介绍几本关于风水学的书！
恒《阳宅风水戒真》 《二宅实验注解》等 董易林，《居家风水》、《现代户型风水》、《居家装饰风水》等 肖俊（玄真子）《现代风水生活》、《风水方位》等，广州出版社 陈帅佛《现代风水》广东出版集团2007年初版 刘训升，《阴阳学》，台湾定远书局，1966年初版 董斌，《现代风水精鉴》，台湾武陵出版社，2002年出版 赵易，《中国风水绝学》，华夏出版社 南海主人关凤翔著，《堪舆学原理》，台湾集文书局发行 白鹤鸣，《风水小通胜》，台湾武陵出版社及香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《风水透视窗》，香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《风水显灵镜》，香港鹤鸣文化出版社 陈帅佛 >广东出版集团2000年初版 白鹤鸣，《飞星改运显锋芒》，香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《点只风水咁简单》，香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《原来风水咁简单》，香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《全天候风水杀着》，香港鹤鸣文化出版社 严峻《当代传统建筑》，中国建筑工程出版社 王其享，《风水理论研究》，天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行 蔡达峰，《历史上的风水术》，上海科技出版社 何晓昕，《风水探源》，东南大学出版社 程建军、孔尚朴，《风水与建筑》，江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》，台湾武陵出版社 杨碇光，《极品玄空大厦论 第一至三册》，玲光出版社 杨碇光，《天元五歌全解》，玲光出版社 杨碇光，《风水拨乱反正》，玲光出版社 谢明辉，《国学与现代生活》，台湾台北：秀威出版社，2006年。其中第四章，“姓名学与文字应用”。 余非师，《现代风水纵横谈》，台湾千华出版社，西元1985年。 李定信，《四库全书堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社，2007年10月1日出版 李炽英，《李伯风水理气讲义》，马健记图书有限公司，1999年5月(初版) 周煜钒，《人文环境风水学》，香港银河出版社，2009年1月版 慧缘大师，《慧缘风水学》，百花洲文艺出版社 慧缘大师，《慧缘风水罗盘经》，百花洲文艺出 建议找个先生教你，找不到也没办法了，看书学到的只是个大体，但是具体的风水内容，是会因为几棵树，路，石头田地，阳光坐向和别的蓦地影响的。看书只能了解这个位置大体好不好，但是受到细节影响就不行了。所以最好找个师傅带，看书是学不到的，只是起个辅助作用。我是我家第4代单传学风
哪本风水学的书适合初学风水学的人看
初学风水要看什么书 《易经》 “群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。 《青囊经》 在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。 《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。 《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。 《子平真诠》 《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原著，该书以月令神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情，有力无力等的解析，详细的解说了各种风水学的技巧，而该书出版后，也受到众多风水学者的喜爱。 《周易预测学入门》 《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系，又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识，同时，作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者。此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例，可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处。 《四柱预测学入门》 《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍，该书中的理论通俗易懂，解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题，是集理论、实践、学术兼通俗易懂为一体的高素质命理学著作，此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行，逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。
宿舍风水学
哈哈哈哈，屋子里面物品过多如果位置安排不合理确实是影响运势的，比如你门在什么位置，朝向，床铺朝向。物品都放在了哪里……这些我没有看到不能乱说。尽量收拾好室内，让阳光透射，多开窗通风，窗外不要晾晒衣物。青龙位不要放置太多的东西，西北位置多培养一些绿植都是很有改善的
宿舍风水学
哈哈哈哈，屋子里面物品过多如果位置安排不合理确实是影响运势的，比如你门在什么位置，朝向，床铺朝向。物品都放在了哪里……这些我没有看到不能乱说。尽量收拾好室内，让阳光透射，多开窗通风，窗外不要晾晒衣物。青龙位不要放置太多的东西，西北位置多培养一些绿植都是很有改善的
装修里面的风水学到底有没有道理？最近在看装修风水方面的书，感觉里面说的一些东西都是扯淡，根本没有科
风水玄学其实是古代的一门科学，你可以把它看成一种建议，不用完全相信。
地理风水学
风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压，穴当高； 四山低则畏风，穴当下； 朝山伏则穴下，朝山耸则穴高； 朝山近则穴高，朝山远则穴下； 龙虎低则穴下，龙虎高则穴高； 龙有力则倚龙，虎有力则倚虎； 左单提则左挨，右单提则右插； 堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨； 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压，穴宜上聚；朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿. 地理风水点穴各方法不足之处 穴象定穴法，世俗相传，窝、钳、乳、突为穴的四种穴之基本形象，有些人还把这四种穴象与四象扯上了关系。这四种穴象有名得很，天底下的地师几乎无人不知无人不晓，寻砂问穴的大师们当然也不例外了。根据上述之穴象，再配合观察毡唇、蟹眼等，然后他们就定出穴位了。 古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”。这句话的确是真言。窝、钳、乳、突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值，但是用这四种穴象法，想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内，却是不可能之事。不说窝、钳、乳、突，光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺！因此请来的寻砂问穴大师能否点中的穴给主家，大概只有天知道！ 形象定穴法。这种方法一般为风水学者所不屑。其法为：看到一山，则说此山肖某物类某人，应葬某处。比如说某山像水牛，应葬牛嘴；某山像虎，应葬虎额；某山肖大象，应葬象鼻之类。但此法有“一步错，步步错”的危险：肖虎肖猫，因人有异；即便同指为蛇，亦有葬七寸葬蛇头之不同说法！因此这种方法是无法点出穴地的，风水学者视为风水小道,只做茶余饭后之谈资。但此法为世俗所喜闻乐见，因此凡做地师者，莫不参习，以便谋生。 理气定穴法。来到穴星，拿出罗盘——量来龙，测水口，定......余下全文>>
请问廖氏家传玄命风水学是廖民生风水师写的书吗？这本书的含金量多少，真的是秘本公开吗？望专业解答一下
初步看了一下，目前有四本书，但是每一本内容联系非常少。就连罗盘第一本与第二本所描述的都不一样。第一本风水其实就是六爻派，后面有点像三元，也有部分玄空，又有三合内容；廖家风水也是玄空，这个却像个大杂会。
四经五书六艺有什么？
四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。 1.六种技能：礼、乐、射、御、书、数。 中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。 2.指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。（其中《乐》早已失传，甚至其存在与否都众说纷纭） 六艺现代多指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技艺
风水学的顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
拜师风水学
本人收徒。
