智取生辰纲的行为义不义并说明理由
既然是辩论题目，那就是怎么说都有道理喽！ 楼主要说不义，那就说说不义呗！ 抢劫本身就是不义的行为，与那被抢的生辰纲是否是不义之财无关。 其实站在客观的角度上来看，整篇《水浒》写的就是一帮强盗和凶手组成的一股黑恶势力。不管是不是被逼无奈，那林冲可否也拦路打劫过？那母夜叉不也是杀人包馅不眨眼的魔头？你能说那林教头是劫富济贫？那孙二娘杀得都是恶霸污吏？梁山好汉就没有杀过良民百姓？ 他们只不过是站在自己的角度，在乱世不择手段求个生路而已，无所谓正义与否。从法律层面上来看，他们确实都是不折不扣的罪犯，尽管当时的法律非常不健全。但是就在任何健全的法律下，他们的所作所为也都是天理难容的。 “不义”就是不正义，梁山英雄个个都是好汉，可好汉确是好汉，好汉未必做好事，而这个好事的“好”也是有个评判的标准的。杀人凶手未必就是坏人，他们杀的人也许在他们看来都是不符合自己“好”标准的“坏”人，但“杀”本身就是不义的行为，只要“杀”的行为成立，那他就已经成为凶手，沦为不义。 所以说，站在吴用等人的角度上来看，智取生辰纲是截取不义之财，壮大自己，以便革命；可那杨志也是好汉，从他来看，那就是为保护公家财产，不惜得罪下属和同僚，与劫匪斗智斗勇了。 写了这么多了，不知道能否帮上楼主的忙啊？ 最佳答案考虑下吧！呵呵~
吴用智取生辰纲
杨志等人奉命押送生辰纲，吴用等装成卖酒的，在喝酒的瓢中装入蒙汗药，掺入酒中。杨志虽然警惕，奈何手下刚愎自用，最终丢失生辰纲。
是宋江智取生辰纲吗？
错误 《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，原题"吴用智取生辰纲"，叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥岗。 智取生辰纲八条好汉： 赤发鬼 刘唐， 托塔天王 晁盖， 智多星 吴用， 入云龙公孙胜 白日鼠白胜 阮氏三雄：立地太岁 阮小二 短命二郎 阮小五， 活阎罗 阮小七. "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
是宋江智取生辰纲吗？
错误 《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，原题"吴用智取生辰纲"，叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥岗。 智取生辰纲八条好汉： 赤发鬼 刘唐， 托塔天王 晁盖， 智多星 吴用， 入云龙公孙胜 白日鼠白胜 阮氏三雄：立地太岁 阮小二 短命二郎 阮小五， 活阎罗 阮小七. "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
写智取生辰纲的背景
《智取生辰纲》故事发生背景介绍 前面说到“三代将门之后”的杨志“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，不想命运多舛，先是失陷了“花石纲”，又在盛气之下杀了泼皮牛二，吃了官司，被发配充军。 后得梁中书抬举，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲的任务交托给他。 谁知生辰纲还未启运，风声早已传出，由刘唐开始，串珠子一般牵出晁盖、吴用等七条好汉，欲齐心协力夺取这批贵重的财宝，并由吴用定了一条智取之策。 至于是什么计策，作者留下一个悬念，并不着墨，而是宕开一笔，写杨志如何接受任务，如何押送等情状。杨志久在江湖，知道此行的凶险，他多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意；后又要求梁中书给自己提调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。这也“特写出杨志英雄精细”，事实也证明他的顾虑和准备都是必要的。 课文所选的这一部分就是从杨志上路开始写起的，这也是整个故事的高潮部分。虽然是节选，但有相对独立的故事情节，富有戏剧性。
智取生辰纲的主人公是谁？为什么？
出计谋的是参与人员：，，，，，，，。
水浒传智取生辰纲读书笔记
在《水浒传》中的一百零八好汉中，我是最佩服吴用的。他又勇有谋，机智聪慧，在一百零八个英雄中也是不可多得的。 俗话说“强扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了别人，也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。简而言之就是，智慧胜于武力。 炎炎夏日，酷热难当，杨志这一行人要赶在太师的生日之前，将“生辰纲”送往东京。一路上人们，口渴难耐，见有卖酒的商家，便想买酒，但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶，并且每桶都舀了一瓢饮之，杨志见并不大碍，便答应买一桶解渴，但他却不知智多星吴用已将迷药搅入酒中，此后众人倒之，“生辰纲”也失之。杨志最终走投无路，聚义梁山。 收人先收心。吴用巧用妙计，杨志聚义梁山，这正是无用智慧绝伦的表现。 现在人类社会已发展经济科技时代，不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展，而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力，我们只有挖取这些潜力，才能成功。 智慧的力量远远高于蛮横的武力，智慧是美丽的，也是强大的。善用我们的智慧，会给你带来预想不到的结果。
智取生辰纲..有哪7个人物
赤发鬼刘唐 托塔天王晁盖 智多星吴用 阮氏三雄：立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎王阮小七. 入云龙，公孙胜 白日鼠，白胜 算上托塔天王晁盖应该8个。
谁智取生辰纲？
《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部，原题“吴用智取生辰纲”，叙述晁盖、吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。
智取生辰纲的作者是谁？
智取生辰纲节选自《水浒传》，作者是施耐庵。 施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门（今江苏苏州），（一说钱塘（今浙江杭州）人）。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。
