人一共有哪几种血型？
血型有四种，它们分别是A型、B型、O型和AB型。除了这些常见的血型外，还有Q型、E型等等。当人生病，需要输血时，必须要血型相同的才能输入。小心！血型可不能搞错了。
血型一共有几种？在家有什么方法可以知道血型吗？
最多而常见的血型为ABO血型（分为A、B、AB、O四型）。 其次为Rh血型系统（主要分为Rh阳性和Rh阴性） 要去医院检测 在家是没有可能的 检测血型要不了多少钱的 很便宜
鸣人一共有几种螺旋丸分别是怎么行成的
无性质变化加有性质变化共18种 无性质变化： 1.螺旋丸——自来也教给鸣人的普通螺旋丸 2.九尾螺旋丸（朱之螺旋丸）：利用九尾渗透出的查克拉加上普通螺旋丸合成（只需要单手完成）TV版134话 3.大玉螺旋丸——TV版235话出现 4.超大玉螺旋丸：自来也仙人模式下使用的大玉螺旋丸加强版。（直径有两个人那么大） 5.新月螺旋丸（剧场版《三日月岛的动物骚动》）：月亮光折射和查克拉量加大 。正值弯月当空，螺旋丸受影响威力激化。凭此干掉逃忍石立，寄托了一种对美对幸福生活的愿望。 6.七彩螺旋丸（剧场版《雪姬忍法帖》）：光的折射，普通螺旋丸。 7.超查克拉螺旋丸（剧场版《鸣人之死》）：普通螺旋丸加上巫女的力量所形成的超查克拉螺旋丸． 8.龙卷?螺旋丸（剧场版《羁绊》）：鸣人所用的新型螺旋丸，和佐助联合打败了神农 9.超强毅力螺旋丸（出现在剧场版《羁绊》）：鸣人利用自己忍道使用的螺旋丸 10.螺旋连丸（双迅螺旋丸）：左右手同时使用螺旋丸。 11.坚韧螺旋丸：出现在疾风忍法帖剧场版《羁绊》中。 用坚韧的意志融入螺旋丸中，最终以一己之力暴走干掉了不受控制的与神农合体的零尾，并摧毁了天空之城王都要塞。坚韧螺旋丸才能真正表现鸣人的品质，而且由鸣人自己体会，可谓鸣人原创的霸道忍术。 12. 太极螺旋丸：在火影忍者疾风传2010剧场版LOST TOWER最后，波风水门（四代目火影）用自己的螺旋丸（绿色的）与鸣人蓝色螺旋丸增加查克拉并且合并，创造了父子双剑合璧招式“太极螺旋丸”，击溃了BOSS安禄山。 加入性质变化： 1.火遁豪炎螺旋丸（火影忍者PS2《究极觉醒2》自来也奥义）：火属性的螺旋丸。 2.火遁大玉爆炎螺旋丸（火影忍者PS2《究极觉醒2》自来也奥义）：大玉螺旋丸加入火属性性质变化。 3 .特功螺旋丸（火影忍者PSP《究极觉醒3》的鸣人按↓、o、o的动作。鸣人先将敌人打翻，再跳上空中，快速影分身，朝敌人发出螺旋丸。九尾化一尾形态直接打完人，直接跳上空中发朱の螺旋丸） 4.风遁螺旋丸：普通螺旋丸加入风属性性质变化（需三个鸣人完成），是风遁螺旋手里剑的雏形。 5.风遁螺旋手里剑(被纲手列为禁术）：普通螺旋丸加入风属性性质变化（需三个鸣人完成）。 6.仙术风遁螺旋手里剑： 鸣人在仙人模式下所使用的螺旋手里剑，在保留了螺旋手里剑的威力的同时增加了远程打击能力。
鸣人一共有几种螺旋丸分别是怎么行成的
无性质变化加有性质变化共18种 无性质变化： 1.螺旋丸——自来也教给鸣人的普通螺旋丸 2.九尾螺旋丸（朱之螺旋丸）：利用九尾渗透出的查克拉加上普通螺旋丸合成（只需要单手完成）TV版134话 3.大玉螺旋丸——TV版235话出现 4.超大玉螺旋丸：自来也仙人模式下使用的大玉螺旋丸加强版。（直径有两个人那么大） 5.新月螺旋丸（剧场版《三日月岛的动物骚动》）：月亮光折射和查克拉量加大 。正值弯月当空，螺旋丸受影响威力激化。凭此干掉逃忍石立，寄托了一种对美对幸福生活的愿望。 6.七彩螺旋丸（剧场版《雪姬忍法帖》）：光的折射，普通螺旋丸。 7.超查克拉螺旋丸（剧场版《鸣人之死》）：普通螺旋丸加上巫女的力量所形成的超查克拉螺旋丸． 8.龙卷?螺旋丸（剧场版《羁绊》）：鸣人所用的新型螺旋丸，和佐助联合打败了神农 9.超强毅力螺旋丸（出现在剧场版《羁绊》）：鸣人利用自己忍道使用的螺旋丸 10.螺旋连丸（双迅螺旋丸）：左右手同时使用螺旋丸。 11.坚韧螺旋丸：出现在疾风忍法帖剧场版《羁绊》中。 用坚韧的意志融入螺旋丸中，最终以一己之力暴走干掉了不受控制的与神农合体的零尾，并摧毁了天空之城王都要塞。坚韧螺旋丸才能真正表现鸣人的品质，而且由鸣人自己体会，可谓鸣人原创的霸道忍术。 12. 太极螺旋丸：在火影忍者疾风传2010剧场版LOST TOWER最后，波风水门（四代目火影）用自己的螺旋丸（绿色的）与鸣人蓝色螺旋丸增加查克拉并且合并，创造了父子双剑合璧招式“太极螺旋丸”，击溃了BOSS安禄山。 加入性质变化： 1.火遁豪炎螺旋丸（火影忍者PS2《究极觉醒2》自来也奥义）：火属性的螺旋丸。 2.火遁大玉爆炎螺旋丸（火影忍者PS2《究极觉醒2》自来也奥义）：大玉螺旋丸加入火属性性质变化。 3 .特功螺旋丸（火影忍者PSP《究极觉醒3》的鸣人按↓、o、o的动作。鸣人先将敌人打翻，再跳上空中，快速影分身，朝敌人发出螺旋丸。九尾化一尾形态直接打完人，直接跳上空中发朱の螺旋丸） 4.风遁螺旋丸：普通螺旋丸加入风属性性质变化（需三个鸣人完成），是风遁螺旋手里剑的雏形。 5.风遁螺旋手里剑(被纲手列为禁术）：普通螺旋丸加入风属性性质变化（需三个鸣人完成）。 6.仙术风遁螺旋手里剑： 鸣人在仙人模式下所使用的螺旋手里剑，在保留了螺旋手里剑的威力的同时增加了远程打击能力。
