阳宅风水出人才口诀
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
风水好是真的能出人才吗
能出人才的地方，必有风水术中描述的某些特色。但不代表所有有风水描述特色的地方就绝对出人才。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比......余下全文>>
什么文化程度的人才可以读易经？
只要有悟性再加有抗苦燥乏味的耐心坚持“台下十年功”到时就能“台上一分钟”了
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1983年属猪女人，找什么样的男人才最配
牛+猪 你们是非常般配的一对，相和的婚姻得益于两个人的好性格。 牛先生塌实严谨、风度翩翩，猪太太温和热忱、平易近人。牛先生热衷于所从事的工作，具有明确的目标和勤奋的态度，猪太太对于家庭富于自我牺牲精神，能给予牛先生充分的支持与鼓励。相对而言，猪太太比牛先生更坦率，拥有更广泛的兴趣，更热衷于享受感官快乐。但狗太太能恰倒好处地配合牛先生的需要。有狗太太在身边，牛先生的沉默和倔强就会一扫而光。 虎+猪 你们是能够相互激励并随时可以为对方献身的一对。两个人都朝气蓬勃，把对方看得比自己更重要。共同追求幸福的目标使你们个性方面的差异被彼此忽略。你们在一起将会感到自由自在，对性爱保持充分的激情与高度的默契。你们的婚姻是白头偕老的典范。 虎先生为家庭与事业不懈地奋斗，猪太太则倾心相与、顶力相助。虎先生钦佩猪太太的勇气与韧性，猪太太也与虎先生意气相投。双方彼此信任，朝着共同的目标迈进。 兔+猪 你们是彼此非常满意的一对。你们的结合使双方都获益非浅。两个人从不互相挑剔，并且能够彼此激发兴趣和同情心。你们是可以带给对方福音的亲密伴侣。 兔先生聪明睿智，才干非凡；猪太太温顺无私、从一而终。兔先生喜欢被猪太太依赖所带来的成就感，猪太太也因钦佩兔先生的沉稳和优雅而始终以丈夫为中心。 龙+猪 你们是令人羡慕的一对。两个人能够为了共同目标而携手共进，你们不但拥有炽热的爱情，而且将建立起稳固而成功的家庭。 龙先生骁勇善战，野心勃勃，开拓进取，勇往直前；猪太太温和冷静，严谨耐心。为了你们共同的家庭，龙先生一刻不停地奋斗，猪太太则对龙先生时时处处给予支持和鼓励，心甘情愿地做出奉献，毫无怨言地平息龙先生的冲动。 羊+猪 你们是彼此都能做出充分的让步，和和美美的一对。两个人都醉心于家庭生活，你们的婚姻中很少有冲突出现，总体来讲是真挚而美满的。 羊先生多愁善感，温良含蓄，有时难免存在一些胆小的成分。猪太太亲切大方，处世现实、善于交际，渴望爱与被爱。羊先生的浪漫气质和超群的创造力使猪太太体味到新奇的感觉；猪太太的厚道与关爱也使羊先生颇为自信。 狗+猪 你们是双方性格迥异但能和平共处的一对。两个人的天资禀赋、兴趣爱好几乎完全不同，但是这也正好为双方都提供了足够的新鲜感和探索空间，你们的结合将是平等而幸福的，因为双方都不会过于介意对方的缺点。 狗先生诚信负责，勇于承担家庭的重担并且
贵州的雨季是几月份
到了啊。雨季一般在5-8月份
贵州布依族结婚庒礼
布依族婚俗资料整理与简介 [内容提要] 布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。 本文试图从研究报告、专著、期刊、学位论文、论文集等方面简单介绍近代以来我国学者们对布依族婚姻研究的状况。 [关键词] 布依族; 婚姻; 专著; 期刊; 研究报告 布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。其历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。近几十年的时间，国内学者对布依族的研究取得了很大的成就，专著、期刊、学位论文的出版层出不穷，如黄义仁先生的《布依族史》贵州民族出版社出版、《布依族宗教信仰与文化》中央民族大学出版社，《布依族简史》、《布依学研究》、蒋英的《布依族铜鼓文化》、吴文定的《布依族服饰与地理环境》、《论布依古歌的朴素唯物主义思想》黔南民族师范学院学报等，与此同时，婚姻方面的研究也取得了相应的成果。下面将简单介绍一下布依族婚姻方面的资料，回顾学者们的艰苦历程一： 研究报告 布依族主要聚集有贵州地区，所以对布依族的研究也就自然的以贵州为中心，贵州省对其研究出来的成果是最多的。如伍文义先生的“平塘县上莫乡布依族社会历史及婚姻丧葬”，文章中的第二部分婚姻习俗就论述了布依族婚姻[1]；“镇宁扁担山布依族婚姻调查报告”[2] 此篇从民族学、社会学角度对扁担山布依族婚姻进行全面的综合分析，研究其性质以及它对布依族社会发展的影响，讲述了一对青年男女要确立婚姻必须经历“请布社”、“卡介”、“得娟”、“艾把”、“得把”等过程，此外，还对榔梢习俗作了一些讲述；“水城特区猴场、红岩民族乡婚俗与节日礼仪调查报告”的第一点谈论婚姻[3]；雷广正的“平塘县掌布乡布依族社会历史调查报告”其中的第十五小点—婚姻、丧葬[4]；赵崇南的“望谟县乐康乡布依族生活习俗调查”，文章中的第四小点论述了姓氏、婚姻、家庭[5]；唐合亮的“三都县周覃镇布依族生活习俗”的第六点谈论了婚姻制度、家庭、家族[6]，给我们介绍了完成一桩婚事大致有如下过程，即提亲、吃开口饭、订婚、讨八字、送报、结婚；“惠水县羡塘乡民族婚俗与家庭状况调查”的第二点就说到婚姻制度[7]；邹晓辛的“长顺县广顺区苗族布依族习俗调查”[8]。 二：专著 光写婚姻的专著较少，但在其它专著中写关于布依族婚姻的资料却很多，诸如；邹绍志编著的《中华奇婚异俗》第371---382 民族出版社出版 2001年9月,其中有“追打‘鲍鼓’”和“吹木叶、送花包”等到文章，所谓追打“鲍鼓”就是指追打男方到女方接新娘的人。追打“鲍鼓”是一种极有特色的婚俗事像，在举行婚礼之前，男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘，称之为“鲍鼓”和“娅鼓”（即伴郎和伴娘）；此外还有李朝龙和李廷兰编的《贵州少数民族风情录》中的婚俗篇， 贵州教育出版社 1995年8月；布依族简史编写组的《布依族简史》中的“婚姻、节日、丧葬”， 贵州人民出版社,1984.160-162；黄义仁,韦廉舟的《布依族民俗志》 贵州人民出版社,1985.41-42； 王伟,李登福,陈秀英的《布依族》 民族出版社,1991.65-69；黄义仁的《布依族史》 ......余下全文>>
什么风水最容易到肝癌
按照风水就是火太旺
山西哪里风水最好了
山西大同北岳恒山悬空寺、云冈石窟、华严寺、善化寺、觉山寺、永固陵、水神堂、明长城等。
古时候贵州属于九州的哪个州
荆州（佔有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带） 兖州（山东省济宁市） 雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带） 青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带） 冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省 一部分土地） 徐州（今山东省东南部和江苏省 的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
