风水学中何为大门对房门，开门见门
按风水论说，卧室房门不可对大门。卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲卧室门，动态之气会直冲卧室，让本该以静养人的地方，变得不宜人，就像水流湍急的地方鱼都没法生存意义，对人的影响是容易影响人情绪和健康，然然后是泄财气而存不住财。化解方法：这种格局能避则避；不能避只能设置屏风来做遮挡，也可以在大门入口处做一个玄关，但是如果空间不多不能放这些时，就需要在卧室内挂专门化解门冲煞的五帝钱，五帝钱一定要选真的，如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起，然后放到自己大门内，如果是房子面积比较大的大户型或者家里经常人少在家，可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱一串然后安放上某个大门后，具体可以问设计五帝钱的风水师傅，通过这种五行风水局来解决，化解化解从外面空间直接进入卧室的冲煞非常好。另外，卧室门要经常关闭，尤其是晚上要关着，要不然休息时人的阳气直接散发走了，对身体也非常不利。门口还可以挂个美观的门帘，也是一种不过的遮挡。 另外，卧室宜安排在朝阳的方向，主人房则应选择最大的卧室。卧室门不宜相对室内的入墙柜或立柜最好能储存所有的衣物，令居室整齐有序。现代家庭设计中经常将卫浴空间安排在卧室内，这样虽然方便而时尚，但是却容易使水气进入卧室空间，影响房间的空气清新度。此外，卧室门也不能面对厨房门，以免受到油烟的污染。
周易风水，何为砂，何为穴，何为消水，倒水
风水中，在穴地上能看到的、四周的小土坡，叫作砂。……，山脉行走的尽头，龙（山脉真气）结束点，叫作穴。……，三合地理中，立向时在穴地上看到的不吉的来水口或去水口，为把凶水改为吉水而改向，以四大水口八大局为依据而进行，叫消水。（准确的叫消砂纳水）。……，四大水口龙水阴阳交替，龙逆水顺，如果水的来去相反，叫倒水。
如何为男女合婚？
男女双方的八字排出后，以年柱与年柱做对比，天干与天干比较，地支与地支比较，一一对应，看他们的八字关系。相生相合为喜庆吉祥，相克相冲相刑相害为凶。根据相生原则，男女婚姻应如此婚配：命局比劫旺, 宜找食伤旺的对象; 命局官杀旺, 宜找印枭旺的对象;命局食伤旺, 宜找财旺的对象; 命局财旺, 宜找官杀旺的对象; 命局印枭旺,宜找比劫旺的对象.根据相合原则，男女婚配在命局上则应相互中和, 如木太旺的八字, 应配木为喜用的八字.这样一方刚好是另一方的贵人，结合在一起，婚姻美满的机率就大大加强。或者说，男女双方的日柱无刑冲克害, 且能合化为喜用神时, 夫妻婚姻也会美满和谐。而假如合婚之八字发生了刑冲克害，关系如下：男女年柱关系代表婚姻的基础，如年柱刑冲克害，代表感情不利，容易被外力所冲散。男女月柱关系代表兄弟姐妹同事同辈等。如男女月柱发生刑冲克害，表示会有同辈中人不支持或阻碍二人的婚姻发展。男女日柱关系代表男女本人本身。日干代表男女二人脾气性格方面，如二者五行相克，即代表五行不合，如果是相合或相生，意义就比较吉祥，代表日常生活会比较和睦。日支代表男女的婚姻宫，是合婚的重要内容，婚姻宫相合相生代表喜庆美满，若是相刑相冲相害或相克，则代表感情坎坷，容易在不利的流年大运中出现危机，不利于一生的婚姻。男女时柱关系代表二人的晚年生活，以男女时柱的天干和地支分别对应比较，天干相生关系代表融洽，相敬如宾，地支相生代表二人关系不错，白头偕老，若是相克相刑则反之。男女八字合婚各关系对比所占的比例如下：年干10%，地支40%，月干和月支各5%，日元10%，日支40%，时干和时支各5%。由此，来判断二人婚后幸福与否，就有了确定的依据。以上，是男女合婚的方法。
