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姓林的名人有哪些 历史上姓林的名人大全

  林、林森

历史上姓林的名人

  林则徐:一生清正廉洁,忧国忧民,以禁断鸦的爱国之举而留名清史。   林森:1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。   林伯渠:中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。   林完,著名政治家,林姓在海外知名最早的人物之一。   林道乾,泰国北大年地区的开拓者和领导人   林凤,明朝时期沿海地区的著名人物。   林太卿,日本一位热心公益活动的人。   林相原,马来西亚巨巨富。   林光合和林合父子:是菲律宾近代史上的知名人物。   林迁,马来亚乌矿大王热心公益事业。   林语堂,是一位享誉海内外的文化名人。   林德甫,文莱富商。   林梧桐,马来西亚赌业大王。   林庆金,马来西亚巧克力大王。   林思齐,加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。   林同春,日本企业家、社会领袖。   林训明,巴西黄豆大王。   林良实,马华公会会长。   林绍良,印度尼西亚商界大亨。

历史上有哪些姓温的名人?

  温 峤:太原祁(今山西省祁县)人,东晋名臣。博学能文,工书。咸和初为江州刺史,封始安郡公,珐官至骠骑大将军,卒于平苏峻之乱,终年41岁。     温 璋:大雅六世孙,唐代官吏。以父荫累官大理丞,擢邠宁节度使转京兆尹,为政严明,后为直谏贬振州司马。温日观:华亭(今上海市松江)人,宋末元初画家。僧人,法名子温。善草书,喜画葡萄,须梗枝叶,皆草书法,时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。     温 新、温秀:河南洛阳人,明代官吏、诗人。兄温新官户部主事,精于诗;弟温新亦善诗,官知襄阳府同知。     温 纯:陕西省三原人,明代名臣。官左都御史,倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税,清白奉公,肃百僚,振风纪,时称名臣。     温 达:满洲镶黄旗人,清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士(宰相)等职,颇受康熙重用。     温仲舒:古代哲学家、教育家。西汉广川(近河北省景县人)人。今文经学的创始人。青少年时学习十分勤奋,达到如痴如醉的地步,故学术日精。景帝时为博士,下帷讲诵,弟子传以次相授业。武帝时上“天人三策”,以对策第一而著称。其对策中的“罢黜百家,独尊儒术”及“兴太学”、重选举等建议,为武帝采纳,对汉代的政治建设和文教政策的制定,起了重要作用,开封建社会以儒学为正统的先声。他以儒家思想为中心,吸收阴阳、五行的学说,提出“天创万物”与“天人感应”的学说,为君权神授和王道三纲编造理论。他还把人性分为上、中、下三品,认为上品之性生来就善,下品之性生来就无善质,且教而不能善,只有中民之性是“有善质而未能善”,这一部分人的人数最多,故又称“万民之性”,这些人才是教育的主要对象,提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策之后,他被武帝遣为江都王相,后又调任胶西王相,“凡相两国,辄事骄王”,因恐久职获罪,告病归家,著书讲学以终。其著述颇丰,但流传下来的只有《春秋繁露》一书和《汉书·董仲舒转》中的《举贤良对策》(即天人三策)等。     温子升:后魏中军大将军。他博览百家,文章清婉。平熙初,对策高第,补御史。有文集35卷。被誉为“江左文人”之一。     温彦宏、温彦博、温彦将(大雅、大临、大有):太原祁人,唐代名宦。兄弟三人,俱知名于当世。高祖时,彦宏参与机务,官吏部尚书,封黎国公;彦博初从幽州总管罗艺,后随罗艺降唐,曾被突厥所俘,囚于阴山苦寒之地,归后累官至尚书右仆射(宰相),封虞国公;彦将官至中书侍郎,封清河郡公。时称“一门三公”。     温庭筠:太原祁人,温彦博裔孙,唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名,时称温李。作赋八叉手而成,时称温八叉。精通音律,诗词风格浓艳,词藻华丽,多写闺情,乃花间派鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。     温体仁:浙江省乌程(今湖州)人,明代宰相。进士及第,历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职,崇祯四年(1631年)入阁,不久升为首辅。其为相八年,崇祯对其恩崇无比,而温对上一味迎合,对下严厉刻薄,几无政绩。     温以燠:嘉应州(今广东省梅县)人,清代学者。文章诗词,均斐然可观。工书法,师颜真卿,瘦硬似柳公权。     温文禾:归安(浙江省吴兴)人,道光十六年进士,官工部主事。山水宗黄公望,著墨淹润,神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。     温生才:广东梅县人,民主革命烈士。1907年加入同盟会,后与李佐汉等组织暗杀团,决心刺杀清军水师提督李准,后误杀清广州副都统兼署广州将军孚琦,旋即被捕并被杀害,时年41岁。...余下全文>>

