泰山石敢当是什么意思啊？
石敢当就是过去人家门前或墙壁上的类似石碑之类，一般上书“泰山石敢当”，用以避邪、镇宅。 关于它的来历及故事我有一段资料： 石敢当虽没名列门神之籍，却也承载着门户平安的企望，禁鬼绝恶，镇守门前。 本世纪20年代出版的《破除迷信全书》讲到一件事：有个美国人，粗识汉字，又听说过泰山云云。他来华游历，在山东乡间见到墙上“泰山石敢当”字样，就指着墙问陪他的人：“那是一块泰山的石头吗？”对方捧腹大笑。 笑个啥？看来，“泰山石敢当”五字存在着读法问题。读：泰山／石敢当，对；泰山石／敢当，谬。那个美国人知泰山石而不知石敢当，因此提出了个可笑的问题。 我国民间传统居住与建筑风俗，石敢当是影响较广的一项。石敢当，也称泰山石敢当。冠以“泰山”，句式略似《三国演义》里关羽称“解州关羽”，是万万不可将前三字误解为城墙门楼“解州关”的。 唐宋以来，第宅大门口常立镌字“石敢当”、“泰山石敢当”小石碑，或将石嵌砌墙体，用来镇鬼厌灾。民间以石敢当为闢除不祥的神，如明代《姓源珠玑》所说，“必以石刻其志，书其姓字，以捍民居”。 唐代的石敢当碑石，已见于记载。清代俞樾《茶香室续钞》：宋王象之《舆地碑目记》：兴化军有石敢当碑。注云：庆历中，张纬宰蒲田，再新县治，得一石铭。其文曰：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官利福，百姓康，风教盛，礼乐张。唐大历五年县令郑押字记。”今人家用碑石书曰“石敢当”三字镇于门，如此风也。按此，则“石敢当”三字刻石始于唐。 宋代县官修县衙，挖出“石敢当”刻石，并有唐代款识。据此，俞樾认为，清代用石敢当镇门的习俗，是唐代遗风。 石敢当民俗信仰，其渊源当在远古时代的石崇拜。埋石以镇宅的风俗，在石敢当之前，如南北朝时庾信《小国赋》：“镇宅神以埋石，厌山精而照镜。”在埋石辟邪的基础上，风俗有所增饰，刻字绘形，再附以种种传说，所有这些都围绕着一箇中心，那就是：最大限度地在那块石头上叠加具有“神力”的符号。 关于石敢当的来历，民间有种传说，姜太公封神，封来封去，到最后却忘记了自己的名姓，便自封为泰山石敢当。姜太公在唐宋时期曾被奉为武成王，与文宣王孔圣，一武一文；明代以后，虽然关羽成为武圣，姜太公在民间仍很有影响，传说故事很多，巳有“姜太公在此，诸神退位”之说。把石敢当说成是姜太公的化身，正在于渲染石敢当辟邪的民俗信仰。 石借“虎威”，不仅在石敢当上表现虎的形象，还借刻石日期、立石时辰的选择来渲染神祕色彩。旧时广为流传的《鲁班经》宣扬这些：凡凿石敢当，须择冬至日后甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅，此十日乃龙虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅时立于门首，莫与外人见。凡有巷道来冲者，用此石敢当。 十二生肖辰属龙、寅属虎，故有“龙虎日”刻石之说。新正即新年第一天，古代以夏历建寅之月为正月，这是属虎的月份；“寅时立于门首”，仍取属虎之寅。 至于“泰山”与“石敢当”联袂，有两层内容。其一，巍巍泰山，五岳独尊，古代说它是通天达地之山，威加四海的帝王也要前去封禅。以泰山相标榜，石敢当岂不更加所向无敌？其二，标榜泰山，提供了山的角度，由此来观石敢当之“石”，视点正佳。壮石敢当的声威，为何不选东海、黄河，不选九重霄汉，偏偏取“泰山”两字写大旗？石自山出。这“山”同那“石”更多牵连。关于此，原始先民的万物有灵观念、古人的灵物崇拜，都可做注脚。从粗糙的石器，到精细的石器，石器使原始人抗争大自然的生存能力不断增长。石成为一种灵物。反映在神话传说中，补天的女蜗炼五色石做修补天空的材料，填海的精卫衔木石以埋东海。对石的崇拜，衍......馀下全文>>
泰山石敢当是什么意思，有什么寓意么？
关于泰山石敢当的来历，有很多种传说。你可以百度“泰山石 李延宁”找到相关网站和文章。
钰字在五行中是什么含义 30分
钰 拼音：yu 繁体：钰 笔画：13 五行属性：金 吉凶：吉 钰 含义：珍宝 [precious treasure] 钰,宝也。--《五音集韵》 坚硬的金属 [hard gold] 钰,坚金。--《玉篇》
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风水学中的横樑压顶是什么意思
横樑压顶，多指睡床上方有横樑，躺在床上的时候看上去就是横樑横压着身体，这样会对身体不好，不单是心理上，从现代物理上可以理解为，横樑两边的气流由于横樑阻隔不能通过故而顺者横樑直冲而下，人在睡觉的时候本身就卫气内藏比较容易受到外邪入侵（就是容易受凉），而再加上气流直冲，相当于开着空调或风扇对着人体直吹一样，吹得久了，人也会出现麻痺等异状
风水学中的“天马出山，富贵瞬间”是什么意思相关信息
属于喝形风水，通俗的说，就是群山之中，像马一样的山形，其形似从群山之中走出来，主富贵，如果在这种山势下点穴，即是富贵很短暂的意思。
风水学中的火先水后是什么意思
先起火再用水来扑也就是水克火,但是火大水小就克不了,反而是火欺水.小水扑大火只能让火更旺.
《得旭》在名字中的含义是什么
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风水学中的水口是什么意思
水口是风水学的重要内容。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方。凡水来之处谓之天门，若一来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭。去口宣关闭紧密，最怕直去无收。 水流去处的两岸之山，称为水口砂。水口若无砂，则水势直奔而出。砂要周密交结，狭塞高拱、犬牙相错、群鹅相攒、高峰特立、异石挺拔。其形如印笛、禽兽、龟蛇、旗鼓。其势如猛将当关、卫士护驾、车马盈塞、剑戟森立。凡重叠不计其数、迂回至数十裡，有罗星、华表、捍门、北表、关砂排列的，属于水口砂的贵格。
揭秘风水学中的靠山到底是什么一回事
象征意义是，人在社会活动中有后台、靠山，定会飞黄腾达！靠山，也就是坐向方要有美丽的高山。