稀有血型有哪几种?
[编辑本段]什么叫稀有血型？ 稀有血型就是一种少见或罕见的血型。这种血型不仅在ABO血型系统中存在，而且在稀有血型系统中也还存在一些更为罕见的血型。随着血型血清学的深入研究，科学家们已将所发现的稀有血型，分别建立起的稀有血型系统，如RH、MNSSU、P、KELL、KIDD、LUTHERAN、DEIGO、LEWIS、DUFFY以及其他一系列稀有血型系统。 还有一种叫孟买型的稀有血型系统，在这种血型的红细胞上，没有A、B和H抗原，但在血清中却同时存在A、B和抗H三种抗体。 在稀有血型系统中，除RH血型系统外，其他各血型人数在总人口中所占比例非常小。因此，它们在实际的临床上远没有ABO及RH血型系统重要，但是，就其具体来说，如用血不当，有些抗体仍可出现致命的恶果。 随着社会的进步，人民生活水平的提高，开展稀有血型的检测，建立完整的稀有血型档案，对于保障广大群众的身体健康和适应我国改革开放形势的需要，都具有深远的意义。 [编辑本段]什么叫RH血型？ Rh是恒河猴（Rhesus Macacus）外文名称的头两个字母。兰德斯坦纳等科学家在1940年做动物实验时，发现恒河猴和多数人体内的红细胞上存在Rh血型的抗原物质，故而命名的。凡是人体血液红细胞上有Rh抗原（又称D抗原）的，称为Rh阳性。这样就使已发现的红细胞A、B、O及AB四种主要血型的人，又都分别一分为二地被划分为Rh阳性和阴性两种。随着对Rh血型的不断研究，认为Rh血型系统可能是红细胞血型中最为复杂的一个血型系。Rh血型的发现，对更加科学地指导输血工作和进一步提高新生儿溶血病的实验诊断和维护母婴健康，都有非常重要的作用。根据有关资料介绍，Rh阳性血型在我国汉族及大多数民族人中约占99.7%，个别少数民族约为90%。在国外的一些民族中，Rh阳性血型的人约为85%，其中在欧美白种人钟，Rh阴性血型人约占15%。 [编辑本段]Rh血型探秘 1940年兰德斯坦纳和威纳将恒河猴的血液注入家兔体内后，得到一种免疫抗体，这种血清中的免疫抗体不仅能凝集恒河猴的红细胞，且能凝集85％的白种人的红细胞，从而证明了这些白种人的红细胞与这种猴子的红细胞上有共同的抗原，因而便取恒河猴的英文字头“Rh”作为这种抗原的名称。有Rh抗原的称为Rh阳性，反之则为阴性。Rh是一种血型系统，我国99％以上的人为Rh阳性。 因Rh血型是继ABO血型发现后临床意义最大的一种血型，也是最复杂的血型系统之一。Rh血型不合的输血可危及病人的生命；母子Rh血型不合的妊娠，有可能发生死胎、早产和新生儿溶血症。我国汉族人Rh阴性占0.2％～0.5％，而Rh阴性受血者和妊娠者则受Rh阳性抗原刺激的机率为99.6％～99.8％，经过一次输入Rh阳性血后50％以上的Rh阴性者会产生抗Rh抗体。因为Rh血型抗体为免疫抗体，如果再次输入Rh阳性血液后便容易发生输血反应。因此，Rh血型检查和ABO血型同等重要。需要注意的是，Rh阴性的孕妇妊娠后必需到市中心血站进行Rh血型鉴定并测定是否有免疫性抗Rh抗体，以防因母婴血型不合而发生新生儿溶血症。 [编辑本段]为什么要检查Rh血型？ Rh血型检查在临床上的重要性，仅次于ABO系统而处于第二位。因为Rh血型不合的输血有可能危及病人的生命；母子Rh血型不合的妊娠，有可能发生死胎、早产、新生儿溶血症。如果Rh阴性的人输入Rh阳性的血液后（特别是多次输血），在其血清中可出现Rh抗体，若以后再输入Rh阳性血，即可发生凝集，造成溶血性输血反应；如果Rh阴性妇女怀孕Rh阳性胎儿时，胎儿的红细胞借机会进入母体，也可刺激母体产生Rh抗体，即使第一次输血，也可引起溶血性输血反应。 ·Rh血型的分布情况如何？ Rh血型在我国99％以上是Rh阳性，白种人Rh阴性约占15％，黑种人约占4％。
人体的血型有哪几种?
a b ab o RH 人类红细胞血型由多达二十多种的血型系统组成，ABO和Rh血型是与人类输血关系最为密切的两个血型系统。当一个人的红细胞上存在一种D血型物质（抗原）时，则称为Rh阳性，用Rh（+）表示；当缺乏D抗原时即为Rh阴性，用Rh（-）表示。 RH阴性者不能接受RH阳性者血液，因为RH阳性血液中的抗原将刺激RH阴性人体产生RH抗体。如果再次输入RH阳性血液，即可导致溶血性输血反应。但是，RH阳性者可以接受RH阴性者的血液。 在我国，RH阴性血型只占千分之三到四。RH阴性A型、B型、O型、AB型的比例是3：3：3：1。
塔罗牌一共有几种
种类很多，常见韦特，花影，透特，托特，诺斯，风水等等。选牌需要符合有内涵，适合自己知识层面，合眼缘，有感觉就可以
注定前世姻缘的几种人
