亲人去世后，我身体不舒服是怎么回事

　　心理压力大，情绪伤身。多想想开心的事，多运动，慢慢就好了

梦见载着已去世的亲人的身体回家暗示什么

　　暗示着你今天晚上要烧点纸钱了。

亲人接连去世如何化解

　　南无阿弥陀佛 　　　　你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主 　　　　净空法师---我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，灾难、业障自然就没有了，不必要去求。 　　　　1 我们天天想求消灾，念佛就是最好的消灾、消业障的方法。 　　2 念佛法门，求其最简单、最容易、最稳当的，无过于“信愿持名”。 　　3 念佛功德第一大，一切经论、忏法灭不了的罪，这一句佛号能灭，所以说灭罪消灾，阿弥陀佛是第一。 　　4 我们自己的罪业虽然很多很重，只要用念佛的方法，就可以消灾灭罪。 　　5 自心佛心无二无别，你念这一句佛，你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你。 　　6 你要想消灾免难、消业障，哪个方法有念佛的方法高明、有效？ 　　7 世界灾难频繁，恶业所感。 　　8 这个地区的人，念佛的人多，读诵大乘的人多，这个地区的灾难就会减少，会减缓，念佛就有这个效果。9 佛说一般世界都有三灾，所谓大三灾、小三灾。 　　10 小三灾是刀兵劫（战争）、瘟疫、饥馑（饥饿）；大三灾是火灾、水灾、风灾，那个灾难就大了。 　　12 现在这个世间，贪嗔痴三毒一年比一年严重，杀盗淫妄酒越来越增长, 这就是世界上 灾难的根源，绝对不是好事情。 　　13  我们要不认真努力地修，将来怎么能够自救自度？ 　　14 我们走了许许多多国家地区，我们所见到的，人的贪嗔痴是一年比一年增长。贪而无厌，这不得了！ 　　15  但是只要你肯修持、读经、念佛、断恶修善，纵然有大灾大难，你也能够平平稳稳地度过，不受这个灾难之苦，因为共业中有别业。 　　16 佛在许多经论里面告诉我们，虽然在这个世间，我们大家有共业，共业里面还有别业、有不共业。 　　17 我们努力在“戒定慧”三学上下功夫，就能消灾免难，就能得到圆满的幸福！ 　　18 现代科技发达，带给我们的灾难、忧患，真的是无穷无尽！假如爆发了核子战争，这个灾难害不了念佛不退心的人。 　　19 念佛不退心的人，都能顺利往生，都能蒙佛接引，这个灾难现前，正是他们往生机缘成就。 　　20 讲到消灾，实在说观音菩萨消不了的，阿弥陀佛能消；消罪业，地藏菩萨办不了的，阿弥陀佛能办。 　　21 古人说：“念经不如念咒，念咒不如念佛”。消灾免难，无比的威力，就是这一句佛号！ 　　22 “往生咒”不如“六字大明咒”；“六字大明咒”，实在讲，不如“阿弥陀佛”。 　　23 真正消灾免难，力量最大的、最强的，无过于一句佛号！ 　　