帝王陵墓用什么门派风水，
中国古代帝王对于陵墓选址是极其重视的，为什么这么说呢？首先，对皇帝本人来讲，选择一个万年吉地是一大心愿，他希望死后继续享受帝国的荣华富贵和皇帝的威严，希望他的威严在另一个世界能够延续。其次，对于整个皇族而言，这是关系到龙脉兴旺的重大事情，所以不得不慎重。最后，对于整个国家来说，这也是政治生活的一件大事，是政府的一项重要职责。一般来说，政府会设立专门负责修皇帝陵墓的机构，比如，在明朝主要是工部负责，而负责的大臣，主要是内阁大臣。主持修陵工程不但是一种荣誉，而且也是被皇帝信任和重用的表现，主持者在政治、经济等诸多方面都会获得丰收。 那么，选择陵墓地址又是如何进行的呢？ 第一，皇帝召开御前会议，宰相大臣、各部尚书必须参加。皇帝提出具体要求，大臣们讨论补充，商量成若干原则；然后成文，呈给皇帝，皇帝批准后，就可以执行。 第二，请当时最权威的风水大师一起参与勘察，选择几个方案由皇帝最后定夺。当然也不是某个风水大师的一次勘察，而是很多大师联合作业，甚至是不同批次的实地研究，然后做好方案，主持大臣再修改补充，呈交给皇上。 第三，皇帝看后，再和大臣讨论，把不符合皇上意思的地方修改过来，以及不符合本朝基本原则的地方修正，尽量追求完美。 当然这一切都是秘密进行的，所以在民间看来，皇帝选择陵墓玄机重重。 秦始皇陵朝向的“秘密” 按照中国古老习俗，凡修庙、造坟、建房，通常要坐北朝南。中国历代帝王之陵，绝大部分也是坐北朝南的。但赫赫有名的秦始皇的坟墓，却很奇怪的是坐西朝东的。 过去一直以为秦始皇的墓是朝北的，因为根据一些军事、政治理论认为，他修筑长城，是防患匈奴。但匈奴直到秦始皇死了仍没有消灭，他死不瞑目，所以他的坟墓是面朝北面的渭河，表示时刻注视敌人，戒备不懈。 但是，作为秦始皇陵园组成部分之一的秦兵马俑出土后，人们发现，这几千个兵马俑都一齐面向东方。考古学家和史学家便认为，秦始皇墓葬本身并不是坐南朝北，而是坐西向东的。那么，它为什么要坐西向东呢？ 一种看法认为，秦始皇“灭六国，定一统”是成功了，但统治并不十分巩固。秦始皇常说“东方有天子气”，一直放心不下。因此，他命人修驰道，先后四次东巡（仅作过一次北上），绝不会是单纯的寻欢作乐，游山玩水，而是出于“安内攘外”的考虑。 另一种看法则认为，秦始皇陵之所以坐西向东，除了显示自己雄踞西北，横扫东方六国，统一中国的威风之外，更重要的原因是，生前无法觅到不死之药，死后也要闭着双目瞻望东方，以求神仙引渡到天国。 纵观秦始皇一生，他派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛州诸仙境，并多次亲自出巡，东临碣石，南达会稽，在琅琊、芝罘一带留连忘归，由此可见，他对东海仙境是何等地向往。 此外，人们发现骊山的西边，秦庄襄王（秦始皇的父亲）、秦孝文王（爷爷）、秦昭襄王（秦始皇的太爷）、宣太后（昭襄王之母）、悼太子（昭襄王之弟）的四个陵（其中孝文王和昭襄王合一陵园）与骊山东边的秦始皇陵，都是秦东陵，同属秦代的正阳县，这些陵墓都坐西朝东。再向上溯源，凤翔的秦陵（春秋时代秦国诸侯多葬于此）也都坐西向东，这表明了秦人，由西向东进入中原政治舞台的轨迹。 宋陵 宋代帝王为了稳坐江山，也十分迷信风水。 宋陵在河南巩县南部，到过此地的人，总不免要问：为什么北宋的七个皇帝都要把陵墓修在远离开封二百公里之处？为什么宋陵的南面入口处高于北面的地形？按传统的丧葬习俗，进入南边的陵区后，往北的建筑群落应当越走越高，而宋陵怎么背道而驰？ 回答这些问题，只能从风水角度加以解释。宋代的风水先生把老百姓的姓氏统统按照古代音乐中的五音（宫、商、角、徵、羽）排列，这叫“五音姓利”。选择地势，要根据姓氏的音属。宋代皇帝赵姓属角音。角音的人死了应当选择东南高而西北低的地势。在开封附近没有适合角音的地势，只好在河南巩县安寝了。这里方圆数十里地势平缓，自东南向西北倾斜，符合风水先生的要求。 宋陵还实际“昭穆之法”，南为前，北为后，东为昭，西为穆。等级高的陪葬人员置于昭，等级低的陪葬人员置于穆。宋代的皇后不能与皇帝同穴，男尊女卑，她们埋在西北角。 在这块风水宝地，除了七座皇帝陵外，还有三百多座皇族及功臣的坟墓，组成了一个大的陵区。 