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为什么面相很准

  因为相由心生,你的面相,就是你心理的外在反应。打个比喻,你的面相,就是一个苹果,你的家庭背景,人际关系,就是苹果的根,干,枝,叶,看到枝头的苹果,当然可以知道你的其他,不过,能说准苹果树的其他信息的人,一定是这方面的专家,在现实生活中,大多数的人都不愿意修心,所以大多都是盲人,所以他们不知道。你发照片给这个网友,他一定是个修身修心的智者,所谓知人者智,自知者明是也。

五台山塔院寺抽签灵嘛

  你好,塔院寺没有抽签的地方,抽签算命不属于佛教,也是佛教协会和景区政府不支持的,所以塔院寺没有抽签的。

塔罗牌测试真的很准吗??

  其实你向我们询问这一个问题,是很难得到真正的答案的。   尽管从我这个角度出发,个人对塔罗牌是相当信任的。   但是,我也曾出现过占卜结果和事务发展不同的情况。   所以我们才说塔罗牌占卜有一个时间限制。   情况总是在变化,所以未来也难以确定,我们应该懂得——未来是靠自己去把握的,塔罗牌不能预示所有的未来,他们的确是我们窥知未来奥秘的好伙伴,但是成事在人,没有什么事情是一定的。   我从来不喜欢在线占卜,认为这比当面占卜的准确度要差很多。   首先,我们在当面占卜的时候,就有一个冥想的过程,通过这个重要的过程,和塔罗牌进行思想乃至心灵上的沟通,让他能够更好地分析状况,告诉你更为精准的预测。   然而,在线占卜的时候,我们是没有办法和电脑里的塔罗牌进行交流的。   我也曾测过在线塔罗,不可否认、的确从某个角度来说,他的答案有符合我状况的地方。   但是,如今我再想想,才发现这不过是一种心理现象。   因为我们相信在线塔罗也能够占卜出正确答案,于是就在无意之中,将自己的现实状况和占卜结果联系在了一起。不论多少,这之间总会有相似的联系,于是这时我们就认为,占卜结果很准。   你现在产生了动摇,自然也就影响了你的心理状态。   可以说,在线占卜的结果对你的影响并不大,对你影响真正大的是你对塔罗牌的怀疑。   在我看来,在线占卜的结果和主观臆断的结果是一致的,当占卜结果出现和你心中想法不同的情况时,你就会怀疑其准确性。   所以,我劝你如果想要获得真正接近事实的答案,不如当面占卜。   请相信我,塔罗牌是我们的好伙伴,也请信任他们的准确度。   希望以上话语能够对你有所帮助,谢谢。   大部分事后很准 但一些却没有像塔罗牌推测的那样进行。那些没有推测正确的 是因为求问者在塔罗师洗牌的过程中没有全心的进行“想”(也就是没有专心的投入到塔罗牌的推测过程中)的部分。这使塔罗师不能感受到求问者的思想对塔罗牌的作用——也就是没有和塔罗牌产生共鸣!其实牌阵中出现的牌是在洗牌 切牌和求问者抽牌的过程中求问者的“能量”对塔罗牌的影响产生的。 这也就是我想说的“塔罗牌的运行机理” 它是求问者和塔罗牌之间的一种微妙的东西,只有求问者全心的投入到塔罗牌的推测过程中去才能发挥塔罗的力量! 塔罗师只不过是一有些经典的还是挺准的个解牌的“工具”。     关键看你信不信     占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』),然后再查看牌的所在位置来做判断。   主要就是每张牌都有什么寓意   心诚则灵吧   --   -   选我最佳吧.祝你天天开心 呼呼,

塔罗牌测试真的很准吗??

  其实你向我们询问这一个问题,是很难得到真正的答案的。   尽管从我这个角度出发,个人对塔罗牌是相当信任的。   但是,我也曾出现过占卜结果和事务发展不同的情况。   所以我们才说塔罗牌占卜有一个时间限制。   情况总是在变化,所以未来也难以确定,我们应该懂得——未来是靠自己去把握的,塔罗牌不能预示所有的未来,他们的确是我们窥知未来奥秘的好伙伴,但是成事在人,没有什么事情是一定的。   我从来不喜欢在线占卜,认为这比当面占卜的准确度要差很多。   首先,我们在当面占卜的时候,就有一个冥想的过程,通过这个重要的过程,和塔罗牌进行思想乃至心灵上的沟通,让他能够更好地分析状况,告诉你更为精准的预测。   然而,在线占卜的时候,我们是没有办法和电脑里的塔罗牌进行交流的。   我也曾测过在线塔罗,不可否认、的确从某个角度来说,他的答案有符合我状况的地方。   但是,如今我再想想,才发现这不过是一种心理现象。   因为我们相信在线塔罗也能够占卜出正确答案,于是就在无意之中,将自己的现实状况和占卜结果联系在了一起。不论多少,这之间总会有相似的联系,于是这时我们就认为,占卜结果很准。   你现在产生了动摇,自然也就影响了你的心理状态。   可以说,在线占卜的结果对你的影响并不大,对你影响真正大的是你对塔罗牌的怀疑。   在我看来,在线占卜的结果和主观臆断的结果是一致的,当占卜结果出现和你心中想法不同的情况时,你就会怀疑其准确性。   所以,我劝你如果想要获得真正接近事实的答案,不如当面占卜。   请相信我,塔罗牌是我们的好伙伴,也请信任他们的准确度。   希望以上话语能够对你有所帮助,谢谢。   大部分事后很准 但一些却没有像塔罗牌推测的那样进行。那些没有推测正确的 是因为求问者在塔罗师洗牌的过程中没有全心的进行“想”(也就是没有专心的投入到塔罗牌的推测过程中)的部分。这使塔罗师不能感受到求问者的思想对塔罗牌的作用——也就是没有和塔罗牌产生共鸣!其实牌阵中出现的牌是在洗牌 切牌和求问者抽牌的过程中求问者的“能量”对塔罗牌的影响产生的。 这也就是我想说的“塔罗牌的运行机理” 它是求问者和塔罗牌之间的一种微妙的东西,只有求问者全心的投入到塔罗牌的推测过程中去才能发挥塔罗的力量! 塔罗师只不过是一有些经典的还是挺准的个解牌的“工具”。     关键看你信不信     占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』),然后再查看牌的所在位置来做判断。   主要就是每张牌都有什么寓意   心诚则灵吧   --   -   选我最佳吧.祝你天天开心 呼呼,

