态，代表地。二鱼形状对称，头尾相接，妙偶天成。古人以太极解释宇宙万物生成和变化的道理，近人称太极为宇宙模式图。故“太极”一词，堪称中国历史上称呼原始宇宙及其形成变化的代名词。 《易经·卜辞》里说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”所谓“易”就是变化。而这种变化始于太极。太极生阴阳，阴阳生四时，四时生八卦。日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。自然万物皆来自阴阳两种力量的运动与变化，而阴阳则包含于太极这个“宇宙卵”中。这与盘古开天地神话中“天地混沌如鸡子（蛋）”、“天地开辟阳清为天，阴浊为地”的思想基本一致。太极图的来源，宋代哲学家邵雍曾说：“先天者伏羲所画之易也，后天者文王所演之易也。伏羲之易，初元文字，只有一图以寓其象数。而天地万物之理，阴阳始终之变具焉。”可见，最早的先天太极图，就是一个“宇宙卵”包融一切，象征着天地万物变化的道理。盘古神话中的“宇宙卵”母题，早在新石器时期就已出现，从出土陶纺轮到伏羲发明太极图的传说，再到《易经》、《楚辞》和《淮南子》中的混沌阴阳观念，这个母题在中国文化史上不断传承，左右着中国古代宇宙观的形成和发展。它的历史至少可以追溯到几万年前，它是中国古文化最早的“根”。 盘古神话中第二个母题是“垂死化身”。盘古死后化身为宇宙万物，在世界上其它国家的神话也能见到。例如：巴比仑神话中说，天神马杜克杀孔狮身龙首女怪，以其尸体造成大地。印度神话中，诸神以夏普神的身体造成世界。北欧神话中说，最初，宇宙混沌一团，在广漠的太空中只有一个极大的无底洞，洞中不断喷出冷气，从中长出一个巨大的冰巨人，名叫伊来尔。后来，神与冰巨人展开激战，杀死了他，将他的尸体堵在无底洞上，以他的肉形成大地，血和汗形成海洋，骨头造成山，牙齿为岩石，毛发为草木。 在我国西南一些少数民族中广泛流传着盘古神话和类似盘古的神话。例如，白、瑶等民族都有盘古化为万物的故事。在布依族中，开天辟地后化身为万物的是大神布杰。在彝族传说中，化生万物的民族祖先是阿卜多莫。还有的民族认为天地万物是动、植物变的。布朗族有大神顾米亚杀死犀牛，以其尸体造天地的故事。哈尼族神话中讲，龙王送给神仙一条牛，神以这条牛的眼睛为日、月，牙齿变为满天星斗，将它四条腿变为东西南北四根顶天柱子，用它的眼光为闪电，皮为响雷，眼泪变露珠，鼻涕变雨水，气为云，血为彩霞。普米族的巨人简剑祖猎杀马鹿以造天地万物。彝族史诗《梅葛》中，创世者打死老虎，老虎死后化为天地万物。各民族的神话中都涉及与盘古神话中相同的母题：“垂死化身”。 盘古神话“垂死化身”的母题是天人合一的根源。原始人凭着自己的原始思维，发现大自然也有着与人类相似的生死现象。在他们的眼前，太阳每天晚上死去，早上又复活；月亮在初一死去，在十五又复活；花草树木冬天死去，春天又复活……不仅自然万物在生老病死，而且还能相互转化。天地的大圆蛋中，尸体会变成一堆土，土中又会生出一些野草或一棵树苗……种种死而复生的现象，使他们相信万物有不死的灵魂。而万物的变化，又导致了他们认为物体能自由变形的联想。“垂死化身”的母题 所延伸而成的“天人合一”的宇宙观，具有极古的原始性和极大的普遍性，导致各个民族自发地、不约而同地产生相类似的晚后期神话。 盘古神话的两个母题极为古老，而盘古神话见于文献记载之上又比较迟，因此人们怀疑这个神话是从外国或少数民族传入的，是一种嫁接的果实。然而，如果我们从母题的特性出发来考察，就会得出一种新的结论。“宇宙卵”与“垂死化身”的母题，后延伸演变为中国哲学中的为太极阴阳学说。