朝向前面的地方叫明堂,假如房子的坐向是坐北朝南,那么南边大门前方的那块区域为明堂。
青龙,本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。 《礼记·曲礼上》中说道:“左青龙而右白虎。”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞之《葬经》有云:“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说:“凡宅左有流水谓之青龙。” 风水学家认为:青龙之山,应该明净舒展、蜿蜒柔顺,其势略高于白虎,与白虎相互呼应,左环右绕,拱护明堂。郭璞在《葬经》中说道:“青龙蜿蜒。”蜿蜒既是说山之回曲缠绕,也是指龙之偎护抱持,在山言蜿蜒,在人则言婉娩、婉娈,意谓青龙之子明堂,当如贤女之相夫主,明丽娴婉,柔顺和美,相从相随。故经注日:“左山恬软、宽净、展掌,而情意婉顺也。若敲反倔强,突冗僵硬,则非所谓蜿蜒也。”“敲反倔强”,言其突冗高耸、反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”,“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”,即是指此。 穴左若无青龙为“左右皆空”,是十贱之地,葬之主家人不吉,失夫寡居,衣食生愁。有青龙耐 我拱持之态,似欲飞去,亦为贱穴。阳宅方地,若朝东面有内凹缺口,风水术认为是“青龙开 口”,为福禄吉地,筑宅而居,人丁兴旺,财喜神至。 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道:“如青龙首有山水来者,必是顺龙翻身逆结,一定青龙砂生来先到堂,当立旺向或墓向之穴,盖青龙乃是顺水之砂,若逆龙见之,反作进神。”《葬书》中说道:“逆龙若见顺水砂,久远富贵家。” 《葬经》的“白虎驯俯”注日:“龙蟠卧而不惊,是为吉形。” “二十八要”亦云:“龙要眠,虎要缠。”意即穴山左侧青龙,当如休眠之状,拥卧明堂。如果是高昂突兀,桀骜不驯,呈分庭抗礼之状,甚至冲穴压穴,是为青龙嫉主,为大凶之象。 《葬经》上说:“故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主。”踞者据也,意谓高踞狂傲,放肆无忌。故注日:“左山形踞不肯降服,回头斜视,如有嫉妒之情……大概龙虎,俱以驯俯俯伏为吉。” 青龙之山如果拔地而起,无平缓山麓、支脉扶持,称为苍龙无足,亦是不吉之地。
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将。五路财神除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要分区处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将。五路财神除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要分区处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。
当然有破财消灾的说法。 与人争,放弃了财富还能争什么? 与运争,不想去赚钱发财了还能有什么事? 与鬼神争,有钱能使鬼推磨。 不管是与谁争,都是钱作怪,使钱了就平安了。
我反问你一个问题,一个形煞物对住房有很大的伤害,但你住在10楼以上,你说会有影响么?
父母只两挂
此是风水学中的概念。六煞就是文曲属性为水。具体求出办法有很多种常为人们应用的是游年翻卦法 有口诀。 文曲水重要代表风化方面的晦气。也与中年偏大年夜的女性有关。
有,每个门派都有讲究。比如不能再正对门,还有不能再绝位等等
水生木,同时木泄水促进阴阳平衡.