周公诫子的文章内容
本文是节选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容。诫，告诫，警告劝诫之意。 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？” 恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑：低下。贵：地位显要。畏：同“威”，威严。聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记：见闻广博，记忆力强。由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.睿(ruì):看得深远.如:睿智.桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡。纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡。欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气词,用法跟乎大致相同.诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重.
周公诫子翻译
(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "
周公解梦之梦见蛇缠身吐信子,然后将蛇甩开什么意思
梦见被蛇咬: 梦见被蛇咬，意味着不怕凶险，将交上好运，生活富裕，但是梦见在水里被蛇咬了，预示所咬的部分可能是疾病的潜在区； 梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉及后蛇起死回生，未婚的会找到理想物件，已婚的男性会有婚外情或会有儿子； 梦见蛇咬你自己，要交好运，生活会丰裕； 梦见蛇咬自己妻子，是不祥之兆，会遇到忧愁不幸； 梦见孩子被蛇咬，则意味着家庭不和，带来忧愁和不幸； 梦见敌人被蛇咬伤，敌人会互相残杀，最后两败俱伤； 梦见被蛇追逐，健康方面会有警讯。 >周公解梦 做梦网 梦见被蛇咬，在梦中自己被蛇咬了，是祥兆，梦者将交上好运，生活富裕。 梦见蟒蛇: 梦见蟒蛇，会困难重重，另外也可能会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害； 梦见与蟒蛇发生对峙，最后躲开了，预示能从敌人的魔爪中逃跑出来； 女人梦见蟒蛇，一生光明磊落，白壁无瑕； 梦见黑蛇和蟒蛇相互盘旋，缠绕在一起，将会重新取得资格证书，或者通过继承遗产、产品开发等带来好运； 梦见黑蟒蛇在家周围走动，是损失财产的不祥之兆； 梦见蟒蛇缠绕着老虎，陷入困境，或捲入是非之中而大吃苦头； 梦见捕杀大蟒蛇时鲜血四溅，家有忧患的征兆，家庭成员出现健康问题，或将有修理、增建住宅的事情。 >周公解梦 做梦网 梦中的蟒蛇，代表着困难和障碍，另外也暗示着梦者可能会受到其他爬行动物的伤害，要多加防范。 原版周公解梦蛇 : 梦见龙蛇入灶有官至。 梦见蛇化龙行贵人助。 梦见妇人见龙生贵子。 梦见龙蛇杀人主大凶。 梦见蛇咬人主得大财。 梦见蛇入怀中生贵子。 梦见蛇行水内主迁荣。 梦见蛇随人去妻外心。 梦见蛇入谷道主口舌。 梦见蛇绕身者生贵子。 梦见蛇多者主阴司事。 梦见蛇赤黑主口舌吉。 梦见蛇黄白主有官事。 梦见鸟走蛇来人引荐。 梦见毒蛇 梦见毒蛇说明生活上某些事情正处于危境，要小心处理对待。 梦见毒蛇咬人或被蛇咬，预示着生活上可能会失去某些重要的东西。 梦见白蛇 梦见白蛇，吉兆，是发财的预兆。 梦见白蛇要人，要发财。 梦见白蛇入怀，要生女儿。 梦见绿蛇 梦见绿蛇，不祥之兆，会有坏讯息传来。 病人梦见绿蛇，病情会恶化。 犯人梦见绿蛇，刑期会延长。 商人梦见绿蛇，生意会损失。 梦见死蛇 梦见死蛇，吉兆，会有好运。 梦见半条死蛇，会发财。 梦见很多死蛇，家庭关系融洽和睦。 商人梦见死蛇，会很快找到赚钱的新专案。 梦见吃蛇肉 梦见吃蛇肉，吉兆，能征服敌人。 孕妇梦见吃蛇肉，祥瑞，胎儿安康，身体健康。 梦见杀蛇 梦见杀蛇是吉兆，预示着将会排除困难，一切顺利。 梦见自己砍掉蛇头，预示着可以解决一切困难，找到克服困难的方法。 梦见蛇缠身:梦见蛇在死死地缠着自己，使自己惊恐万分、不得脱身，意味着梦者会看到一个背叛自己的行径，这一点连自己都不敢相信； 梦见蛇缠身，蛇缠身的梦，是有人背信弃义或是做梦人身体的某个部分出现疾病的象征。梦中出现蛇是不详的预兆，蛇预示着会有许多困难、障碍和背信弃义的行径接踵而来。......馀下全文>>
周公解梦之梦见蛇缠身吐信子,然后将蛇甩开什么意思
