申山寅向兼庚甲，择日课入宅用丙申年丁酉月乙巳日壬午时，主命庚午年己巳年命，请问大师，用后好吗？
日子可以用，但是不算很好。
仙命辛已年，备迁葬癸山丁向2019年哪月哪日哪时最好，请大师择日课
迁葬吉日 19年 3月 12日 15-17时 / 星期二 / 二月 初六戊申 / 冲壬寅虎
日课仙命，亡命是指什么时间？意思又是什么？
。《奇门大全·序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。 一、阳命与阴命（仙命） 易是以阴阳为基础理论的一门学问，不很少人天天讲阴阳，但又睁眼瞎说阴阳。以易学的原理为论，《易》有云：“原始返终，是故知鬼神之情状”。人生之时，有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人起了一个概念“阴命”，现代人美其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话，阳命是一个八字，“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字。而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字，还美其名为“仙命”，是谓阴阳不分清，鬼人不分矣。 其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体，其生命体超越空间，长生得道，而不是一切“鬼”生命体。以所谓的“仙命”定阳命八命，名实不符，引起混乱。 二、"坐山与仙命"的用法及概念 众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌。 阴阳宅造葬，涉及坐山与主命主要有： 山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山。。。。。。亥命立亥山，有其名为：压命主。 山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山。。。。。。亥命立巳山。其概念为：冲仙命。 罗盘廿四山之下分七十二龙，又名为七十二分金，如乙山辛向兼辰戌，辛卯辛酉分金，坐山辛卯分金，若与仙命天克地冲，名其为“埋儿煞”，耸人听闻。如乙酉仙命，见乙山之辛卯分金。 三、仙命与造命 造葬用不用仙命之理论与技法，本人观点是可用、可不用。为什么讲可用？以“仙命”的理论展开，真正的“阳命”已不存在，以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上，于理不合，但以广义的生命体而言，阳人的在世时一些信息，其生命体仍以另一种形式存在，同时也为了尊重死者，仍以“仙命”开列在日课单上。以此为论，用“仙命”无可厚非，其可以一种文化精神形式存在。 又为什么不用？根据阴阳理论与易学原理，“阳命”不存，其理只能以“阴命”为论，应以“仙命”死时的八字干支为论，不能以“阳命”的八字为论。所以不用“仙命”符合天地
日课仙命，亡命是指什么时间？意思又是什么？
。《奇门大全·序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。 一、阳命与阴命（仙命） 易是以阴阳为基础理论的一门学问，不很少人天天讲阴阳，但又睁眼瞎说阴阳。以易学的原理为论，《易》有云：“原始返终，是故知鬼神之情状”。人生之时，有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人起了一个概念“阴命”，现代人美其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话，阳命是一个八字，“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字。而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字，还美其名为“仙命”，是谓阴阳不分清，鬼人不分矣。 其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体，其生命体超越空间，长生得道，而不是一切“鬼”生命体。以所谓的“仙命”定阳命八命，名实不符，引起混乱。 二、"坐山与仙命"的用法及概念 众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌。 阴阳宅造葬，涉及坐山与主命主要有： 山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山。。。。。。亥命立亥山，有其名为：压命主。 山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山。。。。。。亥命立巳山。其概念为：冲仙命。 罗盘廿四山之下分七十二龙，又名为七十二分金，如乙山辛向兼辰戌，辛卯辛酉分金，坐山辛卯分金，若与仙命天克地冲，名其为“埋儿煞”，耸人听闻。如乙酉仙命，见乙山之辛卯分金。 三、仙命与造命 造葬用不用仙命之理论与技法，本人观点是可用、可不用。为什么讲可用？以“仙命”的理论展开，真正的“阳命”已不存在，以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上，于理不合，但以广义的生命体而言，阳人的在世时一些信息，其生命体仍以另一种形式存在，同时也为了尊重死者，仍以“仙命”开列在日课单上。以此为论，用“仙命”无可厚非，其可以一种文化精神形式存在。 又为什么不用？根据阴阳理论与易学原理，“阳命”不存，其理只能以“阴命”为论，应以“仙命”死时的八字干支为论，不能以“阳命”的八字为论。所以不用“仙命”符合天地
曱午年丙子月戊寅日乙卯时辰山兼乙的吉课入宅怎样?
是您自己看的还是择日先生看的
卯山酉向兼甲庚丙申年择日吉辰
庚山甲向，不说兼向以正向论，用庚申丙申分金，坐毕宿五度半，向尾宿一度为木局。 丑艮方山高大，主长房富贵。戌乾方山高大，主长房四房丁财两旺。卯方山高大，有利广交朋友。酉山高大，长房四房家业兴旺。若左水流到右边丁未方出，主富贵多寿。若水出乙辰方泊为自旺向，富贵旺丁多寿，若艮水来潮更吉。若右水流到左边壬方出，主富贵多寿，若稍犯子或亥方者大凶。
壬山丙兼亥巳课日择日
装修动工吉日 16年 9月 19日 / 星期一 / 八月 十九甲辰 / 冲戊戌狗 / 煞南 16年 9月 20日 / 星期二 / 八月 二十乙巳 / 冲己亥猪 / 煞东 16年 9月 23日 / 星期五 / 八月 二三戊申 / 冲壬寅虎 / 煞南 16年 9月 28日 / 星期三 / 八月 二八癸丑 / 冲丁未羊 / 煞东 16年 10月 01日 / 星期六 / 九月 初一丙辰 / 冲庚戌狗 / 煞南 16年 10月 05日 / 星期三 / 九月 初五庚申 / 冲甲寅虎 / 煞南
艮山坤向兼丑未择日2017年日课竖造阳宅
2013年11月20号酉时癸巳 癸亥 庚寅 乙酉 2013年11月21号申时癸巳 癸亥 辛卯 丙申 注意要真太阳时。看你是那个时区的。比如重庆比北京时间晚55分钟的样子。那么重庆的申时该是4-6点的样子。取申时中比较好。 这2个日课没考虑宅主的八字喜忌，我用的正五行择日，如果和宅主命有冲克，请小心。
择吉日课与命主日柱天克地冲会怎样
您好，这个就要看是干什么用的吉日了，一般和日柱天克地冲是问题不大的。
建造择日 乙卯日与我辛酉年相冲能用吗？
是谁择的如果是择日的大师那就可以