“太极圈”与新石器时代的纺轮图案一致，太极阴阳学的发生至少可以追溯到先秦的《易经》。这两个母题的“根”当然要在先秦以前了。 《老子》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。他认为人与自然有着共同的规律性。孟子也认为天人相通，提出尽心知性论，认为了解了人性，也就了解了天。到汉代，董仲舒就直接将人与自然相比拟人。他将人身比作宇宙，说人的颈部以上象天，颈以下象地。人有366个小关节，所以一年有366天。人有12个大关节，所以一年有12个月。五脏与五行相配，四肢与四季相配。最后他甚至直接说，人之所以与天相似，因为天就是人的曾祖父。上述这些思想都产生在记载盘古神话的东汉徐整之前。可见盘古神话的母题在中国有着深深的“根”，并非舶来品。 另外，从中国远古神话中人神同形方面也可找到盘古神话源于中国的“根”。在《山海经》中，到处可以看到自然神以半人半兽的面目出现。其中提到的山神，不是人面鸟身，人面牛身，人面羊身，人面蛇身，就是人身龙首，人身而羊角。这在我国出的汉墓石、砖画中也得到证实。创世神像的钟山之神烛阴，他的儿子名叫做“鼓”。今天见到的神话是古人从口头传说记下来的，“鼓”与“古”，很可能是同一个名字的不同记音字。据《广博物志》引徐整《五运历年纪》：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜”。烛阴、鼓、盘古三者之间，从形象到本领实在太相似了。可见，在中国古代的一批神话中，都有盘古形象出现和演化的踪迹。 盘古创世神话母题的深根，对中国古文化产生了深远的影响。“宇宙卵”的母题，直接启示了中国古代天文学中“浑天说”宇宙模型理论的创立，给古代天文学家制作“浑天仪”和观测、计算天文现象的方法带来了灵感。这些天文学理论与方法在当时的世界上处于领先地位，表明了盘古神话“宇宙卵”思想的本土性。令人惊奇的是，“宇宙卵”神话与现代科学中最流行的大爆炸宇宙起源假说竟十分一致。根据大爆炸理论，宇宙起源于原始高密度混沌状态，然后发生大爆炸（约100—200亿年）形成四个时期：一、原始火球时期；二、辐射时期；三、物质时期；四、现在。它与“混沌——宇宙卵——天地开——万物化生”的神话创世顺序几乎完全相同。 由“宇宙卵”和“垂死化身”而导出的“天人合一”论，成为中国古代哲学的主流，成为中国道教的理论基础。从《易经》到《周易》，古人把宇宙众多复杂的万事万物，按阴阳分为两类。阴阳，它是宇宙赖以生存发展的根本，既对立又统一，相互依存的规律。《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以深奥的科学理论而为世人所重视。道教的内丹养炼（即气功），将整个人体看作是一个小宇宙。《黄帝内经》有“天地之间，六合之内，其气有九窍，五脏，十二节皆通宇天气”。人体是一个小天体，是个极为复杂的生物系统。盘古神话对于中华民族文化的巨大影响，还表现在天地间人为贵和勇于开创奉献等伟大民族精神方面。盘古殚精竭虑开辟天地，不惜以生命换来生气勃勃的大千世界的精神，更为历代仁人志士所景仰效法。 传说，长江三峡堪称盘古开天辟地的杰作。据地质学家考证，在距今25亿年以前，长江三峡地区是一片汪洋，属古地中海的一部分。太古末期发生了强大的造山运动，三峡地区首次出现陆地，成为汪洋中的小岛。后来发生了更大的造山运动，三峡全部脱海成陆。三峡的形成经历了四千万年漫长的岁月。那仿佛是一个远古的伟大神话，轰轰烈烈的喜马拉雅造山运动形成了地球上最高的山峰，也使中国的西部地区迅速抬升，形成了中国西高东低的地势。古巴蜀湖与古滇湖的水无法西去地中海，而掉头向地势较低的东部流去，波涛汹涌切割开三峡峰谷，西部古长江与东部古长江经由三峡一脉贯通，形成了今天这样万里长江东流去的壮观景色。与此同时，三峡横空出世，成为鬼斧神工在大地上刻画雕琢出的惊世杰作，人们用雄、壮、险、奇四个字来概括三峡之美。它雄奇诡异、惊险莫测、激越飘荡，是长江最奇峻、壮丽的精彩华章，是盘古“开天辟地”的结晶。