宋朝皇帝如此讲究风水，但仍然不能免除厄运，金人入侵中原，宋徽宗和宋钦宗被俘，身葬异乡，南宋皇帝的尸骨不得不远离祖宗，埋在江南。看来，风水还是没有保佑北宋赵氏皇族。 明孝陵 安徽凤阳城西南十公里，有一座明代皇陵，陵墓里埋着明太祖朱元璋的父母，是明代最早建筑的一座皇陵。 有则传说，当年朱元璋和他的一个哥哥，抬着父亲的棺材去掩埋时，半路遇上大雨，只好把棺材暂时放在一个土坡上，兄弟俩找了个地方避雨。过了一会儿，雨过天睛，再去抬棺材时，棺材已被沙土掩埋起来，因此，人们都说这是“天葬”。 传说归传说，即使棺材被掩埋起来，也是土坡崩塌而下的偶然巧合，不值得大惊小怪。当时穷人的埋葬，的确是非常简单不过的。朱元璋称帝后，曾多次考虑改葬，有人奏谏，说那坟地“风水好”，皇业刚定，如若改葬，破了“兴龙宝地”，就会对大明江山不利。于是，他便决定厚葬，就地建造陵墓。于是在原地的土堆加高培厚，并根据当地所处的自然地势做了一番修饰。 这位明朝开国皇帝，于洪武十四年（公元1381年）开始在南京营建自己的墓地——明孝陵。当初，朱元璋为了寻觅葬身之地，叫风水先生跑遍了整个紫金山头。最后，风水先生在梁朝蒋山寺宝公塔前停了下来，说：“只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地，风水最好。”于是朱元璋就让蒋山寺和尚东迁2.5公里，另建寺院给他们，即现在的灵谷寺。 朱元璋死后，葬入明孝陵，设立孝陵卫，护陵官民达五六千人。为防止“凿伤龙脉”，妨碍“风水”，朱元璋生前就立了陵寝例。据《明会典》记载：“车马过陵者及守陵官民入陵者，百步外下马，违者以大不敬论。”过去，有的砍柴人误入山中，即被就地“正法”。可是，大明天下也持续不到300年。 清东陵 在河北省遵化县马兰峪的昌瑞山下，据说有一块“风水宝地”。《大清一统志》是这样描述这块地形的：“山脉自太行逶迤而来，重岗叠阜，凤翥龙蟠，一峰柱笏，状如华盖。前有金星峰，后有分水峪，诸山耸峙环抱。左有鲶鱼关，马兰峪尽西朝，俨然左辅。右有宽佃峪，黄花山皆东向，俨然右弼，千山万壑，回环朝拱，左右两水，分流夹绕，俱汇于龙虎峪。” 这块“风水宝地”一直沉睡了数千年，清朝顺治年间的一天，一队前呼后拥的狩猎队伍追赶猎物，偶至此处，为首一人突然停辔四顾，赞叹道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”他取下射御钩弘用的扳指，向空中一抛，谕示待臣说：“扳指落处，必是佳穴，可以作为朕的寿宫。” 这人，就是顺治皇帝。这地，就是清代的孝陵，后来扩充为清东陵。当时的风水先生称此地是“万年龙虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，“即使让我们踏遍全国，也难得寻到这块万年吉地。” 清东陵建有顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，还建有孝庄、孝惠、孝贞（慈安）、孝钦（慈禧）四座后陵。另有景妃、景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃园寝，一座公主陵。 清东陵是从顺治十八年（公元1661年）开始营建的。陵区距北京125公里。陵区东西宽26公里，南北长125公里，总面积2500平方公里，跨遵化、蓟县、密云等县。 清东陵是一座规模庞大、体系完整的帝王陵园。它可分为两部分，以昌瑞山顶的明长城遗址为界限，在长城以南修砌了近40公里的风水墙，墙内是陵寝，称为“前圈”，长城以北是所谓的“后龙”风水禁地。为了保持风水，清政府强令拆除了明长城，将周围的居民全部赶出。风水墙外建有红桩灭道，防止百姓进入。乾隆三十五年又设立新桩，每根桩上写道：“后龙风水重地，凡木桩以内，军民人等不准越入设窑烧炭，各宜禀遵，如敢故违，严拿以重治罪。” 清朝皇帝特别重视保护陵区风水，如咸丰三年（公元1853年），江西监生罗万象上奏，请求开喜峰口外桑园山银矿，但朝廷批复：桑园山虽然与东陵的雾灵山不同脉，但毕竟接近风水区，不能开银。 清东陵的主体建筑是孝陵。孝陵坐落在昌瑞山主峰南麓，三面环山，陵前是开阔的平原。为防止汛期山洪，修建了纵横的水沟，利用地势倾斜排水。