我想知道风水学入门什么教材好，或者哪个老师教的好
坐标：沈阳 一位朋友在风水协会工作，经常提起这方面的故事，口碑比较好的，有一位老师叫做邹学亮，据说很少收弟子，但是带出来的弟子都很有名气。如果你要学风水，懂得风水学基础么？基础打好了，以后不管学什么都有用的，如果你连天干地支，八卦阴阳，什么的什么也不懂，是没法学的。网上的拜师什么的不要信，无非是让你教上仰贵的学费发几本或者组织集训一下讲座，这些所谓的内部材料很快在网上就公布了。说到家就是圈钱，但是想有造诣，不走弯路，拜个好老师是必须的，是可遇不可求的。看你的造化了。
什么是风水学
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。 综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。
玻尿酸与面部线雕对于面部除皱真的效果怎么样?
玻尿酸具有美容除皱和填充，改善面部线条的效果，所以目前非常受欢迎。玻尿酸有三种类型：大分子、中分子、小分子，面部除皱填充不同部位需要选择不一样的玻尿酸分子，才能达到预期手术效果。由于我们身体就含有玻尿酸，所以这种物质注射后安全无排异，效果自然，可被身体代谢吸收，因此效果只能维持半年左右。 面部线雕提升就是通过埋线提拉面部下垂皮肤，能够改善苹果肌下垂导致的八字纹、脸颊下垂引起的U型脸。医生在手术前会根据顾客自身皮肤松弛及下垂情况，设计埋线植入的方向与根数。手术中采用睡眠麻醉方式将线植入皮肤下，不同部位会用到不同类型的线材，通过想重力反方向提拉，把移位的皮肤回归原位并固定，手术后改善效果明显。 当然如果本人需要，可以用玻尿酸+埋线提升结合的方式，提升皮肤、填充周围及凹陷，达到童颜效果。
玻尿酸与面部线雕对于面部除皱真的效果怎么样?
玻尿酸具有美容除皱和填充，改善面部线条的效果，所以目前非常受欢迎。玻尿酸有三种类型：大分子、中分子、小分子，面部除皱填充不同部位需要选择不一样的玻尿酸分子，才能达到预期手术效果。由于我们身体就含有玻尿酸，所以这种物质注射后安全无排异，效果自然，可被身体代谢吸收，因此效果只能维持半年左右。 面部线雕提升就是通过埋线提拉面部下垂皮肤，能够改善苹果肌下垂导致的八字纹、脸颊下垂引起的U型脸。医生在手术前会根据顾客自身皮肤松弛及下垂情况，设计埋线植入的方向与根数。手术中采用睡眠麻醉方式将线植入皮肤下，不同部位会用到不同类型的线材，通过想重力反方向提拉，把移位的皮肤回归原位并固定，手术后改善效果明显。 当然如果本人需要，可以用玻尿酸+埋线提升结合的方式，提升皮肤、填充周围及凹陷，达到童颜效果。
眼皮和面部肌肤跳动是什么回事
人们常说“左眼跳财，右眼跳灾”，那么，眼皮经常跳是怎么回事? 眼皮经常跳的原因,眼皮经常跳怎么办 眼皮经常跳的原因：眼皮跳是由于疲劳或者压力造成的眼部周围的肌肉痉挛，通常会持续20秒左右，用手指轻压眼睑就会缓解这一症状。 眼皮经常跳怎么办：如果眼睛痛或者看东西模糊、双影，这时需要仔细地进行眼科检查，因为这些症状很可能是视网膜脱落或者眼睛感染的前.
