律学的五度相生律
五度相生律在八度关系倍半相生的前提下，以纯五度、纯四度两种音程为生律法的依据而建立的律制，称为五度相生律。中国古代的三分损益律，古希腊按照毕达哥拉定律法所建立的律制，中世纪阿拉伯人继承古希腊文明而在“量音学”中采用四度相生法以建立的律制，都是如此。假如从C出发，向上五下四度方向生律5次，向上四下五度方向（这不符合三分损益法，是七弦琴上所用的“反生法”，被隋代郑译贬斥为“乖相生之道”）生律1次，就得到如下七声音阶（下徵调新音阶）。假如按中国古代传统，从黄钟出发，用“三分损益法”向上五下四度方向辗转生律11次，就得到如下“三分损益律半音音阶”。在五度相生十二律音阶上，半音有两种：一种是小半音，长度比是256∶243，音程值为90音分，现代记谱作小二度，古希腊称为“林玛”；另一种是大半音，长度比是2187∶2048，音程值为114音分，现代记谱作增一度，古希腊称为“阿波托美”。相应地，全音也有两种：一种是大全音（在五声音阶里就有的，普通的），长度比是9∶8，音程值为204音分；另一种是小全音（两个小半音相加所得，无射正律与黄钟半律的距离），长度比是65536∶59049（即□∶□），音程值为180音分。三分损益辗转相生第12次所得的第13律，长度略短（音略高）于首律黄钟，两者的长度比是531441∶524288（即□∶□），音程值为24音分。这就是中国古代乐律学中有名的“仲吕上生不及黄钟”的问题。古希腊的律学研究者也发现了这个音差，称之为“毕氏音差”。由于这个音差被发现的时代很古，今人称之为“古代音差”，又称“最大音差”。京房与钱乐之从这偏差走向60律和360律，何承天与朱载□则为弥合这缝隙而走向平均律。
什么是五度相生律？什么是纯律？
五度相生律 根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系，即由某一音开始向上推一纯五度，产生次一律，再由次一律向上推一纯五度，产生再次一律，如此继续相生年定出的音律叫做五度，产生再次一律，如此继续相生所定出的音律叫做五度相生律。 例如五度相生律所订出的七个基本音级间的音高关系，和十二平均律中七个基本音级的音高关系是不同的。 虽然EF、BC之间亦为半音，但比十二平均律中的半音要小。其余相邻两音级之间虽然亦为全音，但比十二平均律中的全音要大。这种音高的差异就是由于定律方法的不同而产生的。 纯 律 纯律是于五度相生律用以构成的第二分音和第三分音之外，再加入第五分音来作为生律要素，构成和弦形式。这样便产生了七个基本音级。 根据纯律相生律中的基本音级的音高关系，又不同于十二平均律和五度相生律中的基本音级间的音高关系。 它的EF、BC之间的半音比其他两种律制的半音要大。全音的情况有两种：CD、FG、AB为大全音，和五度相生律中的全音相等，比十二平均律中的全音大。ED、GA为小全音，比其他两种律制的全音都小。 前面简略地谈到了各种律制产生的方法和结果，但为什么用不同的方法定律就会产生不同的结果呢？ 为了说明这一问题，现以e1为例，用纯律和五度相生律的定律方法来进行一次计算。 我们已知纯律是以复合音的第二分音、第三分音和第五分音作为生律要素的，也就是说纯律大三度的振动数比应是5/4。已知振动数比，再由振动数比求得音的振动数是很容易的。 五度相生律是以复合音的第二分音和第三分音为基础，按照纯五度（3/2）的关系连续相生而得。关于十二平均律，我们已知它是将八度分成十二个均等的部分而成，因此，除一度和八度外，其他各律的音高与纯律和五度相生律皆不相同。 三种律制在实际的应用上各有长处，五度相生律是根据纯五度定律的，因此在音的先后结合上自然协调，适用于单音音乐。纯律是根据自然三和弦而定律，因此在和弦音的同时结合上纯正而和谐，适用于多声音乐。 但随着多声部音乐的发展，转调的频繁，加上键盘乐器在演奏纯律上的困难，因而受到很大限制。十二平均律在音的先后结合和同时结合上都不是那么纯正自然，但由于它转调方便，在键盘乐器的演奏和制造上有着许多优点，因此近百年来被广泛采用。
五行金和什么相生
五行，金和土相生和火相克，卦象上的事请资寻我…
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虚实相生的作用