如何为男女合婚？
男女双方的八字排出后，以年柱与年柱做对比，天干与天干比较，地支与地支比较，一一对应，看他们的八字关系。相生相合为喜庆吉祥，相克相冲相刑相害为凶。根据相生原则，男女婚姻应如此婚配：命局比劫旺, 宜找食伤旺的对象; 命局官杀旺, 宜找印枭旺的对象;命局食伤旺, 宜找财旺的对象; 命局财旺, 宜找官杀旺的对象; 命局印枭旺,宜找比劫旺的对象.根据相合原则，男女婚配在命局上则应相互中和, 如木太旺的八字, 应配木为喜用的八字.这样一方刚好是另一方的贵人，结合在一起，婚姻美满的机率就大大加强。或者说，男女双方的日柱无刑冲克害, 且能合化为喜用神时, 夫妻婚姻也会美满和谐。而假如合婚之八字发生了刑冲克害，关系如下：男女年柱关系代表婚姻的基础，如年柱刑冲克害，代表感情不利，容易被外力所冲散。男女月柱关系代表兄弟姐妹同事同辈等。如男女月柱发生刑冲克害，表示会有同辈中人不支持或阻碍二人的婚姻发展。男女日柱关系代表男女本人本身。日干代表男女二人脾气性格方面，如二者五行相克，即代表五行不合，如果是相合或相生，意义就比较吉祥，代表日常生活会比较和睦。日支代表男女的婚姻宫，是合婚的重要内容，婚姻宫相合相生代表喜庆美满，若是相刑相冲相害或相克，则代表感情坎坷，容易在不利的流年大运中出现危机，不利于一生的婚姻。男女时柱关系代表二人的晚年生活，以男女时柱的天干和地支分别对应比较，天干相生关系代表融洽，相敬如宾，地支相生代表二人关系不错，白头偕老，若是相克相刑则反之。男女八字合婚各关系对比所占的比例如下：年干10%，地支40%，月干和月支各5%，日元10%，日支40%，时干和时支各5%。由此，来判断二人婚后幸福与否，就有了确定的依据。以上，是男女合婚的方法。
何为五行口诀
五行是金木水火土。相生是金生水生木生火克金克木克，克是火克金克木克土克土克水克火。五行还有很多知识可以书上看一下。
风水学讲来水去水什么意思
谁说三合风水只求去水吉凶，不讲来水吉凶的? 实际上，所有派别的风水，来去水的吉凶都是一样的重视，只是看风水，以避凶为上，趋吉为次。 来水凶，带来的不利影响可以很大，必须处理;而来水不吉，一般的不利影响较少。 几乎所有风水派别，都要求是吉方来水，凶方去水的为吉利，吉方去水对财运不利，但凶方来水带来的不利更严重。
贪狼星 、巨门星 、禄存星 、文曲星 、廉贞星 、武曲星 、破军星这些星座的性格分析，命运以及历史
贪狼星，为北斗第一星。道教称之为“解厄星君”之一的天枢宫贪狼星君。紫微斗数命宫主星之一。主欲望、桃花、聪明、才艺。 贪狼星，是南北斗中最复杂，且最不易瞭解的一颗星。它属木，主祸也主福，是寿星，也是财星。所以个性很难捉摸，好酒色、赌博，作事没有耐性，常欲速而不达。但欲望不仅体现在酒色财气，贪狼星求知欲极强，有活到老学到老的精神，缺点是缺少耐心，不喜深入。 巨门入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语截了当，往往容易伤人。分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。 禄存星，属己土，是北斗星。主财，有逢凶化吉的功能。能使吉星更增其光辉，能降低凶星的气焰。所以，是一个吉星。此星坐命，或入三合，均主一生不缺钱用，需要的时候，总会适时获得钱财，得以解困。文人遇此星，可助其增加声名，出人头地。武人遇此星，常会有横财。做官的人，遇到此星，官运顺利，财源磙磙。如果禄存再逢化禄星，真是如虎添翼，堆金积玉，超级富翁，必为工商界之大亨。远近闻名，并受到大家的敬仰。 