24 念在心，不在口，你的心上要真有佛，就能消业障；口里面有佛，心里头没有佛，业障消不了。 　　25 诸位要想消灾免难、消业障，心上要真有佛。精勤不懈、死心塌地去念这一句佛号，能消灾、能治病、能往生。 　　26 经上给我们说，一个真正发心求生西方极乐世界的人，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜地保护他。他不会遇到凶灾，不会遇到危险。 　　27 佛门讲消灾，有消灾的方法与理论。灾从哪里消？清净心！ 　　28 在大灾大难当中，你的心清净，一切诸佛菩萨护念你，一切护法善神保佑你，你决定是临危不乱！ 　　29 你心迷、心染污，就有无量无边的灾难。我们这个迷与染，一世比一世严重，所以很难觉悟！ 　　30 心清净了，心觉悟了，灾难就消除，道理在此地。 　　31 你烦恼少，你业障就少；你知见少，你障碍就少。你烦恼多、烦恼重，知见太多，你的业障灾难就没有法子消除。 　　32 我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。 　　33 一念善，寿命会延长，福报会增长；一念恶，这个凶灾的机会就多了，寿命就短促。 　　34 我们的寿命，都是一念善恶在那里变化。 　　35 我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，灾难、业障自然就没有了，不必要去求。 　　36 佛法教学的目标，是以破迷开悟为目标。迷破了，智慧开了，自自然然就离开一切凶灾，自自然然就得到一切吉祥自在。 　　37 我们修真心，以至诚心待人接物，不怕吃亏上当。要晓得吃亏上当是我们的增上缘，替我们消灾免难，消我们的罪业。好事情，不是坏事情！ 　　38 人家侮辱你、欺负你，是来替你消灾的，我们应当感谢他。他替我消灾，我不但不感谢，还要去报复他，那好了，自己罪上再加罪，这就大错特错了。 　　39 很多人以为在佛门里面拜拜佛、念念佛，搞一个经忏佛事，灾就消掉了。哪有那么简单！我看不但灾消不掉，灾上还要加灾难，为什么？错用了佛法。 　　40 我们读诵《阿弥陀经》，就是佛在此地放光，读诵的人愈多，光明愈是炽盛，所以佛光与我们自己心性之光一交彻，决定是感应的。 　　41 读诵《阿弥陀经》，确实能够消灾、灭罪、除障、开智慧。 　　42 佛教化众生，首先要我们持五戒、断五恶（杀盗淫妄酒）。 　　43 如果造作五恶，你现前在这个世间一定有灾难，一定有痛苦。 　　44 佛在《楞严经》上说得好，“末法时期，邪师说法，如恒河沙”。 　　45 说正法的人是愈来愈少，说邪法的人是愈来愈多，结果是空前的大劫难。 　　46 灾难怎么来的？邪知邪见变现出来的，非常之可怕！ 　　47 今天还没死，明天能不能活，谁敢保险？没人敢保险。意外的灾害太多了。 　　48 我们有一天的生命，就应该努力地修行。不要争世间的名闻利养，这统统是假的!