女生的痣面部图解
1、发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。 2、额头七痣：大贵。这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵。 3、印堂有痣：主贵。印堂有痣男性显贵，女性显富。 4、天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意，会在一定程度上有害健康。 5、鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣，会导致身体不适，容易受伤害。 6、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者，容易迷惑他人，别人不太容易识别其真伪。 7、耳珠有痣：主财。耳珠有痣者财运不错，但是容易财来得快也取得快。有人为了穿耳环，把痣打调了，结果财也露了。 8、鼻头有痣：招小人。鼻头有痣者往往招惹小人，导致心情不畅、灾难不断 9、右脸有痣：主贵。右脸有痣者体现在贵上，如果你还没有显现出来，那要看看是什么妨碍了你。 10、左脸有痣：主福。左脸有痣者应该有福气，但是往往有人会错失良机，福气也会减弱。 11、左眉有痣：主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。 1、发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。 2、额头七痣：大贵。这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵。 3、印堂有痣：主贵。印堂有痣男性显贵，女性显富。 4、天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意，会在一定程度上有害健康。 5、鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣，会导致身体不适，容易受伤害。 6、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者，容易迷惑他人，别人不太容易识别其真伪。 7、耳珠有痣：主财。耳珠有痣者财运不错，但是容易财来得快也取得快。有人为了穿耳环，把痣打调了，结果财也露了。 8、鼻头有痣：招小人。鼻头有痣者往往招惹小人，导致心情不畅、灾难不断 9、右脸有痣：主贵。右脸有痣者体现在贵上，如果你还没有显现出来，那要看看是什么妨碍了你。 10、左脸有痣：主福。左脸有痣者应该有福气，但是往往有人会错失良机，福气也会减弱。 11、左眉有痣：主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。 1、发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。 2、额头七痣：大贵。这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵。 3、印堂有痣：主贵。印堂有痣男性显贵，女性显富。 4、天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意，会在一定程度上有害健康。 5、鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣，会导致身体不适，容易受伤害。 6、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者，容易迷惑他人，别人不太容易识别其真伪。 7、耳珠有痣：主财。耳珠有痣者财运不错，但是容易财来得快也取得快。有人为了穿耳环，把痣打调了，结果财也露了。 8、鼻头有痣：招小人。鼻头有痣者往往招惹小人，导致心情不畅、灾难不断 9、右脸有痣：主贵。右脸有痣者体现在贵上，如果你还没有显现出来，那要看看是什么妨碍了你。 10、左脸有痣：主福。左脸有痣者应该有福气，但是往往有人会错失良机，福气也会减弱。 11、左眉有痣：主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。 12、右眉有痣：主寿。这里实际上女性更加适用。男性往往体现在旺妻子上。 13、耳根有痣：害病。耳根有痣要小心，但是即使点去也没用，需要其他方面注意。 14、耳内有痣：主寿。耳内有痣是长寿，但是也有人不停掏耳朵，结果掏不好影响健康长寿。 15、嘴角有痣：聚财。嘴角有痣是食痣，说明此人衣食无忧。 16、唇上有痣：主是非。如果痣在嘴唇上，那么不是有是非，就是招小人，还会乱桃花。 17、眼帘有痣：辛苦。眼帘有痣者做事会比较辛苦，往往事半倍功不讨好。 18、前脖有痣：招小人。前脖子有痣，容易被人掐，男女问题上容易被异性牵着走，易桃花劫。 19、后......余下全文>>
风水学可靠吗
