逝者为大，亲人去世后的风水禁忌有哪些
需要风水大师（仙）现场实地指引。在此说肯定不具体不全面。
十二生肖风水六葬六不 葬
墓地风水平原十不葬 一 不葬粗顽块石：粗顽块石者，地多恶气。 二 不葬急水滩头：急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。 三 不葬水源绝处：水源绝境，水脉到头而绝，气亦随变为死。 四 不葬孤独山头：孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦，无依无靠。 五 不葬神前庙后：神前庙后，与神抵先灵争地气，多凶多煞。 六 不葬左右囚龙：左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安。 七 不葬山冈缭乱：山冈缭乱者，主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。 八 不葬风水悲愁：风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。 九 不葬坐下低小：坐下低小者，如坐井观天，气象卑微无尊严，主子嗣下作贱事。 十 不葬龙虎眉头：龙虎尖头者，四应桀傲不驯，于主不利。 墓地风水山地十不葬 一.不葬童山 二.不葬断山 三.不葬石山 四.不葬过山 五.不葬独山 六.不葬逼山 七.不葬破山 八.不葬侧山 九.不藏陡山 十.不葬秃山 墓地风水十不向 一.不向流水直去 二.不向万丈高山 三.不向荒岛怪石 四.不向白虎过堂 五.不向斜飞破碎 六.不向外山无案 七.不向面前逼宫 八.不向山凹崩缺 九.不向大山高压 十.不向山飞水走 墓地风水有十忌 一.忌后头不来 二.忌前面不开 三.忌朝水反弓 四.忌凹风扫穴 五.忌龙虎直去 六.忌直射横冲 七.忌淋头割脚 八.忌白虎回头 九.忌龙虎相斗 十.忌水口不关 迁墓有十观 一观.墓穴塌陷迁 二观.草木枯死迁 三观yin乱风声迁 四观.男盗女娼迁 五观.怪病颠狂迁 六观.夭亡败家迁 七观.官牢绝嗣迁 八观.鱼龟蛇不迁 九观.藤缠棺不迁 十观.温乳气不迁 无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。
梦到已经去世的亲人去世下雪
梦见己经去世的亲 人，说明你心里还 记的他们。
梦到已经去世的亲人去世下雪
梦见己经去世的亲 人，说明你心里还 记的他们。
梦到去世的亲人吓我
人去如灯灭，终究会变成一捧黄土。 我父亲离世的时候，我也会偶尔半夜突然醒来，然后再也睡不着。 因为精神太紧绷了，放松下来，过几天就好好的。
怎么样能和去世的亲人说话
其实不要在乎那么许多了，人已故去我们有的只是怀念就好了。看得出你和爸爸的关系挺好的吧，父亲的爱都是深沉的，也是博大的。我相信每个人都做过让父亲伤心的事吧。父亲有没有恨你很深呢？不要把自己放在罪人的位置。我想父亲的故去，让你比一般人更了解亲情的重要的。那就让我们对健在的亲人多一份爱，对故去的亲人多一份怀念吧。好好孝顺自己的母亲，这样慢慢你就会好些吧。有怀念是好的，但是如果迷信就不好了啊。我想父亲也是希望你开开心心的，你过得好了是对他最大的回报，或者是道歉。好了，不要沉浸在过去了，振作起来踏步未来吧！ 麻烦采纳，谢谢!