禄存属土，北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。禄存是一颗大吉星，十二宫中皆为福论，并有解厄制化之功。禄存入命，主人有肥胖的体态，若独守命宫，脸呈圆形或方圆形，身材稍高，略胖或肥胖，面色黄白。禄存为羊陀所夹，亦代表要赚取钱财，必同时带有是非与劳累。天下间无唾手可得的正财。禄存与紫微、天相同度，主权力；与太阳、太阴同度，主光辉；天府、武曲主财，天梁主荫，天同主福，亦喜禄存同度增加福禄荫庇之力。禄存与天寿同在命宫，往往长寿。命无正曜得禄存独守，乃看财奴。禄马交驰格喜与昌曲同度，可减少辛劳。若天马与火铃同度，主奔波；与陀罗同度，为折足；与空曜同度，则动而不实，却又不能不动。除了命宫、迁移宫之外，财帛宫见禄马亦主得远方之财或动财，田宅宫见禄马主在远方可置产业，但夫妻宫禄马则为重离轻别之兆。夫妻宫：禄存居夫妻，老婆家较远，能得妻财。禄存入夫妻，官禄宫化禄来照，再逢桃花星或煞星，则恐易有二婚。 文曲星 五行属阴水，北斗第四星，化气为舌辩。主科甲星，较偏向品才，哲学、命相、歌艺等艺术，司掌优雅、文思、辩才。为六吉星之一。文曲星守于人命、身宫的代表桃花，身上常有异痣，为人聪明伶俐，善于口舌辩论，个性略带孤僻，但有表演才华。文曲星最喜欢在庙旺宫位与禄存星同坐，若在三方四正加会照文昌星，称为禄文拱命格，主富贵，能因文而进财，在才艺方面表现卓越。若无煞凑，必为富有的知名人士。 文曲星也喜欢化科，可增强其舌辩、音乐等艺术方面的能力，但文曲星若落陷，则难以发挥其艺术才华。文曲星属阴水，含有桃花性质，又因其为时系星依出生辰而定，更突显了其朝三暮四、水性杨花的性质，故文曲落陷时又逢化忌，必主艺术才艺难伸，易在感情、金钱、口舌上产生是非与困扰。如更逢廉贞、火、铃星，留意会贻误事机，如遇红艳、天喜、咸池、天姚等桃花星，更不利天感情，慎防有伤心事发生。文曲星喜与武曲同宫。同在亥宫，主学识渊博，同在戌宫，可减少武曲的孤克，也可减少文曲星的桃花。文曲星为舌辩之文星，故不宜与易惹口舌是非的巨门星同宫，对女命尤为不吉，主多有感情，困扰。若文曲星独坐戌宫，再三合会照太阳、巨门二星，称为桃花滚浪格，无论男女命，桃花如浪，滚滚而来，在感情生活都会产生困扰，一波未平，一波又起。 廉贞： 属木、火，北斗第五星，化气为囚星，为官禄主，喜入官禄宫，在身命，为次桃花。配丁干，取象为偏财，司小肠经，主躁烈。 验证点：眉骨高耸，前额突出。 廉贞化气曰囚，在身命为次桃花。在官禄为官禄主。在十四主曜中，学者应该可以发现所有星曜的特性各不尽同，最明显的性质分别在：一些星曜是拥有主动影响他曜的力量；一些是属于被动性质及受他曜所支配影响的星曜。如太阳星便是属于有力的星曜之一，它能化巨门之暗，解天梁之孤，在福德宫入庙时，能使命宫的天同星不致过于偏柔，使其转变成开朗热诚。所以具有影响力的星曜性质，往往较为容易掌握，就像一个意志坚强的人，不论在任何环境，也不会改变自己的原则。而容易受他曜影响的星曜，性质便难于明了，因为它随着相会的星曜而变化，不定一途。廉贞星在五行中属水、火，大凡含有两种五行的星曜， 多主其变化度高。而廉贞性属水火，两种五行既相克又相济，所以其特性变化无定。在柔的一方面，显现在深刻的感情，常带点幽默的性格，在人际关系里，常常扮演着一个诙谐的角色，所以它亦为次桃花主；在刚的一面，它又化气为囚，象征官非、冲突，在事业的野心，对政治的狂热，在疾病方面，主脓血之疾，由此可见其复杂无定的特性，因此古人对此曜便有“触之不可解其祸，逢之不可测其祥”的说法，即是说此曜不论吉或凶的应象，都难于估计。此曜最受同宫的星曜所影响，如天府与廉贞同宫，便与廉贞与破军同宫，可说性质完全相反。