影响夫妻和睦居家风水有哪些
如何促进感情1结婚照的摆放 客厅是家居中接待客人的主要场所，一般主人的个性都体 现在客厅的装修和布置上，西北方代表丈夫，西南方代表 太太，客厅西北方挂一幅结婚照片，代表此家庭中，丈夫 对太太的重视程度，或者表示两人感情的深厚。同样在西 南方放一张二人结婚或渡蜜月时的照片，则更多的显示出 这个方向代表的人视对方为终身伴侣的坚决性。不过这仅 仅是一种表象，并不能一概而论，毕竟每个人表达自我的 方式不同。2生活照摆放不放结婚照，放其他生活照也是可以的。虽然生活照的效 应不及结婚照，但一张结婚二十五年后的生活照，仍然可以让人看出夫妻新婚时的恩爱。生活照摆放在家庭中，让 人时时刻刻留意到彼此的信息，无形中增加了婚姻运。3摆放美丽饰品西北方及西南方代表婚姻关系，可以在这个方位放置一些代 表美丽祝愿的物品，代替结婚照。不过一些美男美女的照片 还是最好不放，有让另一半恋上别人的寓意，反而为对方招 惹桃花。不过也有一种说法，如希望自己子女未来生活幸福 美满，就为其在房间内这个方位上摆上俊男靓女的照片，也会为子女增加爱运，求得如意姻缘哦。4床头宜摆很多人喜欢将结婚照片放在床头，床头代表坐山，坐山代表 丁，向山代表水，结婚照放在床头，代表夫妻间有良好的感 情生活。结婚照放在向山，代表二人在金钱上有很多瓜葛和 纠缠，但这亦指好的方面，代表二人感情深厚。结婚照不能 放在床的右方，堪舆学中称右方为“白虎位”，放在此方会 对婚姻造成不利。结婚照宜放于床的左方即“青龙位”，可 使二人的婚姻运获得加持，幸福圆满。
为什么学易经 能使夫妻和睦
“夫妻关系，是天底下第一关系”，这是子博先生经常说的话。而身处第一关系中的夫妻们，日子到底过的怎么样呢？在以前，夫妻关系的好与坏，恐怕只有夫妻双方自己才知道，而学了易经后你就会发现，夫妻关系的好与坏，甚至是好与坏的原因，几乎是一眼便知。一乾一坤，一阳一阴，天地和合，道出了世间真谛，道出了人间悲欢。这就是易经的魅力，它用符合天地自然的法则，用简之又简的道理，精准的告诉你，你们夫妻出现了什么问题。我们相信，每一对夫妻都是抱着白头到老的美好愿望携手走进婚姻殿堂，都是认为对方是深爱自己的，对方是最了解自己的，自己也是最了解对方的。学好易经，不但能看清自己，还能看清自己的美满姻缘，并能为十字路口的你做出正确的决策。
天下一家和睦处打一生肖四海九州龙传人猜一生肖
看了又看 怎么
天下一家和睦处打一生肖四海九州龙传人猜一生肖
看了又看 怎么
风水学是什么？
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风 水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得 吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国 古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传 统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和 谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适 合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天 文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住 宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因 素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也 是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、 八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。 综 合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳 宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉 凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。
风水学的老祖宗是哪个`?
时下，不少人买房时，都要先请风水先生上门看风水。风水先生说此房风水好就买，否则就不买。一位记者带着这个问题，到某名牌大学去请教几位教授。其中一位不愿公开姓名的教授说：风水学是一门综合性的学科，它与建筑学、气象学、环境景观学、地球物理学、人体生命学等多门学科都有交叉。风水学中有很多论述……颇多经验性见解，含有朴素的科学道理。 如此说来，风水先生者，一门综合性学科的科学家也，可尊敬得很。怪不得，三四年前，广州某大学公开表示，要设立“风水课”，培养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来。可惜后来被省高教厅制止了。 笔者孤陋寡闻，不知风水术是一门综合性的多学科学问，只知它最初是给死人看风水、择坟地的。风水术的始作俑者，据传是汉朝的青乌子。他著有《葬经》三卷。《新唐书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》，或许是另有佚名的《葬经》二卷之故吧？又传晋人郭璞也著有《葬经》，但《新唐书·艺文志》未见著录。所以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著。这都无可考证，也用不着考证，由它去吧。 由此可见，风水先生的老祖宗是只看死人阴宅的风水，而不管活人的住房即所谓阳宅风水的。因此最早的风水术，与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”，风马牛不相及。