亲人接连去世如何化解
南无阿弥陀佛 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主 净空法师---我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，灾难、业障自然就没有了，不必要去求。 1 我们天天想求消灾，念佛就是最好的消灾、消业障的方法。 2 念佛法门，求其最简单、最容易、最稳当的，无过于“信愿持名”。 3 念佛功德第一大，一切经论、忏法灭不了的罪，这一句佛号能灭，所以说灭罪消灾，阿弥陀佛是第一。 4 我们自己的罪业虽然很多很重，只要用念佛的方法，就可以消灾灭罪。 5 自心佛心无二无别，你念这一句佛，你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你。 6 你要想消灾免难、消业障，哪个方法有念佛的方法高明、有效？ 7 世界灾难频繁，恶业所感。 8 这个地区的人，念佛的人多，读诵大乘的人多，这个地区的灾难就会减少，会减缓，念佛就有这个效果。9 佛说一般世界都有三灾，所谓大三灾、小三灾。 10 小三灾是刀兵劫（战争）、瘟疫、饥馑（饥饿）；大三灾是火灾、水灾、风灾，那个灾难就大了。 12 现在这个世间，贪嗔痴三毒一年比一年严重，杀盗淫妄酒越来越增长, 这就是世界上 灾难的根源，绝对不是好事情。 13 我们要不认真努力地修，将来怎么能够自救自度？ 14 我们走了许许多多国家地区，我们所见到的，人的贪嗔痴是一年比一年增长。贪而无厌，这不得了！ 15 但是只要你肯修持、读经、念佛、断恶修善，纵然有大灾大难，你也能够平平稳稳地度过，不受这个灾难之苦，因为共业中有别业。 16 佛在许多经论里面告诉我们，虽然在这个世间，我们大家有共业，共业里面还有别业、有不共业。 17 我们努力在“戒定慧”三学上下功夫，就能消灾免难，就能得到圆满的幸福！ 18 现代科技发达，带给我们的灾难、忧患，真的是无穷无尽！假如爆发了核子战争，这个灾难害不了念佛不退心的人。 19 念佛不退心的人，都能顺利往生，都能蒙佛接引，这个灾难现前，正是他们往生机缘成就。 20 讲到消灾，实在说观音菩萨消不了的，阿弥陀佛能消；消罪业，地藏菩萨办不了的，阿弥陀佛能办。 21 古人说：“念经不如念咒，念咒不如念佛”。消灾免难，无比的威力，就是这一句佛号！ 22 “往生咒”不如“六字大明咒”；“六字大明咒”，实在讲，不如“阿弥陀佛”。 23 真正消灾免难，力量最大的、最强的，无过于一句佛号！ 24 念在心，不在口，你的心上要真有佛，就能消业障；口里面有佛，心里头没有佛，业障消不了。 25 诸位要想消灾免难、消业障，心上要真有佛。精勤不懈、死心塌地去念这一句佛号，能消灾、能治病、能往生。 26 经上给我们说，一个真正发心求生西方极乐世界的人，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜地保护他。他不会遇到凶灾，不会遇到危险。 27 佛门讲消灾，有消灾的方法与理论。灾从哪里消？清净心！ 28 在大灾大难当中，你的心清净，一切诸佛菩萨护念你，一切护法善神保佑你，你决定是临危不乱！ 29 你心迷、心染污，就有无量无边的灾难。我们这个迷与染，一世比一世严重，所以很难觉悟！ 30 心清净了，心觉悟了，灾难就消除，道理在此地。 31 你烦恼少，你业障就少；你知见少，你障碍就少。你烦恼多、烦恼重，知见太多，你的业障灾难就没有法子消除。 32 我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。 33 一念善，寿命会延长，福报会增长；一念恶，这个凶灾的机会就多了，寿命就短促。 34 我们的寿命，都是一念善恶在那里变化。 35 我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，灾难、业障自然就没有了，不必要去求。 36 佛法教学的目标，是以破迷开悟为目标。迷破了，智慧开了，自自然然就离开一切凶灾，自自然然就得到一切吉祥自在。 37 我们修真心，以至诚心待人接物，不怕吃亏上当。要晓得吃亏上当是我们的增上缘，替我们消灾免难，消我们的罪业。好事情，不是坏事情！ 38 人家侮辱你、欺负你，是来替你消灾的，我们应当感谢他。他替我消灾，我不但不感谢，还要去报复他，那好了，自己罪上再加罪，这就大错特错了。 39 很多人以为在佛门里面拜拜佛、念念佛，搞一个经忏佛事，灾就消掉了。哪有那么简单！我看不但灾消不掉，灾上还要加灾难，为什么？错用了佛法。 40 我们读诵《阿弥陀经》，就是佛在此地放光，读诵的人愈多，光明愈是炽盛，所以佛光与我们自己心性之光一交彻，决定是感应的。 41 读诵《阿弥陀经》，确实能够消灾、灭罪、除障、开智慧。 42 佛教化众生，首先要我们持五戒、断五恶（杀盗淫妄酒）。 43 如果造作五恶，你现前在这个世间一定有灾难，一定有痛苦。 44 佛在《楞严经》上说得好，“末法时期，邪师说法，如恒河沙”。 45 说正法的人是愈来愈少，说邪法的人是愈来愈多，结果是空前的大劫难。 46 灾难怎么来的？邪知邪见变现出来的，非常之可怕！ 47 今天还没死，明天能不能活，谁敢保险？没人敢保险。意外的灾害太多了。 48 我们有一天的生命，就应该努力地修行。不要争世间的名闻利养，这统统是假的!
梦见亲人相继去世
俗话说,梦和现实都是相反的`不要难过~开心点!
梦见己经去世的亲人又发丧
说明你亲人已经投胎了
风水中苍鹰展翅葬出什么人物
到底薪这几天的好听吧啦啦啦操里呢郎才是谁啊幻化这是的人心情侣伴随你的好的很好友吧。常常好听吧幻灯片藤蔓蔓青萝紧要不可以啊