历史上有哪些姓温的名人?

  温 峤:太原祁(今山西省祁县)人,东晋名臣。博学能文,工书。咸和初为江州刺史,封始安郡公,珐官至骠骑大将军,卒于平苏峻之乱,终年41岁。     温 璋:大雅六世孙,唐代官吏。以父荫累官大理丞,擢邠宁节度使转京兆尹,为政严明,后为直谏贬振州司马。温日观:华亭(今上海市松江)人,宋末元初画家。僧人,法名子温。善草书,喜画葡萄,须梗枝叶,皆草书法,时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。     温 新、温秀:河南洛阳人,明代官吏、诗人。兄温新官户部主事,精于诗;弟温新亦善诗,官知襄阳府同知。     温 纯:陕西省三原人,明代名臣。官左都御史,倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税,清白奉公,肃百僚,振风纪,时称名臣。     温 达:满洲镶黄旗人,清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士(宰相)等职,颇受康熙重用。     温仲舒:古代哲学家、教育家。西汉广川(近河北省景县人)人。今文经学的创始人。青少年时学习十分勤奋,达到如痴如醉的地步,故学术日精。景帝时为博士,下帷讲诵,弟子传以次相授业。武帝时上“天人三策”,以对策第一而著称。其对策中的“罢黜百家,独尊儒术”及“兴太学”、重选举等建议,为武帝采纳,对汉代的政治建设和文教政策的制定,起了重要作用,开封建社会以儒学为正统的先声。他以儒家思想为中心,吸收阴阳、五行的学说,提出“天创万物”与“天人感应”的学说,为君权神授和王道三纲编造理论。他还把人性分为上、中、下三品,认为上品之性生来就善,下品之性生来就无善质,且教而不能善,只有中民之性是“有善质而未能善”,这一部分人的人数最多,故又称“万民之性”,这些人才是教育的主要对象,提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策之后,他被武帝遣为江都王相,后又调任胶西王相,“凡相两国,辄事骄王”,因恐久职获罪,告病归家,著书讲学以终。其著述颇丰,但流传下来的只有《春秋繁露》一书和《汉书·董仲舒转》中的《举贤良对策》(即天人三策)等。     温子升:后魏中军大将军。他博览百家,文章清婉。平熙初,对策高第,补御史。有文集35卷。被誉为“江左文人”之一。     温彦宏、温彦博、温彦将(大雅、大临、大有):太原祁人,唐代名宦。兄弟三人,俱知名于当世。高祖时,彦宏参与机务,官吏部尚书,封黎国公;彦博初从幽州总管罗艺,后随罗艺降唐,曾被突厥所俘,囚于阴山苦寒之地,归后累官至尚书右仆射(宰相),封虞国公;彦将官至中书侍郎,封清河郡公。时称“一门三公”。     温庭筠:太原祁人,温彦博裔孙,唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名,时称温李。作赋八叉手而成,时称温八叉。精通音律,诗词风格浓艳,词藻华丽,多写闺情,乃花间派鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。     温体仁:浙江省乌程(今湖州)人,明代宰相。进士及第,历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职,崇祯四年(1631年)入阁,不久升为首辅。其为相八年,崇祯对其恩崇无比,而温对上一味迎合,对下严厉刻薄,几无政绩。     温以燠:嘉应州(今广东省梅县)人,清代学者。文章诗词,均斐然可观。工书法,师颜真卿,瘦硬似柳公权。     温文禾:归安(浙江省吴兴)人,道光十六年进士,官工部主事。山水宗黄公望,著墨淹润,神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。     温生才:广东梅县人,民主革命烈士。1907年加入同盟会,后与李佐汉等组织暗杀团,决心刺杀清军水师提督李准,后误杀清广州副都统兼署广州将军孚琦,旋即被捕并被杀害,时年41岁。...余下全文>>