亲人接连去世如何化解

　　南无阿弥陀佛 　　　　你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主 　　　　净空法师---我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，灾难、业障自然就没有了，不必要去求。 　　　　1 我们天天想求消灾，念佛就是最好的消灾、消业障的方法。 　　2 念佛法门，求其最简单、最容易、最稳当的，无过于“信愿持名”。 　　3 念佛功德第一大，一切经论、忏法灭不了的罪，这一句佛号能灭，所以说灭罪消灾，阿弥陀佛是第一。 　　4 我们自己的罪业虽然很多很重，只要用念佛的方法，就可以消灾灭罪。 　　5 自心佛心无二无别，你念这一句佛，你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你。 　　6 你要想消灾免难、消业障，哪个方法有念佛的方法高明、有效？ 　　7 世界灾难频繁，恶业所感。 　　8 这个地区的人，念佛的人多，读诵大乘的人多，这个地区的灾难就会减少，会减缓，念佛就有这个效果。9 佛说一般世界都有三灾，所谓大三灾、小三灾。 　　10 小三灾是刀兵劫（战争）、瘟疫、饥馑（饥饿）；大三灾是火灾、水灾、风灾，那个灾难就大了。 　　12 现在这个世间，贪嗔痴三毒一年比一年严重，杀盗淫妄酒越来越增长, 这就是世界上 灾难的根源，绝对不是好事情。 　　13  我们要不认真努力地修，将来怎么能够自救自度？ 　　14 我们走了许许多多国家地区，我们所见到的，人的贪嗔痴是一年比一年增长。贪而无厌，这不得了！ 　　15  但是只要你肯修持、读经、念佛、断恶修善，纵然有大灾大难，你也能够平平稳稳地度过，不受这个灾难之苦，因为共业中有别业。 　　16 佛在许多经论里面告诉我们，虽然在这个世间，我们大家有共业，共业里面还有别业、有不共业。 　　17 我们努力在“戒定慧”三学上下功夫，就能消灾免难，就能得到圆满的幸福！ 　　18 现代科技发达，带给我们的灾难、忧患，真的是无穷无尽！假如爆发了核子战争，这个灾难害不了念佛不退心的人。 　　19 念佛不退心的人，都能顺利往生，都能蒙佛接引，这个灾难现前，正是他们往生机缘成就。 　　20 讲到消灾，实在说观音菩萨消不了的，阿弥陀佛能消；消罪业，地藏菩萨办不了的，阿弥陀佛能办。 　　21 古人说：“念经不如念咒，念咒不如念佛”。消灾免难，无比的威力，就是这一句佛号！ 　　22 “往生咒”不如“六字大明咒”；“六字大明咒”，实在讲，不如“阿弥陀佛”。 　　23 真正消灾免难，力量最大的、最强的，无过于一句佛号！ 　　24 念在心，不在口，你的心上要真有佛，就能消业障；口里面有佛，心里头没有佛，业障消不了。 　　25 诸位要想消灾免难、消业障，心上要真有佛。精勤不懈、死心塌地去念这一句佛号，能消灾、能治病、能往生。 　　26 经上给我们说，一个真正发心求生西方极乐世界的人，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜地保护他。他不会遇到凶灾，不会遇到危险。 　　27 佛门讲消灾，有消灾的方法与理论。灾从哪里消？清净心！ 　　28 在大灾大难当中，你的心清净，一切诸佛菩萨护念你，一切护法善神保佑你，你决定是临危不乱！ 　　29 你心迷、心染污，就有无量无边的灾难。我们这个迷与染，一世比一世严重，所以很难觉悟！ 　　30 心清净了，心觉悟了，灾难就消除，道理在此地。 　　31 你烦恼少，你业障就少；你知见少，你障碍就少。你烦恼多、烦恼重，知见太多，你的业障灾难就没有法子消除。 　　32 我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。 　　33 一念善，寿命会延长，福报会增长；一念恶，这个凶灾的机会就多了，寿命就短促。 　　34 我们的寿命，都是一念善恶在那里变化。 　　35 我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，灾难、业障自然就没有了，不必要去求。 　　36 佛法教学的目标，是以破迷开悟为目标。迷破了，智慧开了，自自然然就离开一切凶灾，自自然然就得到一切吉祥自在。 　　37 我们修真心，以至诚心待人接物，不怕吃亏上当。要晓得吃亏上当是我们的增上缘，替我们消灾免难，消我们的罪业。好事情，不是坏事情！ 　　38 人家侮辱你、欺负你，是来替你消灾的，我们应当感谢他。他替我消灾，我不但不感谢，还要去报复他，那好了，自己罪上再加罪，这就大错特错了。 　　39 很多人以为在佛门里面拜拜佛、念念佛，搞一个经忏佛事，灾就消掉了。哪有那么简单！我看不但灾消不掉，灾上还要加灾难，为什么？错用了佛法。 　　40 我们读诵《阿弥陀经》，就是佛在此地放光，读诵的人愈多，光明愈是炽盛，所以佛光与我们自己心性之光一交彻，决定是感应的。 　　41 读诵《阿弥陀经》，确实能够消灾、灭罪、除障、开智慧。 　　42 佛教化众生，首先要我们持五戒、断五恶（杀盗淫妄酒）。 　　43 如果造作五恶，你现前在这个世间一定有灾难，一定有痛苦。 　　44 佛在《楞严经》上说得好，“末法时期，邪师说法，如恒河沙”。 　　45 说正法的人是愈来愈少，说邪法的人是愈来愈多，结果是空前的大劫难。 　　46 灾难怎么来的？邪知邪见变现出来的，非常之可怕！ 　　47 今天还没死，明天能不能活，谁敢保险？没人敢保险。意外的灾害太多了。 　　48 我们有一天的生命，就应该努力地修行。不要争世间的名闻利养，这统统是假的!

