八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是: 乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。
我们都知道家宅可分为五个部分,在厅堂内,我们面朝大 门,则左方是青龙位,右方是白虎位。
既然“带你”那为什么不讲?你在那摆什么谱哪?还是快点讲吧
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你好。按风水论,正房前有树,阴正宅。从常理论也是遮挡阳光。但从发展的眼光看,只要树不是很大,也无妨,如果树大到遮挡正房光线的程度,应该放掉。但也不能全迷信,比如,院中有木为困,院中有人为囚,你怎么办?正房前有棵杨树,只要不是正对着,问题不大。望采纳!
这需要用罗盘结合开店人的八字看,不结合八字看的风水都是耍流氓。
门口最忌对着一棵大树或电杆,高压电塔更忌。因为树本身阴气重,会阻挡阳气进入,而电杆或高压电塔本身磁场极强,会扰住宅正常的磁场,造成不良的影响。
这套房子虽小,但估计得房率很高,很实用。在风水上,床、沙发等主要的物件都还可以的,沙发在吉位很好。
从游年歌上找 乾门为伏位:六天五祸绝延生。 坎门为伏位:五天生延绝祸六。 艮门为伏位:六绝祸生延天五。 震门为伏位:延生祸绝五天六。 巽门为伏位:天五六祸生绝延。 离门为伏位:六五绝延祸生天。 坤门为伏位:天延绝生祸五六。 兑门为伏位:生祸延绝六五天。
四灵即:青龙,白虎,朱雀,玄武。 如何来确定四灵位呢?我之所以有这样的疑问,是因为,我一直有个观念,也即:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。当是以观者而确定。后来发现,不是我一个人是这样认为的,比如网上有人对这个问题的回答是:“一般情况是人站立在房子里,面孔对着大门,以大门为向,背部对着房子,以背为坐。站在大门内,左手旁边为青龙,右手旁边为白虎。”这是一个风水论坛的坛主的回答。我问了身边两位了解些风水的朋友,他们也同样是这样的看法。但我觉得这样是有问题的。 当我要布局我的书桌时,我生起一个疑问:这个所谓的左青龙右白虎是以我本人为参照呢?还是以书桌为参照呢?如果要布置书桌当以书桌为参照才对,而当以书桌为参照时,则青龙位与白虎位刚好与以人为参照时相反。这个问题再简单化,就比如看一个人,当你说他的左眼与右眼时,是以谁为参照呢?当然是以被观察的对象来定,不可能以自己来定。左右眼的区分,在以被观察对象为参照及以观察者为参照时是刚好相反的。 而我之所以产生这个疑问还有一个原因,那就是我单位的四灵位的确定。如果以单位的坐向来定,则青龙白虎位是对的,而如果以观察者为参照来看,又完全相反。单位的布局很明显是请过风水师看过的,而单位又确实犯白虎煞,这又怎么可能呢?只有一个可能,就是所请的那个风水师看错了,他是以他自己为参照来定青龙白虎位的。以上面那个坛主的话来讲,我单位青龙白虎位也是不对的,即,自己背对着单位主楼,面朝大门,实际情况是,左边一大片低处,里面是一片板栗林,旁边还有个大坑,里面是臭水,名为“潜龙湖”,右边是处在很高的好几排的宿舍楼。这与左青龙与白虎完全相反。 我觉得这样讲太绕了。言归正传吧。上面这个问题还关系到立极点的确定,我会另外专门探讨一下这个问题。这里直接谈青龙白虎位的确定。 比较肯定一点的是,有许多人一定犯有左青龙右白虎的直观错误。也就是说,以人为参照(看宅时以宅为参照),左边为青龙,右边为白虎。就目前来讲,很多时候都是错误的。再简单点讲,只有当人是面北朝南,或房子是坐北朝南时,左青龙右白虎才对。如果不是这个朝向,则左青龙右白虎就无从谈起,就是错的。 回过头来再看,什么是青龙白虎?这是风水四灵,龙虎雀武是天上的28星宿,东边7颗星象龙,就以龙论(说白了就是星座),西边7颗星连起来看象雀,就以雀论。也就是说,龙虎雀武指的是四个方向的四组星星,星星对人有着某种影响,这也就是风水中要“仰观天象”的原因。所以,阴阳宅应该根据这四星宿的方位来确定自己的方位,对应则吉,逆反则凶。青、白、朱、玄更加明确了这四组星的方位,青为绿主东方,白主西方,朱为红主南方,玄为黑主北方。《礼记·曲礼上》说:“前南后北,左东右西,朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”这已经明确讲明四灵的方位。郭璞《葬书》中说:“《经》曰:‘地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右以白虎,前为朱雀,后为玄武。”但是,必须注意一点的是,古人建房是严格按照坐北朝南来建房的,所以,只讲左青龙,右白虎,意思也就是,东边为青龙,西边为白虎。但是,但是,现在建房却多不依坐北朝南这一坐向了,忽略了方位,只记得左右,这就大错特错了。比如我所在单位,坐南朝北,那么,青龙当在门右(东边),白虎当在门左(西边),这刚好与以大门为立极点定左青龙右白虎是相反的。以大门为立极点,以大门定朝向是错误的,这个在讲到立极点的确定上再讨论。 总结:不论朝向如何,门开何处,只要谈到青龙白虎,就一定是以东西南北四方为参照。 举例分析:比如书桌的青龙白虎位的确定。毫无疑问的是,书桌的摆放都是用来旺事业运,才华......余下全文>>