手表掉水里要怎么处理
手表进水是很正常的事情，如果进水不严重，只是表玻璃内有层雾气，这时可用几层卫生纸或易吸潮的绒布将表包严，在距40瓦电灯泡15厘米处烘烤约30分钟，即可消除水气。切忌将表蒙靠近火直接烘烤，以免使表蒙受热变形。还可以将表蒙朝内、底壳朝外，反戴在手腕上，两个小时后水气即可消除。 用硅胶干燥颗剂。 不小心表壳内进水了，可用一种叫做硅胶的颗粒状物质与已经积水的手表一起放进一个密闭的容器内，数小时后，取出手表，积水即全部消失。此法简单经济，对表的精度和寿命均无任何损害。已经多次吸水后的硅胶，可在120℃下干燥数小时，吸水能力可再生，还能反复多次使用。 反戴手表。 还可以将表蒙朝内、底壳朝外，反戴在手腕上，两个小时后水气即可消除。如果进水严重。 用电灯泡热烤。 如果进水不严重，只是表玻璃内有层雾气，这时可用几层卫生纸或易吸潮的绒布将表包严，在距40瓦电灯泡15厘米处烘烤约30分钟，即可消除水气。切忌将表蒙靠近火直接烘烤，以免使表蒙受热变形。 送表店擦油。 以上3种方法都不能清除水汽，应该立即送表店擦油，清除机芯的水分，以避免零部件生锈。 用电灯泡热烤。 如果进水不严重，只是表玻璃内有层雾气，这时可用几层卫生纸或易吸潮的绒布将表包严，在距40瓦电灯泡15厘米处烘烤约30分钟，即可消除水气。切忌将表蒙靠近火直接烘烤，以免使表蒙受热变形。 用吹风机吹干 温度不要太高、温和的风、知道看不见玻璃上的水分。 如果进水严重，最好立即送表店擦油，清除机芯的水分，以避免零部件生锈。切记不可自行拆取，以免造成机芯损坏，到时候修理更加费时费力费钱。
花瓶碎在风水学上有什么说法？
这个要看见你房子的周围环境，内部的户型格局和家具摆设才好判断有什么问题，然后才可以分析怎么化解的啦！
风水学中的架空层好吗
没问题的，架空层里不要住人就行。
风水学中的架空层好吗
没问题的，架空层里不要住人就行。
风水学中对明堂有什么具体要求
外明堂无遮挡，中明堂可缓气，内明堂要聚气。
风水学中，什么水才是阴阳水
古法杀猪要勾兑阴阳水，风水不是杀猪，不要阴阳水，要阴阳水一定犯凶！
风水学中龟眠地是什么
风水学中龟眠地是什么？是个有风水的好地方。你可去买只小龟放在屋内，让它自由自在的走来走去，最后它停下不走了，这个地方必是个好地方。这个地方距离水源、食源都近，出入方便，不被人打扰。你可仔细观察，很有意思。
在风水学中，被称为龙脉山脉是怎样的？
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
什么是风水学中的“十贫”
风水十贵、十贱、十富、十贫 十贵 风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水家谓有之可结贵地。 一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸， 三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰， 五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟， 七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙， 九贵屏风走马，十贵水口置置。 青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥，龙虎高耸者，势雄而力远。嫦娥清秀者，谓主山当明媚秀丽。旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵之后。官诰覆钟，谓星如覆钟覆釜之形，圆鼓齐整，主出人封官得诰。圆生白虎，谓右山驯柔。顿笔青龙，谓左山耸秀。屏风走马者，谓背后玄武之山端方高大而平整。水口重重者，关拦绵密。 十贱 风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地无气融结，葬之不吉。 一贱八风吹穴；二贱朱雀消索； 三贱青龙飞去；四贱水口分流； 五贱摆头翘尾，六贱前后穿风； 七贱山飞水走，八贱左右皆空； 九贱山崩山裂；十贱有主无宾。 八风收穴者，坦局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。青龙飞去，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，不绕护穴场无触聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，凹风吹穴。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤独独龙。 十富 风水学术语。九歌十诀之一，风水家以指龙、穴、砂、水的十种佳形，谓有利葬事，其地可富。 一富明堂高大，二富宾主相迎， 三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟； 五富山奇耸秀；六富四水归朝， 七富山山转脚；八喜岭岭圆丰， 九富龙高抱虎，十富水口紧闭。 明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。降龙伏虎者，左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主。木雀悬钟，当谓前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可偏翅。五山耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拨而秀丽。四水归朝者，众水翕聚于明堂。山山转脚者，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突怒崚增嶒，龙高抱虎者，左苍龙高于右白虎。水口紧闭者，关拦重重也十贫风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地品流低下，葬之不吉。 一贫水口不锁；二贫水落空亡； 三贫城门破漏，四贫水破直流； 五贫背后仰风；六贫四水无情； 七贫水破天心；八贫潺潺水笑， 九贫四顾不应；十贫孤独独龙。 水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，水口处诸水分流而去，生气泄漏无遗。城门破漏者，垣局不密，水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。又水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。水破直流者，无触聚之象。背后仰风者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。四水无情者，不缠不绕，不朝不聚，反弓背跳。水破天心者，穴心三分三合之分处．无节包、毯檐分水，后缠之水直泄天心，淋头而下。潺潺水笑者，沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。孤独独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。
风水学，鱼缸不想要了怎么处理？ 10分
有人要就送人，卖的也是可以的，没人要就把水放干拔掉马达电源就可以了。鱼缸的作用是水！