梦见被蛇咬: 梦见被蛇咬，意味着不怕凶险，将交上好运，生活富裕，但是梦见在水里被蛇咬了，预示所咬的部分可能是疾病的潜在区； 梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉及后蛇起死回生，未婚的会找到理想物件，已婚的男性会有婚外情或会有儿子； 梦见蛇咬你自己，要交好运，生活会丰裕； 梦见蛇咬自己妻子，是不祥之兆，会遇到忧愁不幸； 梦见孩子被蛇咬，则意味着家庭不和，带来忧愁和不幸； 梦见敌人被蛇咬伤，敌人会互相残杀，最后两败俱伤； 梦见被蛇追逐，健康方面会有警讯。 >周公解梦 做梦网 梦见被蛇咬，在梦中自己被蛇咬了，是祥兆，梦者将交上好运，生活富裕。 梦见蟒蛇: 梦见蟒蛇，会困难重重，另外也可能会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害； 梦见与蟒蛇发生对峙，最后躲开了，预示能从敌人的魔爪中逃跑出来； 女人梦见蟒蛇，一生光明磊落，白壁无瑕； 梦见黑蛇和蟒蛇相互盘旋，缠绕在一起，将会重新取得资格证书，或者通过继承遗产、产品开发等带来好运； 梦见黑蟒蛇在家周围走动，是损失财产的不祥之兆； 梦见蟒蛇缠绕着老虎，陷入困境，或捲入是非之中而大吃苦头； 梦见捕杀大蟒蛇时鲜血四溅，家有忧患的征兆，家庭成员出现健康问题，或将有修理、增建住宅的事情。 >周公解梦 做梦网 梦中的蟒蛇，代表着困难和障碍，另外也暗示着梦者可能会受到其他爬行动物的伤害，要多加防范。 原版周公解梦蛇 : 梦见龙蛇入灶有官至。 梦见蛇化龙行贵人助。 梦见妇人见龙生贵子。 梦见龙蛇杀人主大凶。 梦见蛇咬人主得大财。 梦见蛇入怀中生贵子。 梦见蛇行水内主迁荣。 梦见蛇随人去妻外心。 梦见蛇入谷道主口舌。 梦见蛇绕身者生贵子。 梦见蛇多者主阴司事。 梦见蛇赤黑主口舌吉。 梦见蛇黄白主有官事。 梦见鸟走蛇来人引荐。 梦见毒蛇 梦见毒蛇说明生活上某些事情正处于危境，要小心处理对待。 梦见毒蛇咬人或被蛇咬，预示着生活上可能会失去某些重要的东西。 梦见白蛇 梦见白蛇，吉兆，是发财的预兆。 梦见白蛇要人，要发财。 梦见白蛇入怀，要生女儿。 梦见绿蛇 梦见绿蛇，不祥之兆，会有坏讯息传来。 病人梦见绿蛇，病情会恶化。 犯人梦见绿蛇，刑期会延长。 商人梦见绿蛇，生意会损失。 梦见死蛇 梦见死蛇，吉兆，会有好运。 梦见半条死蛇，会发财。 梦见很多死蛇，家庭关系融洽和睦。 商人梦见死蛇，会很快找到赚钱的新专案。 梦见吃蛇肉 梦见吃蛇肉，吉兆，能征服敌人。 孕妇梦见吃蛇肉，祥瑞，胎儿安康，身体健康。 梦见杀蛇 梦见杀蛇是吉兆，预示着将会排除困难，一切顺利。 梦见自己砍掉蛇头，预示着可以解决一切困难，找到克服困难的方法。 梦见蛇缠身:梦见蛇在死死地缠着自己，使自己惊恐万分、不得脱身，意味着梦者会看到一个背叛自己的行径，这一点连自己都不敢相信； 梦见蛇缠身，蛇缠身的梦，是有人背信弃义或是做梦人身体的某个部分出现疾病的象征。梦中出现蛇是不详的预兆，蛇预示着会有许多困难、障碍和背信弃义的行径接踵而来。......馀下全文>>
熙子什么意思
人名字吧 日本战国时代的，有福气的意思 熙xī 部首笔画 部首:灬 总笔画:14 基本字义 1. 光明。 2. 兴起，兴盛。 3. 和乐：如熙怡。熙笑。 4. 古同“禧”，福，吉祥。 5.〔熙熙攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。 6. 古同“嬉”，嬉戏。
梦见自己肺子不好,换肺子的花85万什么意思
梦中感到肺不好，不仅是指向肺部方面的问题或疾病，还提示情感方面的问题，如多愁善感，情绪不稳定，经常伤心、流泪等。
周公诫子， 周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么？
就是当你身居高位的时候，一定要亲贤远佞，知人用人，善于吸纳、提拔人才，不能自高自大而轻视别人。
万子轩这个名字什么意思
“万子轩”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音万万31215水一wàn子子333水子zǐ、zì轩轩71010木车xuān、hǎn 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“水水木”天人地三才，配置极佳。 周易卦象：姓名卦象是（火泽睽）之（火水未济），卦气较旺，姓名成功运较佳。 姓名灵数：姓名灵数为4，具有善于组织，稳定与安全的天赋。 总格数理：姓名总格为13，智勇超群的大成功数。天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。 总体评分：94分，您的名字取得非常好！ NO.1 三才五行 从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 字义五行 “子”字的主五行为“水”，对于喜“水”的人来说，可以增强其智慧，聪明好学、足智多谋、刚柔相济；但对于忌“水”的人来说，则会变的急躁，易出祸端，平生多波折，人生起伏较大。 “轩”字的主五行为“木”，对于喜“木”的人来说，可以增强其上进心，善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂；但对于忌“木”的人来说，则会变的性格倔强，清高自大，“宁愿站着死，不愿跪着生”。 名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。 “子轩”为“水木”组合，“水”生“木”，木旺。这种组合的人心底善良，富有智慧，做事稳健，人缘好。其人意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性佳，能忍受艰苦，依靠自身的努力，取得人生和事业上的成功。
六甲平安生肖子什么意思