注定前世姻缘的几种人 姻缘冥冥之中自有定数 唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。 为了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之际，韦固就前往约定的地方。但见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上，正在藉着月光在翻检书目。悄悄观看其书，既非篆书亦非梵文，韦固不识一字。 韦固问老人："老父要找的是什么书啊?我自幼年起即刻苦学习，人世间的字几乎没有我不认识的，西方的梵文也能阅读。惟有老父所要检读的书从未见过。是什么书呀?" 老人笑着说："这是非世间的幽冥之书，君子自然不能见到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本与君子阴阳相隔，但今天与君子在此相见是你来得过早，不是我来得不当啊!" 韦固回问老人："那长者主管何事呀?"老人答覆说："主管天下的婚嫁之事。"韦固心中窃喜，对老人说："我自幼就成了孤儿，成年后想要及早成婚，繁衍子孙。十余年来多方求娶，不能如意。今天与他人相约在此，议娶宋城潘司马的女儿，不知是否可以成功?" 老人对韦固说："不成。命不该合，虽降尊屈就求娶屠博之家的女儿，也是不可得的。君子你的妻子刚过三岁，十七岁时才会嫁入你家". 韦固问道："您的囊中装的是什么东西?"老人答曰："是红色的绳子，用来系住人间夫妇之足。人一出生就被此绳所系。不论是仇敌之家、贵贱悬殊，抑或为官天涯、地域相隔，此赤色绳索一系，终不可违。君子的脚已经系于他人，四处他求无益啊。" 韦固说："那么我的妻子在什么地方?她的家人是干什么的?"老人答："你的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。"韦固说："那我能不能看看她呀?"老人回答："陈氏常抱着孩子来市场卖菜，你跟着我，我可以指给你看。" 及至天明，与韦固约定的人一直没有应约。老人也卷书负囊而行。韦固随老人进入市场。正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀抱三岁的女孩而来，衣敝形陋。老人指着女婴说，这就是你的妻子。韦固非常生气，说："我能杀掉她吗?"老人说："这个人命该食天禄，因子而贵，绝不可以杀。"说完隐身而去。 韦固骂道："老鬼妖妄言如此荒谬!我出身士大夫之家，婚嫁须门当户对。即使我终究不能娶妇成婚，也可以攀援一些声妓美女。为什么要娶一个瞎眼老妇丑陋的女儿哪?"于是磨了一把小刀，交给他的奴仆说："你向来干练，如果能为我杀掉这个女孩，我赏你一万钱。" 第二天，奴仆袖揣小刀随他进入菜市，在众人群中行刺。市场一时陷入混乱，韦固和他的仆人在混乱中走脱。离开市场后，韦固急切地问道："刺中了吗?"他的仆人回答说："初期我对着她的心脏刺去，不幸只刺在了她的双眉之间。"其后，韦固多次求婚，都没有如愿。 又过了十四年，韦固借助父亲的荫庇在相州军任职，相州刺史王泰让他做专门鞠审诉讼的司户橼。由于欣赏他的才能，刺史把十七岁的女儿嫁给了韦固。 刺史之女贤惠静淑，容色华丽。然而她的眉间常贴一花，即使在沐浴闲处之时，也不会除去。过了一年多的时间，韦固感到十分惊讶......余下全文>>
全世界一共有多少种血型？
人类的血型除了ABO血型外，还有其他各种血型，如Rh、MN 及Xg 等多种血型。人类红细胞的各种血型，它们都是由不同染色体的基因所决定的，现在已知决定ABO血型的基因在第九对染色体上，而决定Rh 血型的基因则在第一对染色体上。Rh血型是人类另一种血型，Rh血型可以分为二种，即Rh阳性和Rh阴性，它们分别由二个等位基因所决定。Rh阳性的基因显性，用Rh或D表示；Rh阴性的基因是隐性，用rh或d表示。Rh阳性个体在中国人中占99%以上，而在白种人中只占85%；Rh阴性个体在中国人中只占1%左右，而杂白种人中要占15%左右。因而白种人由胎母Rh血型的不亲和而引起的新生儿溶血症要比中国人高得多。Rh血型发现在临床上有很大的意义，一方面使输血技术更臻完善，另一方面解决了由于Rh抗原--抗体反应所引起的新生儿溶血症的诊断。
观音一共有几种,他们分别代表着什么？拜托了各位 谢谢
一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。 二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身 . 三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。 四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏"相应。 五、游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形。与普门品中"或被恶人受，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛"相应。 六、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身. 七、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。 八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中"假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池"之意 . 九、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。" 