在历史里面,姓赖的有哪些名人

  太平天国遵王赖文光。   解放军开国上将赖传珠。   厦门远华案首犯赖昌星。

历史上有几个姓熊的名人

  历史名人   熊安生——北朝经学家,北学代表人物之一,字植之,长乐阜城(今河北省阜城东)人。通五经,精“三礼”,北齐时任国子博士。后入北周,武帝宣政元年(公元578年),宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说,撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏,皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。   熊朋来——元朝文学家、音乐家,豫章(今南昌)人,宋咸淳时进士。入元后,官至福清州(今福建福清)判官。能文,又通音律,尤善鼓瑟,著有《五经说》、《瑟谱》。   熊姓  熊文灿——永宁卫(今四川省叙永)人,明代大臣,累官至兵部尚书。   熊廷弼——明湖广江夏(今湖北省武昌)人,字飞百,万历进士。万历四十七年(1619年)以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡,整肃军令,训练部队,加强防务,在职年余,后金军不敢来攻。明熹宗即位,魏忠贤专权,他被排挤去职。天启元年(1621年),辽阳、沈阳失守,再任经略,与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退,他同退入关,后为魏忠贤冤杀。   熊大木——福建省建阳人,明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《杨家将演义》等通俗小说,其咏史诗别具一格,颇有新意。   熊赐履——湖北省孝感人,清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书,治程、朱理学,认为可以用理学指导政治,强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。   熊伯龙——清初无神论者,字次侯,号塞斋,别号钟陵,汉阳(今属湖北省)人。历国子监祭酒、内阁学士,熟悉西方天文算学,通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排,从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”,“灾异非天谴告”,人的生死是自然之道,人死不能为鬼神。   近代名人   熊式辉——1893~1974,江西安义人。字天翼。曾任淞沪警备司令、江浙皖三省“剿匪”总指挥、江西省政府主席等职。抗日战争胜利后,任东北行营主任,1974年1月21日病故,终年81岁。   熊成基——民主革命烈士,江苏省甘泉(今江都)人。1904年入安徽练军武备学堂学习,加入岳王会,进行反清革命活动。1907年徐锡麟起义失败后,流亡日本。1910年初,在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵,被捕后就义。   熊秉坤——湖北省江夏人,早期民主革命者,打响武昌起义第一枪。曾任国民党湖北省政府委员,兼任武昌市市长等职,解放后任政协委员。   熊希龄——湖南凤凰人,光绪年间进士,授翰林院编修。甲午战争时因反对与日议和,被革职,戊戌政变时被禁锢。辛亥革命后,拥护袁世凯。后任唐绍仪内阁财政总长、内阁国务总理、世界红十字会中华总会会长等职。   熊得山——湖北省江陵人,中国同盟会会员,爱国主义者、报人。著有《中国革命的出路》、《中国社会研究》等。   熊十供——湖北省黄岗人,近代著名学者。早年参加过武昌起义,任都督府参谋。后到北京大学任教,著有《新唯识论》、《十力论学语要》、《原儒》等。   熊克武——四川省井研人,近代民主革命者。辛亥革命后曾任四川督军、川军总司令等职,建国后,曾任西南军政委员会副主席,中国国民党革命委员会中央副主席等职务。1970年病逝于北京。   熊耀华——江西省南昌人,著名武侠小说家。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。被誉为台湾首席武侠小说家,武侠电影史上最耀眼的原著作者。著有《小李飞刀》、《楚留香》、《陆小凤》等。   熊飞——熊飞(1911-2000年),湖南省湘潭县人。原是安源煤矿工人,1930年参加......余下全文>>

