广西的风水龙脉以后会有帝王或大将吗
不会有 因为据我所知龙脉在清朝已经被断了 但会出野王 比如张子强
广西平南县大鹏镇风水龙脉宝地和大地
广西平南县大鹏镇风水龙脉宝地和大地——人杰地灵。有政治地理、人文地理、经济地理、自然地理之分，相互综合，方成大地，单纯山脉摆动，难成气候。
用易经风水看中国的十二条龙脉是什么样子
用易经风水看中国的十二条龙脉是什么样子——所谓中国十二龙，渊于十二地支，有牵强附会，生搬死套之感。
用易经风水看中国的十二条龙脉是什么样子
用易经风水看中国的十二条龙脉是什么样子——所谓中国十二龙，渊于十二地支，有牵强附会，生搬死套之感。
有没有谁知道广州龙脉风水玄机网详细的资讯啊？
或许就连这样的回忆也是回想每天一模一样的日子
广西最有名的风水大师有哪些？
有没有著名的大师在广西随便问下就知道了，广西大学广西建设大学有个风水讲师姜泓吉的.是风水师里面的泰斗。希望可以帮到你！
怎么看山有没有龙脉 ,青岛卧龙山有龙脉吗,以后几十年风水好不好
卧龙山相隔有个老虎山，中间有水库，地形似聚宝盆。楼主你幸福啊，等开发商盖好了新房子再搬回来吧。呵呵，不过风水这东西，咋个平民不是很懂。
怎么用科学解释风水，龙脉这些东西
对于“风水”一词，《辞海》的定义是：风水，“也叫‘堪舆’，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”上述定义，起码包含三层意思：一是风水是“相宅”（指阳宅）、“相墓”（指阴宅即坟墓）之法；二是宅基和坟地的“形势”会导致“祸福”；三是“迷信”。 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，但他定义将风水界定在“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止”，明清学者认为：风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。清人范宜宾认为：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水两字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以蔽风之地为次等。” 改革开放后，学者们对《辞海》的定义持不同的见解，主要是不同意将风水与迷信划等号。那么，风水是不是迷信呢？笔者认为：风水学既有科学、有用的部分，也有缺陷、迷信的部分。因为有科学的部分而全盘肯定是错误的，同样，因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也是错误的。对此，连外国学者都认识到了这一点。正如新西兰学者尹弘基撰文指出：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。” 风水发展到今天，不仅风水学的传统含义有很多已不适应现代环境的变化，而且现代城市的西化，建筑物的多样性，也对传统风水提出了挑战。因此，风水学与其他学科一样。有一个不断修正、不断完善、不断发展的过程。那么，风水的现代含义怎样呢？笔者认为：“现代风水是指人们选择、利用和改造自然环境，借助有形建筑为载体，依据天地人气场和谐统一的原则，达到居安、环保、舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”。 它起码包含以下含义： 1、它不仅是被动的“相宅”，而是主动的“利用和改造”； 2、“天”有阴晴雨雪、春夏秋冬、天体运行、星体互动。故“天”有其独特的强大的气场；“地”有方位、磁场，故地也有强大的气场；“人”是一个小宇宙，各人有不同的气场。风水追求的是“天、地、人”气场的和谐统一，如不统一，则“气场”碰撞，难以安宁； 3、“有形建筑”的重要性。如采光、通风、地基、空气、饮水等； 4、是人们认识自然、战胜自然的一种“趋吉避凶”的方法； 5、是一门学问和技术。而不能简单称为科学或迷信。 风水学的“龙”是指山脉、地形及其走势。龙是代表宇宙之“气”。龙脉之形态是气是载体，蕴藏着气的能量。 此文摘自窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材。希望能帮到你。
您好！那么破坏风水割断龙脉的形状是什么样子了呢？谢谢！
那没有什么形状，只在龙的过峡或要结穴处，经过大量的人工动土而成。
请风水大师帮我分析我挖地基里出现龙脉怎么样
龙脉不是好挖的，多数不是，龙脉是不好找的