我脸部严重缺水怎么办了
洗脸次数适当 面对脸上的油光大家第一时间想到的就是用水来洗，洗脸虽然是最直接的方式，不过洗脸次数过多，只会破坏肌肤皮脂膜，如果没有做好保湿工作的话，水分会不断流失，肌肤问题只会越来越糟，所以一天最多洗2次脸，并且使用的洗面奶要适合自己的肤质，洗脸后要加以补水。 敷保湿面膜 面对脸上出油，敷面膜是一个不错的方法，可以使用保湿面膜一周敷2-3次，这样可以维持水亮光泽的弹力肌，最好在晚上敷，经过保养程序之后，将面膜敷在要加强的部位，隔天醒来，会发现肌肤变得水嫩，持久湿润哦。 补水抗干 秋季的气温干燥，肌肤水分蒸发较快，相对被阳光直射的肌肤，缺水就不足为奇，很多人在晒后都会出现肌肤红肿的过敏现象，极易被晒伤，晒伤的肌肤，适度的补充水分是对皮肤的修复有很大作用，选择保湿优质的化妆水及乳液，可以让皮肤保持水水嫩嫩，所以保湿补水相当重要哦。 湿毛巾保湿 洗完脸后可别忘了要补水哦，可以使用浸湿在水里的湿毛巾来敷脸，这个方法可以帮助肌肤保湿，特别是对于晒后燥热的肌肤，用凉毛巾敷2分钟，便能达到补湿、舒缓的作用，可以调解干燥、紧绷、脱皮的皮肤，方法简单，但却十分有效哦。 晒后保养 肌肤美白不只是涂抹美白霜就可以拥有那么简单的事，除了抗氧化，去角质，补水抗晒之外，晒后修复也相当重要，晒后容易出现红肿过敏的现象，适度的补水对皮肤的修复有很大作用，可以用一些冰块或者化妆水来敷，缓解和镇静，令肌肤美白、光滑。 多喝水 人体内部也是需要清洁的哦，早上起床后在还有进食之前喝一杯水可以清理肠胃，这个相信大家是知道的，秋季的气温干燥，十分的缺水，白天要多喝水，可以为肌肤补充养分，每天至少摄入八杯水，坚持这样做会使皮肤变得水嫩，持久湿润哦。
玻璃门东西两头开,风水学
哪有那么多讲究！门坐向不空亡就行了
梦见自己幼儿园不让办了
需要分析一下吗？梦见自己幼儿园不让的诱因主要有：1、幼儿园证件不齐全。目前国家对于幼儿园创办监管比较严格，取代或强制让无资格证件的幼儿园关停或申报取得创办资格证。2、幼儿园出现重大不良事件。例如虐童、虚假课程普光等等（咳咳，只是举例）。3、幼儿园运营不善。除了政府及社会的影响。那就是家庭因素，因为你也没说，所以就大胆才可能是运营不善，资金出现问题等情况。呃，大概想到的就是这些。
香港哪所大学有关于风水，占卜之类的研究生专业？
我只知道南艺有这样一个教授专门带这类博士.这门学科属于美术学里的分支.和哲学也有些联系. 并不是城市规划和地理学.
哪所大学有玄学系
中国的大学是没有风水学这门学科的，但是可以学习相关学科，譬如哲学、地理学。风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学有一个哲学基础，它的基础就是易经，易经风水学中“三易”原则，就是以易经哲学做指导。福建土楼以方圆结构为准则，体现了易经风水学中“三易”原则，这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本。而其中涉及到的景观生态人文以及环境都与地理学有着密不可分的关系。因此风水学也算是一门边缘性的综合学科。但是目前为止中国大学还没有开设专门的相关专业学习风水学，如果想深入研究可考取先关方面的研究生进一步探讨风水学。