因天府最重信誉外表，与廉贞同宫后，能大大地稳定了廉贞的浮躁特性；但破军的破耗冲动，不顾一切的特性加上廉贞后，便成了暴起暴落的命格，两者在气质与命途方面，简直无法在其中找出廉贞性质的共通点。所以要详细解释廉贞星的特性，只能以个别组合来论，不能以单星直论，因廉贞星在十二宫中，只有在寅申宫中才是独坐，但其实亦受着对宫的贪狼星在影响着，所以要了解此曜的性质，只有在整体上配合，才可有较清晰的观念。 武曲星又是寡宿星。主孤寡，入六亲宫，易与该六亲无缘，容易陷和要不孤独寂寞之中。武曲星喜与七杀、破军、贪狼三星之一，以及四化星同宫或会照。此在杀、破、贪狼主变化，再加上武曲星，外别其对四化星的敏感，具有不容忽视的特别力量。 武曲星,五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。与天府星同坐则有寿。 武曲星又是寡宿星。主孤寡，入六亲宫，易与该六亲无缘，容易陷和要不孤独寂寞之中。武曲星喜与六吉同宫，可增添其力量，武曲星也喜化禄、化权、化科星增其光辉，若与火星、化忌星、孤辰星、寡宿星同宫，则其性质变化很大，必须另行论断。 破军：属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴仆。 点击此处添加图片说明 破军星是北斗第七星，为杀气腾腾，在命数上为“耗”星；主祸福，专司夫妻、子息、奴仆的星宿，其意是为配偶、子女及朋友耗费时间、精神、财力，所以成为耗星。是一颗大杀星，犹如军队中的敢死队，先锋部队，冲锋陷阵以争奋破坏为目的；代表人物为纣王。
风水学中什么样的流水被称为“蟹眼水”
风水学中什么样的流水被称为“蟹眼水”?“蟹眼水”指绕行乳突之穴左右的合襟干流水 。以其缠绕乳穴突穴使之如蟹眼之突 而得名。 “蟹眼水”指绕行乳突之穴左右的合襟干流水 。以其缠绕乳穴突穴使之如蟹眼之突 而得名。缪希雍《葬经翼·明堂篇》： “大约穴有窝钳乳突四体，则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水，皆自毬檐分下。” 杨公《本形法葬图诀·论葬》：“……又须看其出乳员净如蟹眼之突，活动有情，两旁有微茫水环之，斯非暴可葬。切忌无乳失陷为空窟，与蟹死眼凹陷同，为祸不浅。所谓‘蟹眼当求法，蟹死路人亡’也。”蟹眼之作用，一如金鱼，可界眼束气，为龙脉结穴之证佐。有之为吉，以悠回缠绕为佳，不可分而不圆转，八字硬直，斜欹倾泄。又不可与穴心有太大高低之势，太高则乳突之穴下陷，呈死气;太低则穴心暴怒，为凶相，俱为恶形大不吉。
破军 贪狼 武曲 巨门... 都是星星吗，有没有总称？好像总是出现在一起
贪狼、破军、文曲、武曲、巨门、廉贞、禄存分别代表北斗七星中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
何为善知识？何为大善知识
善知识者，若善心，一切善是！若上善心，一切上善是！若妙善心，一切妙善是！如是心，相知相印，如是善知识，不从外来，因本无外！善知识者，则是如来，妙湛清明，总持空寂，不动本来！善知识者，一切法云，涌动随缘起伏了然幻灭，随相随灭，了无痕迹，若相续无尽，了无生死，不住涅槃，本无涅槃！善知识者，无尽智炬，量心地春风得意，唤醒枯寂沈梦，春雷乍响，万物复苏，依凭诸佛教导，解隆冬冰寒，长养一切善根菩提，向上法身，突破自我封闭，开我与无我的对歌，讽诵经典，回归自然！善知识者，一切智门，若从生老病死，入波若门，警醒自心所执幻现诸般相续因果之相，而相之又相，无有穷尽。若破当下诸相，即如混沌气球，一针轻刺，即破无始非无始，遁入空门，得大自在我！善知识说无穷尽。。