历史姓翁的名人

  1 翁同龢:字声甫,号叔平,晚年改号松禅。清朝时期江苏常熟   人。历任吏部侍郎、督察院左都御史,刑部、工部、户部尚书,军机   大臣兼总理各国事物衙门大臣,光绪帝的师傅。中法战争的时候,主   张出兵抗击法军,反对李鸿章的妥协投降政策。中日甲午战争时期,   他也主张迎战日军。《马关条约》签定以后,他痛恨李鸿章的割地求   和,更倾向于变法图强。曾经以皇帝老师的身份走访过康有为,反复   讨论变法的事情。光绪帝二十一年的时候,在康有为的策划下,命令   别人起草12道新政诏书,准备通过光绪帝依次颁行,但是被弈忻所阻   挠。同年8月份,北京强学会成立,他给了热情的支持。但是他反对   新派提倡的民权平等学说和君主立宪的主张。他是帝党的中坚分子,   又是光绪帝的智囊,所以慈禧很痛恨他,将他开缺回原籍。戊戌政变   后,他出面保释康有为,又被马上革职,并且永不叙用,交给地方官   严加管束。光绪帝三十年逝世,终年74岁。宣统三年,皇帝下昭,恢   复他的官职,追谥“文恭”。著有《翁文恭公日记》等。   2 翁独健:福建福清人。早年毕业于燕京大学历史系。先后赴美   国哈佛大学和法国巴黎大学研究,获得博士学位。民国28年回国以后   ,历任云南大学、北平中国大学、燕京大学等学校的教授。中华人民   共和国成立以后,曾经担任北京市教育局局长,国家民族事务委员会   委员,民族历史指导委员会副主任委员,中国社会科学院民族研究所   研究员、副所长、顾问,中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任   ,中央民族学院研究部主任、历史系主任,中国史学会常务理事,中   国民族史学会理事长,中国蒙古史学会理事长,中亚文化研究国际学   会副主席。19979年加入中国共产党。1986年逝世,终年80岁。著作   丰厚,有《蒙元时代的法典编撰》等,都是学术价值极高的著作。   3翁郡:汉代学者。   4 翁仲同:宋代知县,字济可。宗安人。作官时,自己花钱买地,建   造学堂,供百姓的子弟学习。深得民心。   5 翁方纳:清朝时的著名书法家、金石家。在朝廷担任内阁学士。   6 翁春:清代诗人。江苏华亭人。   7 翁正春:明代状元。   8 翁广平:清代学者,书画家。   9翁运栋:清代进士,因为父亲去广东后失踪,他找遍千山万水,终   于找到了父亲的尸体,将它运回家安葬,被认为是大孝子。

历史上有哪些名人是龙和狗的婚配

  龙+狗   你们是性格迥异,矛盾重重的一对。两个人虚荣、娇纵,极富挑衅性。尽管你们具有共同的奋斗目标,却没有一致的理解与追求的方式。两个人都非常倔强并且敢作敢当,你们都下意识地想从对方那里获得自己所缺乏的品质。为了拥有幸福的婚姻与和睦的家庭,双方都要作很多努力来改变自己的性格以适应对方。   龙先生我行我素,喜欢按照自己的方式办事;而狗太太则更渴望通力合作、彼此忠诚的生活。   狗+龙   你们是缺乏真心以对的一对。两个人都对对方怀有戒备心理,交往过程中分别有所保留。你们的婚姻只不过是爱与恨的结合,两个人都想成为家庭中的霸主,你们将爱情错误地建立在贬抑对方基础上。   狗先生尚存一丝诚意的时候,龙太太却没有好好地珍惜,一旦龙太太发现自己娇纵无理过了头,搞到狗先生更加沉默怪僻,甚至被激怒的时候,你们的感情基本上已经复水难收。