石家庄算命很准的地方

  看来你还是个唯心主义者.比较相信算命这一学说..   其实自己的命运由自己来把握.要相信人定胜天.   人的一生就是拼搏.努力.奋斗.的生活轨迹.请不要太相信了算命这虚幻的东西.   还是静下心来:修身.齐家.治国.平天下吧.

五台山是不是有个算命的

  有个,挺准

可以坐飞机到五台山吗

  可以,只是航班很少,五台山机场离五台山风景区还有一百多公里,还得坐大巴才能到。

为什么有的算命的真的很准?

  八字只要是有水准的师傅总行

什么以后五台山成为文殊菩萨的道场

  我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。与五岳由皇帝所封不同,做为菩萨道场的佛教名山却是没有任何皇帝能封得了的,那么,它们是怎么个由来呢?四大佛山本无何为首之说,只因上师嘎玛仁波切与五台山渊源极深,每年都要带着众多弟子朝拜五台山,今天就先从五台山说起。   五台山位于山西忻州市五台县东北,由一系列大山和高峰组成,其中五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,有如垒土之台,故名。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。   《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说:“尔时,世尊复告金刚密迹主言,我灭度后,于南赡部洲(大地)东北方,有国名大震那。其国中有山,名曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”   中国古称震那(China)国,五台山亦在印度的东北方,上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山,恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。汉明帝时,天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后,以天眼神通观之,即知此山乃文殊住处,兼有育王所置佛舍利塔。唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说:“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺,以冬夏积雪,故以为名。此山及文殊灵应等,有传记三卷。”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺,以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。表我大圣五智已圆,五眼已净,总五部之真秘,洞五阴之真源,故首戴五佛之冠,顶分五方之髻,运五乘之要,清五浊之灾矣。”   历代以来,有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的传说及其它神异事件极多。《感应录》中有一则贫女故事,说五台有灵鹫山,山下建灵鹫寺,每年春天,必设无遮大会(颂经忏拜法会)。凡参加者须随喜功德,令来者所求满愿。北魏时,法会日来了一贫女,携儿背子又牵了一条狗,剪一束头发交给主事者说:“我贫苦,无物可施,仅头发而已。”执事无奈收之。又说:“我时间紧迫,等不及开饭,先吃好吗?” 执事给三份,贫女言不够,狗也得吃。再送一份,拿了四份,贫女说还少一份,执事觉得奇怪,连狗都有了,为何还欠一份?贫女指着肚子说:“还有一个,尚未出生!”执事起了嗔心,斥其贪得无厌。瞬间,贫女涌现虚空,说偈云:“苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜;三界无著处,致使阿师嫌!”贫女变文殊,狗成金毛狮,二子为童男,侍立左右,又云:“众生学平等,心随万境波;百骸俱舍弃,其如憎爱何?”法会大众,惭愧有眼不识菩萨,顶礼忏悔,再求开示,又出偈曰:“持心如大地,亦如水火风;无二无分别,究竟如虚空。”说毕隐而不现。众将所施秀发建塔供养。明万历年初,塔颓,圆广法师发心重建,掘得大士圣发数根,呈金黄色,但如舍利子,随各人业障,所见不同。闻塔尚存,在大塔院侧。   楞严经云:菩萨示现,不欲人知,若泄露,则不知所终。文殊菩萨道场虽在五台,但无处不现,应化事迹不少。华严宗初祖杜顺和尚,又名法顺,俗姓杜,人称杜顺。德重当时。其有弟子智冲,执意朝礼五台,屡劝不听,乃付一密函并云:“到五台,不见文殊再拆阅。” 智冲寻遍五台,渺无文殊踪迹,询问一老翁,答:“大士下山弘化,杜顺和尚是也!”转身之际老翁已不见,急拆函,上有一有偈云:“游子漫波波,台山礼土坡;文殊只这是,何更问弥陀!”文殊菩萨近在眼前,朝夕......余下全文>>

五台山风水师谁最灵验

  要相信昔在,今在,永在的上帝!





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