青龙,本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。 《礼记·曲礼上》中说道:“左青龙而右白虎。”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞之《葬经》有云:“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说:“凡宅左有流水谓之青龙。” 风水学家认为:青龙之山,应该明净舒展、蜿蜒柔顺,其势略高于白虎,与白虎相互呼应,左环右绕,拱护明堂。郭璞在《葬经》中说道:“青龙蜿蜒。”蜿蜒既是说山之回曲缠绕,也是指龙之偎护抱持,在山言蜿蜒,在人则言婉娩、婉娈,意谓青龙之子明堂,当如贤女之相夫主,明丽娴婉,柔顺和美,相从相随。故经注日:“左山恬软、宽净、展掌,而情意婉顺也。若敲反倔强,突冗僵硬,则非所谓蜿蜒也。”“敲反倔强”,言其突冗高耸、反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”,“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”,即是指此。 穴左若无青龙为“左右皆空”,是十贱之地,葬之主家人不吉,失夫寡居,衣食生愁。有青龙耐 我拱持之态,似欲飞去,亦为贱穴。阳宅方地,若朝东面有内凹缺口,风水术认为是“青龙开 口”,为福禄吉地,筑宅而居,人丁兴旺,财喜神至。 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道:“如青龙首有山水来者,必是顺龙翻身逆结,一定青龙砂生来先到堂,当立旺向或墓向之穴,盖青龙乃是顺水之砂,若逆龙见之,反作进神。”《葬书》中说道:“逆龙若见顺水砂,久远富贵家。” 《葬经》的“白虎驯俯”注日:“龙蟠卧而不惊,是为吉形。” “二十八要”亦云:“龙要眠,虎要缠。”意即穴山左侧青龙,当如休眠之状,拥卧明堂。如果是高昂突兀,桀骜不驯,呈分庭抗礼之状,甚至冲穴压穴,是为青龙嫉主,为大凶之象。 《葬经》上说:“故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主。”踞者据也,意谓高踞狂傲,放肆无忌。故注日:“左山形踞不肯降服,回头斜视,如有嫉妒之情……大概龙虎,俱以驯俯俯伏为吉。” 青龙之山如果拔地而起,无平缓山麓、支脉扶持,称为苍龙无足,亦是不吉之地。
什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门、主、灶。门主要指住宅的大门,它是阳宅的纳气之口,门向得法,宅舍便能趋吉避凶。“地理之法,全借门风路气,以上接天气,下收地气,层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》。可见门的重要性几乎与宅地相等,门必须开在吉方。一院之中所有房屋的门都要开在吉方。大门是住宅的气口所在,其吉凶与住宅的主人关系最为重要。门的吉方,通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定。灶也十分重要。灶位不当,会导致主妇受害,殃及老幼。向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外,也有用峦体之法,但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口。如灶口不宜近池、水、井,否则主孤寡绝嗣等。主即是主房,主房要高大,要与门向相配合,以大门门向定吉凶,大门门向已定,就要把最高大的主房放在三个大的吉星上。人的起居休息睡觉占着一大半的时间,所以主房安在吉星上十分重要,关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福。阳宅六事包括“内六事”和“外六事”。“内六事”指门、灶、井、厕、碓磨(含仓库)、畜栏;“外六事”指道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔、衙门。水井宜开在宅的生气方和延年方,不宜开厅前、不能与房门相对,否则眼疾心痛;井与灶不能相连,也不能南北相对,否则出忤逆。厕所应压在凶方,其方位要隐蔽,不宜与灶门相对。石磨及仓库宜设宅的吉方,不宜设在卧房左右或前方。
来龙和墓穴的座向是同一个方向的,这样的来龙叫顺龙,这是最常见的。来龙的方向来墓穴的座向是相对着的,也就是相反的,那就是逆龙。不管顺龙还是逆龙,没有好坏之分的。
来龙和墓穴的座向是同一个方向的,这样的来龙叫顺龙,这是最常见的。来龙的方向来墓穴的座向是相对着的,也就是相反的,那就是逆龙。不管顺龙还是逆龙,没有好坏之分的。
现实中眉毛脱落是一种病
就是八卦,乾、坤、艮、巽、坎、震、离、兑八宫,又称八宫。更进一步的描述是:乾宫,戌、乾亥三山;坎宫,壬、子、癸三山;艮宫,丑、艮、寅三山;震宫,甲、卯、乙三山;巽宫,辰、巽、已三山;离宫,丙、午、丁三山;坤宫,未、坤、申三山;兑宫,庚、酉、辛三山。称八山二十四向,又称二十四山,为罗盘一周天。
延年是八宅明镱用以代指的一个方向位置。 乾六天五祸绝延生。 坎五天生延绝祸六。 艮六绝祸生延天五。 震延生祸绝五天六。 巽天五六祸生绝延。 离六五绝延祸生天。 坤天延绝生祸五六。 兑生祸延绝六五天。 这是八宅明镜的房屋排盘表,其中的延就是延年的简称。
有,每个门派都有讲究。比如不能再正对门,还有不能再绝位等等
命退是什么意是
你购买一把风水专用的鲁班尺,上面就有尺寸吉凶的了。 尺寸吉凶,也是鲁班尺上提及的。