十、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶，不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼，人皆竞欲娶之。女子说：有一夕能诵《普门品》者，可归，早晨有廿余能诵彻。女子再授《金刚般若》，至晨能背者犹十人，续再授《法华经》全帙，给三天期限，结果独有马氏子能。马郎迎娶后女子即称病，须臾便死，体且烂坏。瘗埋后数日，一紫衣老僧至葬所，命启开视之，唯见黄金锁子骨。老僧说此为观音大士，悯汝悲障重，垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多。宋黄庭坚《观音赞》说："设欲真见观世音，金沙滩头马郎妇。" 十一、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。 十二、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛 . 十三、一叶观音（宰官身），又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。 十四、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身 . 十五、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身 . 十六、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人"。 十七、众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。 十八、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去"。 十九、能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难"。 二十、阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。 二十一、阿摩提观音（宰官妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。为密宗所奉，表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身。 二十二、叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。 二十三、琉璃观音（童男身）：又称："香王观音"、"高王观音"、形象为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮於水上。或释为表卅三身中自在天身。 二十四、多罗尊观音（童女身）：多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青莲花，为密宗所奉。或释为《普门品》中"或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心"。 二十五、蛤蜊观音（天身）：居於两扇蛤蜊壳中，或乘於蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现於其中的故事。据《观音慈林集》卷下载，唐文宗一向极好喜食蛤蜊，沿海地方官吏以进贡为口实，大加收括民财，致怨声载道。观音闻知後为解救众生，变为蛤蜊，示现於皇宫的厨房。文宗见後惊奇，请终南山恒政禅师致问，乃知观音化现教示，即下旨停罢贡蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建观音殿，沿海渔民额手称庆，家家奉供，称为蛤蜊观音。 二十六、六时观音（龙身）：作居士装束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。 二十七、普悲观音（夜叉身）：衣端受风立像，表大自在天身 . 二十八、马郎妇观音（乾闼婆身）：妇女立像，表三十三身中的妇女身。 二十九、合掌观音（阿修罗身）：合掌立像，表三十三身中婆罗门身。 三十、一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。普门品中有："云雷鼓掣电，降雹澎大雨，念彼观音力，应时得消散。"配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。 三十一、不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。 三十二、持莲观音（摩睺罗迦身）：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表童男童女身。 三十三、沥水观音（执金刚神身）：又称"滴水观音"，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中"若为大水所漂，称其名号，即得浅处”。