1．用天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故称。《汉书·食货志上》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。” 王先谦 补注引 顾炎武 曰：“六甲者，四时六十甲子之类。”又引 周寿昌 曰：“犹言学数干支也。”《汉书·律历志上》：“故日有六甲，辰有五子，十一而天地之道毕，言终而复始。”《南史·隐逸传上·顾欢》：“年六七岁，知推六甲。” 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢皇太后表》：“未闚六甲之书，甫在两髦之岁。” 2、妇女有孕称为身怀六甲。通俗来讲，“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。 《初刻拍案惊奇》卷三三：“成婚未久，果然身怀六甲，方及周年，生下一子。” 洪深《香稻米》第一幕：“可喜这位孙媳‘新娘子’，现下已身怀六甲，不久又好添丁了。” 观音灵签中吉祥卦议，好事多多。
急需班昭《女诫》的全文。
女诫 班昭著，全文如下： 鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。间作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！ 卑弱第一。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。三者盖女人之常道，礼法之典教矣。谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。正色端操，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身，未之见也。三者苟失之，何名称之可闻，黜辱之可远哉！ 夫妇第二。夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著《关睢》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。方斯二事，其用一也。察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！《礼》，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可依此以为则哉！ ? 敬慎第三。阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。持久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也。夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩。媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离矣。 妇行第四。女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。 专心第五。《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神只，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。故《女宪》曰：“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”由斯言之，夫不可不求其心。然所求者，亦非谓佞媚苟亲也，固莫若专心正色。礼义居洁，耳无涂听，目无邪视，出无冶容，入无废饰，无聚会群辈，无看视门户，此则谓专心正色矣。若夫动静轻脱，视听陕输，入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣。 曲从第六。夫“得意一人，是谓永华；失意一人，是谓永讫”，欲人定志专心之言也。舅姑之心，岂当可失哉？物有以恩自离者，亦有以义自破者也。夫虽云爱，舅姑云非，此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何？固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣。故《女宪》曰：“妇如影响，焉不可赏！” ??叔妹第七。妇人之得意于夫主，由舅姑之爱已也；舅姑之爱已，由叔妹之誉已也。由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹，叔妹之心，复不可失也。皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求亲，其蔽也哉！自非圣人，鲜能无过！故颜子贵于能改，仲尼嘉其不贰，而况妇人者也！虽以贤女之行，聪哲之性，其能备乎！是故室人和则谤掩，外内离则恶扬。此必然之势也。《易》曰：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”此之谓也。夫嫂妹者，体敌而尊，恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人，则能依义以笃好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，声誉曜于邑邻，休光延于父母。若夫蠢愚之人，于嫂则托名以自高，于妹则因宠以骄盈。骄盈既施，何和之有！恩义既乖，何誉之臻！是以美隐而过宣，姑忿而夫愠，毁訾布于中外，耻辱集于厥身，进增父母之羞，退益君子之累。斯乃荣辱之本，而显否之基也。可不慎哉！然则求叔妹之心，固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄，顺则妇之行。凡斯二者，足以和矣。《诗》云：“在彼无恶，在此无射。”其斯之谓也。