至于说风水术与“地球物理学、人体生命学”交叉，即使在风水术从相阴宅扩展到相阳宅以后，也仍然驴唇不对马嘴———谈不上的。 我们切不可望文生义，以为“风水学”就是考察和认定，墓地和宅基地的风情水情，对死人和活人有利还是有害。风水也者，其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念。《葬经》上说：“葬者，乘生气也。经曰：‘气乘风则散，界水则止，故谓之风水。’”它讲究的是龙脉、气势，五行生克之关系。由此确定，死人葬在风水宝地上，其后人就能兴旺发达、荣华富贵。否则，其后人就要穷困衰败，乃至断子绝孙。在风水宝地或风水不好的地上建屋居住，其后果也是如此。———请问那位教授先生：这样的“风水学”，与您所说的“建筑学、气象学、环境景观学、地球物理学、人体生命学”究竟有什么关系？它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”？ 风水术之虚妄不足信，即使在科学极不发达的古代，也是有人看透了的。北宋名臣司马光和他的哥哥司马旦，就是两个不信风水的人。他们的父亲逝世时，族人都主张请风水先生找一块风水好的坟地，一以安逝者，二以福后裔。兄弟俩没法，只好去近村请了一个有名的风水先生来，私底下对他说：给你二十吊钱酬劳，不过一切都得听我的。不然，我就另请别人。风水先生“唯命是从”。司马旦就口授墓地位置、朝向、“圹之深浅广狭、道路所从出”，教风水先生一一写出，并以葬书“缘饰之，曰大吉。以示族人。族人大悦。”太尉公墓址就是这样定下来了。晚年，司马光曾作《葬论》一篇，极论风水术之非。他非常反对“阴阳家立邪说以惑众”。在他知谏院时，曾“奏乞禁天下葬书”。由于执政者反对，没有成功。 比司马光小一岁的张载，也很反对风水术。他说过：“葬法有风水山冈之说，此全无义理。”———“全无义理”者，一点道理也没有！更不要说科学了。 相信或不相信风水术，不是一个生死攸关的问题，我看各人可以听便。但共产党员似应例外，因为共产党员是辩证唯物主义者、无神论者。至于为人师表的理工科大学的教授，相信“风水学”也无不可。但鄙意以为，最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生。并且，希望不要给风水先生加冕，尊之为综合多学科于一身的科学家，那自个儿就太掉价儿了。
风水学有那几门？
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。门派分类主要有两大派，细分又可以分为17个门派，具体如下： 主要有形式派、理气派 （一）形势派： （1）峦头派 （2）形象派 （3）形法派 （二）理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）三元九星飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星奇门飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13） 星宿派 （14）金锁玉关派 …… 其实流派之分乃门户之见，这是很害人，应该摒弃门派观念，取各家所长方为能成大器，古今各界集大成者无不如是。
哪些盆栽植物有利于夫妻婚姻和睦
植物本身是一个丰富的生命场，具有多种与人类相同的体系特征与表现形态，不仅能给人类带来健康的身心，而且在视觉暗示上对我们的影响也非常大。所以植物的选择和摆放风水是否合理与正确，会直接影响到我们的健康与事业运。并不是所有的植物都适合在家里摆放，也不是家中的任何地方都适宜摆放植物。看似简简单单的一株植物，它的选择和摆放，将会给你家带来截然不同的运道。 ● 厨房植物影响身体健康 最佳植物推荐：吊兰、秋海棠、凤仙花等无论空间面积大小，厨房都应该摆放一盆植物，良好的视觉暗示会决定我们的食物质量与健康，也决定了全家人的运势情况。对于面积较小的空间，可选择吊兰，它具有吸附有害气体和厨房湿气的作用。其它适合摆放的植物还有：秋海棠、凤仙花、绿萝、天竺葵等，要注意经常把它们摆放在有阳光的地方通风，然后再摆回原处，这样有利于植物的生长代谢。 ● 卫生间植物吸纳居室污气最佳植物推荐：蕨类植物、垂榕等卫生间的湿气、温差、气味都大，摆放适合的盆栽不仅有利于植物生长，对家人的身体与运势也有利。卫生间的植物首推具有吸纳污气作用的蕨类植物和垂榕、绿萝等。 ● 阳台植物令你顺利如意 最佳植物推荐：仙人掌、龙骨、万年青、金钱树等阳台是家宅较空旷、通风好、日光也充足的地方，适合摆放各种花卉植物，但要有风水功能的，还需要细细挑选，大致可分为生旺与化煞两大风水功能植物。如果从阳台外望有形煞，如有尖角直冲、街道直冲、街道桥梁反弓、烟囱、大树、医院、寺庙等等，都为形煞不吉利之象，视觉暗示会使宅人情绪容易冲动，压力得不到缓解，而形成抑郁等不利家宅的现象。如果无法改变客观条件，那么一定要对形煞给予化解。化煞植物有：仙人掌、龙骨、玫瑰、杜鹃、月季等。如果阳台外望并无形煞出现，便应该摆放那些有生旺之效的植物，能进一步使家人事业顺利如意。生旺植物有：万年青、金钱树、铁树、棕竹、橡胶树、发财树、摇钱树等。一般风水上有生旺作用的阳台植物，一定要高大而粗壮，且长势越好越佳。 ● 玄关植物能化煞生旺 最佳植物推荐：铁树、发财树、绿萝、棕榈科植物等玄关摆放植物基本有两个风水作用，一是增加住宅生旺之气，二是挡风化煞，所以应摆放赏叶的常绿植物。另外玄关是入宅的第一印象，所以挑选植物时，最好要选择那些能保持常绿和生长茂盛的植物。因为它的好坏，会直接会影响宅人与来宾的身心感受与运势提升。如果是化煞之用，就要适当摆放大型尖叶植物，并设置射灯做光
风水学吐痰
您好：吐痰是肺部原因，看看家里兑宫是不是不合乎风水要求了。
请问印桃花图案床垫两夫妻睡风水学来讲有没问题？
问题是没有 但是这个桃花必须用吉利的日课 不然桃花容易出问题呢 不是所有的东西都好