虚实相生的表现手法，有时能形成强烈的对比效果，从而突出诗歌的中心。例如谢枋得的《庆全庵桃花》一诗“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”全诗借桃花引出世外桃源，将隐居山间的眼前现实和陶渊明笔下的理想世界巧妙地结合起来，表达了作者僻进山中的孤寂之情。 虚实结合的表现手法，有时能形成渲染烘托的作用，从而突出诗歌的中心。例如崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”写一年的清明节，诗人去都城郊外南庄踏青，因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一杯水，并倚在桃树旁凝视着他，这情景难以忘怀，第二年，他又来到这里，虽然景物依旧，但姑娘却不知哪里去了，于是在紧闭的门上写了这首诗，表达了对并不在眼前的姑娘的思念之情。 在考场上还得具体问题具体分析！
八字有分月亮律和太阳律，我该如何查询我的月律。
没有任何人讲月亮律那两柱是怎么得来的，
手相生命线中间分叉好不好，手掌生命线中间分叉图解
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与七律有关的生肖，谁知道呢
七律·十二生肖组诗（新韵） （一）十二生肖之子鼠 化日光天洞府藏，奸刁伎俩贼肮赃。 成群窃尽油千桶，结伙偷空谷万仓。 嫁女猫哥为所欲，张筵狗弟更嚣张。 人人喊打诚惶恐，岂用长宵客上梁。 （二）十二生肖之丑牛 神憨体壮力千斤，性善心诚最可亲。 款款深深挑岁月，勤勤恳恳踏乾坤。 拉车负重程途苦，耨地迎鞭畎亩辛。 野草清泉能果腹，终身奉献世人尊。 （三）十二生肖之寅虎 深居简出兽中王，赫赫雄威霸一方。 傲啸长空惊鬼魅，风行峻谷慑豺狼。 尖尖四爪如锋刃，炯炯双睛胜冷光。 避险驱邪黎庶敬，尊神镇宅兆祯祥。 （四）十二生肖之卯兔 小巧玲珑诚可爱，迷离扑朔辨雌雄。 多营窟洞居安稳，万捣灵丹寿永生。 耐力乌龟赢赛了，粗心兔子撞丧终。 何时诏旨嫦娥伴，免害愚甿弃稼耕。 （五）十二生肖之辰龙 古往今来九五尊，炎黄一脉远同根。 金鳞玉爪玄霄舞，睿魄精魂翰海巡。 积虑涝灾开霁色，存忧旱害降甘霖。 天时地利兴华夏，雨顺风调泽庶民。 （六）十二生肖之巳蛇 炼狱三冬洞府藏，陈皮褪脱焕容光。 心思噬象凡躯小，臆想成龙绮梦长。 水漫金山愁缕缕，郎囚古寺恨茫茫。 红颜塔锁千秋怨，瘦影湖边望断肠。 （七）十二生肖之午马 良驹骋骛四蹄风，赶日追星气贯虹。 激战疆场声震地，争交楚汉啸惊穹。 收缰久梦千程跃，伏枥长怀万里征。 自古英雄委重任，行恩伯乐报情衷。 （八）十二生肖之未羊 温良静谧小绵羊，牧野欢歌乐故乡。 降世妈咪亲昵唤，行恩跪乳美名扬。 清泉喜作琼浆饮，绿草甘为绮馔尝。 善字当头高境界。仙风道骨懿心肠。 （九）十二生肖之申猴 石破天惊出逆猴。西行护驾竞风流。 荒唐捞月嫦娥笑，闹剧偷桃玉帝愁。 捉怪降妖排险碍，参禅悟道运才谋。 如来宝殿真经取，正果修来时代留。 （十）十二生肖之酉鸡 红冠锦袄抖雄风，一唱东方旭日腾。 靓爪殷殷寻食饩，金睛闪闪啄昆虫。 朝升暮落沧桑易，斗转星移岁月更。 警醒时人多奋勉，闻鸡起舞感君诚。 （十一）十二生肖之戌狗 豺狼讹兽远红尘，驯化终成卫士神。 火眼金睛贼丧胆，龇牙咧嘴盗丢魂。 孤身静守良宵尽，对目圆睁皎月沉。 换取平安何所获，忠诚侠义谓忠臣。 （十二）十二生肖之亥猪 倜傥风流帅印封，糊涂恋色害平生。 残羹剩菜饥肠过，茅圈篱栏怨气横。 味美三牲承祀典，肥多五谷绩丰成。 浑身是宝赢光誉，奉献人间洗臭名。 （完整版） 希望楼主您会喜欢，谢谢！
什么是日干相生，日支相生
这是按五行来算的，金生水生木生火生土生金。
什么叫五行相生，
五行相生，指的是事物的相互资生、促进或助长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。是五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。五行最初源于天道历数考，非指金木水火土五，而是指天行之时节五，即对天文的观测，内涵可追溯商代甲骨文中的五方，以及二十八星宿（四象）的观测。春秋时期《管子》曰“作立五行以正天时，五官以正人位”，此“五行”即天行历数义，故曰“以正天时”。