梦见与去世的亲人吃饭

梦到与去世的亲人吃饭，预示着你最近可能有喜事发生或财运很好。

梦到与去世的亲人朋友一起吃饭，表示健康方面亮起红灯。很可能把身体搞坏而躺在病锡上。对过度劳累、暴饮暴食等要特别小心。

梦到在家里与去世的亲人一起吃饭，表示金钱运上升。可以期待收入不断增加，口袋中绰绰有余。不过，要注意不可凭一时的冲动而买些没用的东西。

已婚者梦到与去世的亲人吃饭，代表近期要旅行，但有障碍，细心可望平安顺利。

考生梦到与去世的亲人吃饭，预示梦者考试成绩一般。

单身的人梦到与去世的亲人吃饭，预示梦者的恋情前期有阻碍，要坚持下去，有始有终则会成功。

原版周公解梦到与去世的亲人吃饭

梦麦饭，吉。梦食此者，遇难得济，处难得亨，虽流离之际而可保安全。 《梦林玄解》

梦钦赐大米饭，吉。得此梦者，有食禄天朝之兆。贫贱者梦此，有非常之喜。《梦林玄解》

梦食囊中饭。武士梦此，兴师动众；商旅梦此，出外远行。若不事生业者梦此，当做乞丐之类。《梦林玄解》

梦食瓷中饭。梦此者虽富而吝啬。《梦林玄解》

梦到与去世的亲人吃饭的网友梦例

网友梦境：梦到与去世的亲人在一起吃饭

周公解梦：预示着你最近可能有喜事发生或财运很好。

梦见去世的亲人问我要钱

　　回家去看看老人家吧，现在默哀一下继续好好工作

梦见去世的亲人遇见灾难

　　科学一点的说法是你想你的母亲了，或者你最近遇到什么烦心事，希望得到自己的亲人的支持或者帮助。 另外有一种说法是，梦到跟去世的人交谈代表着会有灾难或者不顺心的事发事，提醒你最近要谨慎小心。

家里亲人去世，有什么忌讳 里亲人去世头七有什么

　　南无阿弥陀佛 　　　　忌讳就是杀生，吃肉。 　　你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。 　　　　问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？ 　　　　净空法师答： 　　　　这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议. 　　　　净空法师---祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。 　　　　1 清明节，是我国传统的祭祖日子，中国过去儒家的教学，什么最重要？祭祖先最重要，《礼记》你打开第一篇，五礼第一篇是“吉礼”，吉祥的吉，吉是祭祖。中国古礼里面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。 　　2 除了清明节，中国人过年也要祭祖先，外国人看到很奇怪，祖先你又没有见过面，你也不认识他，几百年、几千年了，你还纪念他干什么？他不懂孝道，他不但祖先不纪念，他父母也不纪念，儿女长大离开父母了，可能一生都不会跟父母见面，他的理念、他的处事待人接物，跟我们中国人不一样。 　　3 我们中国人为什么要祭祖先？《论语》上讲，“慎终追远，民德归厚”，让我们的心养成一个厚道的心、养成一个孝顺的心、养成感恩的心，所以我们中国人祭祀祖宗是教育，不是迷信。 　　4 我们中国人连几千年的老祖宗都不忘记，逢年过节还纪念他，这个心行多么深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝顺的道理？现在儿女为什么不孝顺父母？把祖宗丢掉了。儿女没有过失，过失在哪里？过失在做父母的人，父母把祖先丢掉了，你要想儿女孝顺你，没这个道理！ 　　末后引用莲池大师一段开示，话虽然只有两句，很要紧，“故云栖有祭先不宜杀生，以资冥福”，这一句话是莲池大师说的。祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生，你祭祀先人、祭祀祖先杀生，杀生的杀业这个帐算在祖先的头上，为什么？为他杀的，不祭祀就不杀了，为他杀的，所以这是加重祖先的罪业，这叫大不孝。可是这个杀业跟前面功德一样，你不要以为我祭祀祖先，这个杀业他背了，我没有事情，你就错了。这个杀业七分，你杀生的人六分，祖先只一分，同样一个道理，你要晓得。你就嫁祸於人，他没有叫你杀，你为他杀，所以这个杀业责任，自己还要承担六分，祖先只承担一分，存亡都不利。莲池大师也是再来人，他知道这些事实真相。 　　地藏菩萨本愿经（第三十一集）

父亲去世子女怎么守孝

　　三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。 　　三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。 　　三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。 　　三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。 　　这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

梦见去世的亲人叫自己烧香

　　梦见自己的亲人，通常反映了梦者的嫉妒心理。 　　梦见自己去世，意味着不必再为生活烦恼，你的身体很健康，会长命百岁。 　　梦见去世的亲人叫烧香，昨晚会梦到过去的人，比如已经去世的长辈，让你没有安全感。今天适合家庭聚会，只身在外的话可以打个电话问候一下。单身的朋友，最近遇到的人受现实因素制约发展缓慢。有伴的朋友，有问题好好沟通，不要心急。 　　梦见去世的亲人叫烧香，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是6，财位在西北方向，桃花位在正东方向，开运食物是甲鱼。