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星象学和风水学是怎么回事

  “星相学”简单地说就是西方有关“十二星座”运势学说(近来地壳运动出现伐蛇夫座”);而“风水学”由中国晋朝文学家、训诂学家、风水鼻祖郭璞首先提出,后发扬光大分“形势派”与“理气派”,渊源流长.

风水学到底要学哪些内容?

  在与易友的交往中,经常遇到易友问到“风水学到底要学些什么?”这看是简单的问题。如果处理得不好,就会让易友不知所措,风水伪术横行,风水书籍汗牛充栋,到底从何学起?“其实风水术发展到今天不仅是初学的易友对风水术不知道学些什么,就是大部分的风水师也是不清楚的!风水术伪术泛滥古已有之自90年代以来各种风水培训班疯狂招生,学员无一不是上当受骗的,到现在风水界几乎没有多少人再相信这个世界上还有什么真传,还有什么祖传了。风水爱好者一般是分不清风水理论的主与次和真与假的。而且坚信自己所学是真传,导致风水术相互倾轧,人人都是风水的祖师爷!这使得后学者就无所适从了。 风水学到底要学些什么内容?只有明确了学风水需要掌握哪些内容,风水学的理论体系是什么?那么才能有目的去选择学习所需的风水理论。如果没有一个原则指导自己,那么就学习起来会漫无目而千头万绪! 风水学的内容简而言之主要包括以下几方面:一 寻龙点穴;二对穴位的吉凶祸福以及快慢的判断;其中寻龙点穴占七成以上;对穴位的吉凶定性占三成而已。 详言之,寻龙点穴是风水中最基础最主要的内容,特别是准确无误的点准穴位,更是风水学的核心所在!其他理论都是围绕真穴展开实施的,如果穴位不真所有的理气都将成为一纸空文。 由此看来初学者应当首先从寻龙点穴开始,凡是论述寻龙点穴的理论我们应当细心研读。反之凡是与寻龙点穴无益的,暂时束之高阁,切不可舍本逐末!寻龙点穴的书籍很多,可以说是汗牛充栋,到底学什么书好呢?在这里我毫不保留的告诉大家,学习峦头一定不可离开《葬经》,其实几乎所有的峦头理论都是在《葬经》的基础上锦上添花,节外生枝而已!《葬经》是一部什么书呢?《葬经》是东晋郭璞以寻龙点穴为原则撰写的,《葬经》在风水历史上具有不可替代的地位而成为不朽的风水经典。郭公因此成为风水术的开山鼻祖! 《葬经》的理论几乎揽括形法的所有内容,后世的形法峦头理论都是在《葬经》的基础上进行诠释和补充!从《葬经》的内容看,郭公没有论述运用罗经考察龙水交汇,格龙定向,消砂纳水。但是一部《葬经》就可以夺神功,改天命!可见风水体系中的核心理论是以形法峦头为主的,一句话寻龙点穴是阴宅风水的核心。《葬经》出世后至唐朝一直被皇朝禁锢于林库八百多年,称为---禁中玉涵秘术。唐末黄巢犯长安,掌地理灵台的杨公打开林库窃走玉涵秘术---《葬经》。但令人遗憾的是清代以后绝大多数的风水者已经把郭公的《葬经》抛于脑后了,很多的风水师甚至不知道郭璞和《葬经》了!所以风水初学者一定要在《葬经》上多下功夫。然而不幸的是《葬经》也屡经世人的篡改,经文调前撤后,导致文序层次混乱,内容颠三倒四,糟泊败絮参乎其中。如果没有明师指导学习起来,也是一件很困难的事,但是只要易友能潜下心来研读,我想一定有巨大的收获!这是千真万确的。 在学得寻龙点穴以后,接下来的课题就是判断真龙真穴的吉凶快慢了。龙真穴的也是有吉凶祸福和快慢不同的。这就是风水术的定性问题----即从五行属性上判断龙穴的吉凶。其实《葬经》已经在形法上对龙穴吉凶的判断,但是没有从五行属性上判断生气的吉凶。影响龙真穴的吉凶祸福和效果快慢也就是龙穴的旺衰状态的外在表现,有两方面的因素:一在方位五行上的旺衰 二 在元运五行上的旺衰。其中在方位五行上的旺衰是判断龙真穴的吉凶祸福和效果快慢的主要依据,是决定性的因素!在元运五行上的旺衰是另一个影响吉凶祸福和效果快慢的因素,是参考性的因素!这两者的关系是:龙穴在方位五行上是当旺的,即使龙穴在元运五行上是衰的,龙穴也应吉。如果龙穴在元运五行上也当旺,那更是锦上添花!反之如果龙穴方位五行上衰,......余下全文>>

建筑设计师需要学风水学吗?

  建筑设计师都是要学风水学的   这个风水问题,不仅是我们自己要了解,很多客户也很讲究。有的使自己的一种信仰,但是有的就是必须的。   我们国家天大的风水学很好。

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算命所说的磁场是指什么

  根据那些说法摆竹子某种程度上可以改变环境磁场,木是有灵性的,因此它可以一定程度净化或者改变磁场,达到些效果也可以给人一种心理暗示,比如竹子给人一种节节高升的印象,那么这个理念就给人灌输步步高的思想,从而转变了自身一些心理能量磁场---心念的力量是强大的

甲骨又叫做什么?

  卜甲和卜骨,合称为甲骨。   中国古代占卜时用的龟甲和兽骨 。其中龟甲又称为卜甲,多用龟的腹甲;兽骨又称为卜骨,多用牛的肩胛骨,也有羊、猪、虎骨及人骨。   

学两天红人环境能量的课就能学会易经了?

  真的,学两天红人环境能量的课程就能学会易经了,只要会十以内加减法就能学会,探究环境能量的影响与自然宇宙的规律就不再是一句空话。

1990年金马为什么又叫白马年?

  因为1990年是庚午年,庚的五行属金,午为马,所以1990年出生是金马之命,六十甲子60年一循环,所以1930年也是金马命。

如何让自己运气更好,磁场更强

  命从哪里来?   命有没有?有!命从哪里来?命是你过去生中,所造善恶业形成的。你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是[自作自受]。   所以真正通达这个事理的人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天.不尤人;今生所造的,来生结果.来生受。   因果通三世,不是一生的。一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生做,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生.每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。   怎么改变?   怎么改变?——善恶的念头。你要是觉悟了,你一定要断恶修善,你就会把你的命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运他有个变数。   命运是自己造作的,想转命自然要靠自己,佛家讲:命自我立。想转变命运,消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,你绮语,不贪欲,不嗔恚,不愚痴)”多行善事,帮助别人,放生。自然可以转变命运,心想事成。   “悬崖勒马收僵晚,船到江心补漏心。做恶多端终自毕,行善积德人上人。”

学室内设计应该不学风水学吧?

  西方设计不学(现在也逐渐趋于学)东方设计要学而且是必修课





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