田姓 历史上有那些名人

  田单:临淄(今属山东淄博)人,战国名将。乐毅伐齐,齐国岌岌可危,只存二城珐田单用火牛阵大败乐毅而复国。     田因齐:战国时齐国开明国君,史称威王。他任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,招纳学者,百家争鸣,便齐国极一时之盛。     田文:山东滕县人,战国时齐国名臣,他轻财下士,门客三千,号孟尝君,为战国四大公子之一。     田骈:战国时思想家,齐国人,他治学黄老,借道明法,讲学稷下,善于雄辩,与慎到齐名。     田横:狄县(今山东高青东南)人,是齐王田荣的弟弟,秦末从兄起兵,重建齐国。楚汉战争中,自立为齐王,兵败奔彭越。汉建立,率徒五百人逃亡海岛,因不愿称臣于汉,全部自杀。     田何:临淄人,西汉著名学者、今文易学的开创者,号杜田生,专治《周易》。田承嗣:平州卢龙(今属河北)人,唐末时军阀,为河北割据势力,也曾两度叛乱,死后由其侄田悦继位,曾一度自称魏王。田汝成:浙江钱塘(今杭州)人,明代文学家。他博学、工文、尤善叙述,撰写有《炎徼纪闻》、《西湖游览者》、《辽记》、《田叔禾集》。     田应扬:河北鸡泽人,明代廉吏。万历间任广昌令,存心爱民,自奉俭约,时称“廉吏第一”。     田锡田:襄城(今属河南)人,清代书法家,好收藏金石文字,著有《书学偶录》。     田文镜:汉军正黄旗人,清代大臣,为雍正之心腹。雍正即位后,历任山西布政使、河南巡抚、河南总督、兵部尚书,后又兼领山东,称河东总督。     田兴恕:今湖南凤凰人,清代将领。行伍出身,因镇压太平军、贵州苗民起义,而历任青州镇总兵、贵州提督、贵州巡抚、钦差大臣等职。后因恃功骄横及斩杀洋人传教士而被罢职。     田汉:湖南长沙人,著名戏剧家。

历史上有哪些姓付的名人?

  付(傅)毅:(公元47~92年),字武仲,扶风茂陵人(今陕西兴平),著名东汉文学家。   朝廷求贤不诚,士多隐居,遂作《七激》、《迪志》诗,讽世明志,后被召为兰台今史,以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。   付(傅)宽:(生卒年待考),北地人(今甘肃庆阳),汉高祖时开国功臣。   被封阳陵侯,曾任汉丞相,显赫非常。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功十八人,付(傅)宽列第九位。   付(傅)玄:(公元217~279年),字休奕,北地泥阳人(今陕西耀县),著名西晋哲学家、文学家。   他可算是付(傅)氏族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博,精通单律,于诗擅长乐府。在哲学上,把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程,批判了有神论的世界观和玄学空谈。著有《付(傅)子》等集传世,在晋文学史上占有重要地位。卒后被追封为清泉侯。   付(傅)咸:(公元239~294年),字长虞,北地泥阳人(今陕西耀县)。付(傅)玄之子。   西晋初,任冀州刺史,后转御史中丞、尚书左丞。曾上疏议以载并冗官,静事息役,发展农桑,并指斥当时统治集团奢华靡费之风,谓“奢侈之费,甚于天灾”。兼任司隶校尉时,狠狠打击恣行京都一带的门阀士族。终卒于官。明人辑有《付(傅)中丞集》。   付(傅)琰:(生卒年待考),字季珪,北地灵州人(今宁夏灵武)。   自其先祖南下以后,世代侨居南方。从其父开始,付(傅)氏祖孙四代都曾担任过南朝的县令,并著声名。付(傅)琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞、督军、建威将军、刺史职。为官明察事理,处事果断,特别是办案重视实物证据,廉正有才,勤于职守,其父子成为廉吏世家。   付(傅)亮:绩生卒年待考),字季友,南朝宋国人。著名汉朝政治家。   佐刘裕篡位,被封城建县公,后废少帝,迎立宋文帝,官至散骑侍郎、尚书令。编著有《光世音应验记》等。   付(傅)奕:(生卒年待考),相州邺人(今河北临漳),著名唐朝学者、自然科学家和无神论者。   曾做过隋朝礼部的属官。唐初任太使丞,又升太史令。在自然科学方面,精天文历数,极力反对佛教对民众的危害,建议皇帝把十万僧尼配成夫妇,繁育后代,益国足兵。后来,他又上书十二论,揭露寺院“剥削民财,割截国贮”,“寺多僧众,损费为甚”,“军民逃役,剃发隐中”等流弊。他还指使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙,当众揭穿佛徒的骗局,表现了他的唯物主义思想和反佛教神学





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