水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，。。。但是金生水是为什么，怎么个生水法
金,具有清净,收杀的作用.水,具有寒冷,向下的特性.凡是具有清洁,肃降,收敛作用的事物都为金,金生水,是说金属的工具可以凿井挖渠,开掘水源,所以叫金生水金旺得火方成器皿,金能生水,水多金沉,强金得水,方挫其峰.-----谢谢
六爻什么情况下水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，又于何时才能相克?
六爻里只有动爻才有权生克他爻，也就是你爻动了就有权生克他爻（包括刑，冲，合，墓等都是如此） 但是这里又有几个问题，首先六静卦中旺象的静爻可以对衰爻进行作用，但是有几个例外，第一暗动，第二合爻（合爻是有动势无动态，但是绝对不是某些大师瞎扯的动爻，只是合待时，逢冲暗动）。 其次在爻动时又有日绊，化绊的问题（月合是不会产生牵绊动爻的作用的，这是很多跟扯淡大师学六爻的人容易犯的错误）。又有贪生忘克，贪合忘冲等等理论 这些就是更深一点层次的理论了。新手只要记得一点，动爻才有权对他爻进行作用
理论上湿木很难生火，必须把湿土松开，湿土被松开，金一透（燥土埋金），便生水，水生木，木生火，火生燥
你的问题就是我的问题，我的问题就是，第一，木一定要得助才能松开湿土？ 【木要得助，是不是要水，湿土加水，变黏土，木如何松土】 第二，当土被松开，燥土一定把金埋没，只有湿土金才能透出可见？ 【假设湿土可以被松开，那也不会是燥土，应该还是湿土，湿土一般称作田园土，这种土会有金吗？金不是都在大山里挖出来的，那种应该是燥土吧！烂泥巴怎麼看得到金，砂砾才能看见金吧！很纳闷到底啥土可生金。】 第三，如果丑土是燥土，不用木来松土，燥土直接生金就是了（只要被松开，金就被埋没，还是不显）？为什么还要用木来松？ 【亥子丑，冬天水月的土，怎会是燥土，冬天经过亥月，子月到丑月，湖面结冰可以行走，像是陆地一样，那层冰就叫丑，怎会是燥土，夏天子丑合水，水加冰还是水，冬天子丑合土，水加冰还是冰，湿木、湿土还是要看季节吧 土被松开金才会现，为何是土松开，金就被埋没，土是生金，还是克金，本来懂得，现在不懂了】
理论上湿木很难生火，必须把湿土松开，湿土被松开，金一透（燥土埋金），便生水，水生木，木生火，火生燥
你的问题就是我的问题，我的问题就是，第一，木一定要得助才能松开湿土？ 【木要得助，是不是要水，湿土加水，变黏土，木如何松土】 第二，当土被松开，燥土一定把金埋没，只有湿土金才能透出可见？ 【假设湿土可以被松开，那也不会是燥土，应该还是湿土，湿土一般称作田园土，这种土会有金吗？金不是都在大山里挖出来的，那种应该是燥土吧！烂泥巴怎麼看得到金，砂砾才能看见金吧！很纳闷到底啥土可生金。】 第三，如果丑土是燥土，不用木来松土，燥土直接生金就是了（只要被松开，金就被埋没，还是不显）？为什么还要用木来松？ 【亥子丑，冬天水月的土，怎会是燥土，冬天经过亥月，子月到丑月，湖面结冰可以行走，像是陆地一样，那层冰就叫丑，怎会是燥土，夏天子丑合水，水加冰还是水，冬天子丑合土，水加冰还是冰，湿木、湿土还是要看季节吧 土被松开金才会现，为何是土松开，金就被埋没，土是生金，还是克金，本来懂得，现在不懂了】
亥月的木都是湿木，不能生火吗
那是拦江网的理论。八字命理，有许多门派，方法各式各样。 其中拦江网派，强调调候。湿木确实无法生火。还有许多门派，根本就不调候。当然也就没有湿木干木之说。 具体能不能生火？那要看你是什么门派的，不能一概而论。
木生火的中医术语
木生火，中医术语，运用五行学说，通过比类、取象，五行中的木火相生关系在人体的正常生理过程中即表现为肝脏对心脏的滋养关系：肝贮藏血液和调节血流量的功能正常，有助于心主血脉功能的正常发挥；肝的疏泄升发也有助于心阳的旺盛；此外，肝的疏泄功能正常，肝气条达，就能辅助心主神志的功能，达到血气和顺，心情舒畅。如此方能如《素问·灵兰秘典论》所云：“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。”肝虚不能温养心脏，则表现为血亏和生气不强、心血和心阳以及心神衰弱，病理表现为消瘦、胆怯、心悸、惊惕、健忘、失眠、脉象细弱或结代或寸脉不静等。肝又为藏血之脏，内寄相火为肝的生发之气，心主生血而司君火，火明则神志清朗，故木不生火的虚证，多见神情澹荡不收，意志消索。《黄帝内经素》云：“肝藏寒气移于心，心主火而藏神，神为寒气所薄，薄则乱，故狂、膈中。”根据《难经·六十九难》“虚则补其母，实则泻其子”的原则，某脏发生病变时，如为虚证，则在补该脏的同时，还应补其母脏，具体治法有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法，而历代医家却很少提及木生火的治疗方法，也没有形成一个统一的名称。认清木与火的关系，对于完善中医治法具有重要的理论意义。
金木水火土相生相克，已知水克火，土克水，水生木，火生土。请用逻辑推理将五行相生相克关系画出来
首先将已知条件的“相生相克”，理解为这五者在一种相互关系中（生或克），应该构成一个循环。 那么，由于已知水生木，火生土，土克水，所以木、火、土都不能生水了，得出金生水。 然后，同理可知木不能生水、土，假如生金则无法构成循环，所以木生火。 至此，只剩土和金，显然土生金。 至于相克关系，因为根据已知条件明显可知生和克并非互逆关系，否则两个循环就是顺序相反而各单位位置一样的循环了。所以根据木生火而得出火不能克木，加上土克水，水克火，得出火不能克水、土，可知火克金。 之后如上可知金克木，木克土了。
五行 金 木 水 火 土中什么生火？什么克火？丫纯质掳谥
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木生火什么意思
木生火，指五行中木与火相生。这要从古代的认识来讲，古人钻木取火，木是可以生火的， 所以五行之说也是结合古人说法而形成的。如木生火，原因已经讲过。火生土，火将木烧为灰烬就变成了土。土生金，一切矿藏尽从土出。金生水，据某种说法是“金生丽水”，好水常从有矿的地方出，比如说矿水。水生木，本来说一切植物都离不开土，但水更重要，有只生在水里的植物，没有只长在土里而不用水的植物。
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。 道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》） 泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。（《庄子》） 天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》） 天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》） 天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》） “河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推