请看以下本人发表过的一篇文章 什么是迷信？ “迷”者，不明白，不了解也。 很多人，他自己本身对风水算命一点都不了解，只是人云亦云，别人说风水算命是迷信，他就相信，也跟着说这是迷信，其实他自己的这一种行为才是不折不扣的“迷”信。 风水算命是中国流传了几千年的文化，从古到今不知道有多少人研习过，这其中还有不少是穷毕生的精力去研究，也为这一传统文化留下了不少的著述，如果说这些都是迷信，那么这些人不全都是傻瓜，事实上这些人之中，不少还是高职高官的知识份子，甚至是科学家或科研人员。 风水算命，或统称为玄学，可以令他们全心全意的去深入研究，最主要的原因是风水算命不单不是迷信，还是真正客观的存在并影响着我们每一个人，他们愈去研究、印证推算与结果之间的关系，愈会发现它的存在和影响力，就更加的不可罢休的继续研叮下去。 事实上，中国正统的风水学问很有科学性，但它与正统的科学不同的是，它不可以用做实验的方法来证明它的存在，因为世上不可能有完全相同条件的风水个案可以比较。 科学之所以为被称为科学，只是因为它可以以实验的方法来证明，不同的人，只要在同样的实验室环境内，按同样的程序做实验，就一定可以得出一样的结果，这叫科学。 最近两三百年，因为科技的发达，让人感觉到科学是万能的，至高无尚的，所以有一种错觉认为，科学不能解释的东西就是不科学的，迷信的。 我个人认为，这些人才是真正的“迷信”科学，其实，如果从宇宙的大角度来看，我们现今的科学，可能只是处在一个非常低级的阶段，当然不可能用它来解释世间万事万物了。 对所有认为风水是迷信的人，我建议他们应该亲自去真正的了解一下风水的学问，不要随便把一些自己不懂的东西做一个定性的结论。 但有一点让我等学习正统风水的人感到无奈的，就正正是大部份的人对风水的不了解，造就了一些（应该是很多）江湖骗徙可以到处骗人，让更多的人认为风水不单是迷信，还是骗人的东西。我只能说一句：痛心、无语。
为什么面部颧骨变高
颧骨高建议你把额头露出来，不要剪刘海，因为刘海遮住一截脸显得短， 颧骨肥大，视觉上显得脸又短又宽。 也不要试图用头发遮掩， 光影会是颧骨更突出，不信你拍照看看。 再者日常无事就配合 XIZOYA ）用手按摩颧骨， 这样自己勤劳些，坚持一段时间， 你颧骨肥大的问题就得到改善了，加油！
什么是科学风水学？
看看下面资料就知道了。 科学风水学名家董斌（董墅评）先生说，当代堪舆风水学如果不加入现代学术，就与古代的风水先生没有两样，被主流社会视为不学无术的骗子，当代堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。其一，一个风水顾问，寻龙觅穴之后，一定要通过环境经济学去计算这个判断和决定的经济方面的数据，通过计算和科学判断，再次确定这个寻龙觅穴而选择出来的最佳地理位置或者最佳经营位置在经济代价的支出上是否适合于实施，会获得多少回报？这些都要有经济学上的判断和数学上的数据；其二，在中国和国外的建筑学中，有很多良好的经典性的建筑环境景观方法，这些采纳在风水学中，将造就一些经典型的人文建筑景观现象。其三，在易经风水学中，毕竟风水学有一个哲学基础，它的基础就是易经，易经风水学中“三易”原则，就是以易经哲学做指导。福建土楼以方圆结构为准则，体现了易经风水学中“三易”原则，这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本。联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”，为什么叫“易”园？“简易，变易，不易”，也可以作为美学的标准，游遍苏州名苑，你感觉清爽，这就是简易，清爽中又曲径通幽变化无穷，这就叫变易，简易与变易交相辉映，这就是不易，这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说，易经之道，用之在法，其妙在人；“三易”之间，道尽中华美学最基本和最复杂的原则。——董斌（董墅评），科学风水学名家，博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。 科学风水学综合国内外相关理论，董斌先生提出如下“科学风水学理念”： 科学风水学，就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。 整体系统原则 An Integrated and Holistic System 因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site 生态修复原则 Ecological restoration 建筑景观原则 andscape of architecture 山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water 负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang 观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration 地质检验原则 Examine the Geology of the Land 水质分析原则 Analyze the Quality of Water 定量规定则 Determine the Amount and the Standard 顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi 适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle 审美原则 Aesthetic Appreciations 绿化原则 Greening the Environment 改造风水原则 Feng Shui can be Transformed and Improved. 阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony 合时有情原则 Being Timely and Affectionate
风水学的风水学简介
风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。 通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。 谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