这样，北可避风，南可避水，使陵园得到有效的保护。 乾隆皇帝在选择陵地时，颇有踌躇。当时已有了东陵和西陵，他本想子随父葬，在西陵选地，又担心冷落东陵，最后决定让雍正一个人睡在西陵，自己与祖宗去做伴，就在东陵的胜水峪选择了万年吉地。钦天监认为胜水峪龙盘虎踞、星拱云联、允协万年之吉，于是就在胜水峪兴修裕陵。从此以后，清代皇帝选择陵区，大抵是父在东陵、子在西陵，史称“兆葬之制”。裕陵以西是咸丰皇帝的定陵。定陵滨临西大河，河对岸是高耸的黄花山。定陵是“捡破烂”修建起来的。据说，咸丰帝的父亲道光帝本打算在东陵绕斗峪修陵，后来发现地宫渗水，不能避水避风，气得大发雷霆，决定到西陵去重建，于是在东陵丢下了残砖剩瓦。咸丰皇帝在位时，国力不支，只好用东陵的这些旧料修定陵。 慈禧太后很相信风水，她曾数次去看葬地，把手腕上的稀世珍宝18颗珍珠手串丢入穴中，作为镇地之宝。尽管慈禧在风水上费尽了心机，但也没有援救大清的灭亡。由于墓中装满了诱人的宝物，导致了军阀孙殿英的盗墓，这是对慈禧相信风水的最好嘲笑。
风水 为什么成就的是伟人而不是帝王
风水也成就帝王的，看那些领导人哪个没有好风水？
古时候，那些帝王贵族，会在自己的墓室里放那些宝贝增加风水？
帝王墓室是专门有大风水师下地测出的，不是放几个宝贝就能有这么好的风水
古时候，那些帝王贵族，会在自己的墓室里放那些宝贝增加风水？
帝王墓室是专门有大风水师下地测出的，不是放几个宝贝就能有这么好的风水
中国最好的风水先生有哪些
在什么行业没有最好，只有更好，网上很多都是说这个风水先生好，那个先生好，这个是什么机构的会员或者是主任，但是真的是不是谁都知道，这种我自己见多了。
中国最好的风水罗盘是哪个牌子
中国最好的风水罗盘是哪个牌子？——回答是：一般制造，都不是精密仪器，好使用就是好盘，没有特别好的罗盘和厂家。本人玩过几十个罗盘，完全是靠手气应手，懂行，才能挑出好盘。圆盘好坏无法比较，主要是方盘，基本是在以下二方面要特别注意：一、内圈要活动，轻轻拨动能转动自如，就是好盘。如果转动不灵活，到实际操作中就很难拨准针和盘。转动不灵活的盘，用力拨转盘，对好的针又移位，不用力拨，盘又不转动，无法对针对线，实际操作增加难度，会弄不准。二、要反复拨动检测十字线，多试几次，反复拨动，十字线在0度、90度、180度、270度也就是最的好盘。反复拨动，罗盘十字线不在0度、90度、180度、270度这四个数点，罗盘到实际操作中就有问题，不是好盘。这样的差盘在三方面有问题；1、有可能十字线孔不在标准的九十度的间距位置上，即十字线存在偏角。2、有可能360度刻度有误。3、内盘与固定内盘的外圈存在较大间隙，内圈滑动移位，造成检测不准。选盘时以上两个方面很重要。只于罗盘圈层和其它刻度，不在于那家好，那家差，原因是各家罗盘在制造开始时就故意存在差错，为的就是预防别人仿冒。真懂罗经，只要罗盘360度刻度正确，其余都无所谓，原因是那些圈层内容和刻度内容要记在心中。使用时要烂熟于心，而不能受盘上的内容和刻度制约。
古代帝王带烜字
赵桓（原名赵亶、赵烜）。 宋钦宗赵桓（1100年―1156年），宋朝第九位皇帝，北宋末代皇帝，宋徽宗赵佶长子，宋高宗赵构异母兄，母显恭皇后王氏。在位1年零2个月。 生于元符三年（1100年），初名赵亶，封韩国公，次年六月晋爵京兆郡王，大观二年（1108年）晋爵定王，大观五年（1111年）立为太子，宣和七年（1125年），拜开封牧，不久受宋徽宗禅让登基，改元靖康。 为人优柔寡断、反复无常，对政治问题缺乏判断力和敏锐力。他是历史上懦弱无能的昏君，听信奸臣谗言，罢免了李纲。金兵围攻汴京，却无力抵抗。 靖康之变时被金人俘虏北去，南宋绍兴26年（1156年）驾崩于燕京，终年57岁，葬于永献陵。
帝王出生传说所表现的思想
君权神授授命于天
历代帝王姓名
中国历史100位皇帝 1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝 2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟 3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功 4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王 5．汉宣帝(刘询)——中兴之主 6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝 7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难 8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝 9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝 10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝 12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝 13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家 14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝 15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝 16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄 17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝 18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君 19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝 20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝 21．十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝 22．十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君 23．十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手 24．十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝 25．十六国后赵国太祖(石虎)——残暴、偏激、猜疑 26．十六国前秦宣昭帝(苻坚)——古代三位最杰出的皇帝之一 27．南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者 28．南北朝宋文帝(刘义隆)——有着雄图大略的皇帝 29．南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子” 30．南北朝齐废帝(萧宝卷)——历史上最为昏庸、荒淫的皇帝 31．南北朝梁武帝(萧衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝 32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鲜卑骄子 33．南北朝北齐文宣帝(高洋)——历史上最癫狂的皇帝 34．隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝 35．隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝 36．唐高祖(李渊)——大唐帝国的奠基人 37．唐太宗(李世民)一一明君的典范 38．唐高宗(李治)——懦弱的皇帝 39．唐中宗(李显)——被3个女人左右的皇帝 40．唐睿宗(李旦)——两次即位继承大统的皇帝 41．武周
中国的风水宝地有哪些城市
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代......余下全文>>
