真有本命物这么一说吗
根本没有这个说法，杜撰出来的。
世上真有缘分吗？
嗯，我自己相信“缘份”这个东西是有的。 缘是什么，缘是一次机遇的把握或流失，是人际间的分分合合，是生活中演绎出的许多恩恩怨怨，也是似是而非的因果关系。 世事难料，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然的。冥冥之中，自有一种说法或叫缘份的东西。 佛家说，同船过渡是缘。上船是缘的开始，如果船上什么事情也没发生，船一靠岸，各走各的路，也就是缘的结束，那么这份缘是很浅的了。如果船靠岸时，突然下起雨来。像许仙那样，把伞借给白娘子，由此而扯出一段姻缘。这一经典故事，是对“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”最好的诠释了。 人是随缘来到世上的，从你诞生的那一天起，谁是你的父母，谁是你的兄弟，这种亲缘，是先天注定的，也是无法选择的。至于后来，你的老师和同学，你的邻居和同事，走马灯一样地在你眼前流动，那也是缘。你可以选择，但十之八九也是随缘而聚，随缘而散。有的你把握了，成了你的好朋友或情人，但更多的却只能与你擦肩而过，很快就走出了你的视野，成为路人。 人际间的缘份，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人与你也曾心心相印，也曾相携相扶，后来随着空间的阻隔和时间的流逝，那缘份也就由浓而淡，由淡而终至于无了。 缘份需要呵护。它是无言的默契，是相似心灵的呼唤。因为有缘，它成就了人世间的许多功名事业，圆满了许多爱情婚姻家庭，也缤纷了人际间的来来往往。因为有缘相伴，我们感情的星空里，才有了永结同心的许诺，才有了在天愿做比翼鸟的浪漫。也因为缘的起灭，才繁衍出人际间的悲欢离合，丰富了我们的多彩人生。人生何处不相逢，相逢就是缘份。人生在世，随缘而安。缘来不拒，缘去不惊。珍惜缘分，就是珍惜人情的美好，与人和谐相处，广结善缘，共同收获人情的美好。 你可以选择相信，也有不去相信的自由和权利。但是，如果觉得不可信，就不用在意别人所说的得到与失去；一旦心中有信念，那么就虔诚的去相信缘份吧，守着自己的一份坚贞的信仰，我们又何必去追问不停呢？---缘来是你，不是么？？
到底有没有风水一说
自古以来 就有风水之说 今天所用的周易即易经，即是周朝先师所留 又观历代帝都，又明朝将都迂至北京至今迄立不败，又北京天坛，为何设计圆形，八面开门 此系三元上中下各6o年，共18o年周而复始，永不衰败， 又观今天中国国力居世界前茅 而经济又快速增长居第二，以上 分析，并非偶然 实为风水轮到好运转
到底有没有风水一说
自古以来 就有风水之说 今天所用的周易即易经，即是周朝先师所留 又观历代帝都，又明朝将都迂至北京至今迄立不败，又北京天坛，为何设计圆形，八面开门 此系三元上中下各6o年，共18o年周而复始，永不衰败， 又观今天中国国力居世界前茅 而经济又快速增长居第二，以上 分析，并非偶然 实为风水轮到好运转
本命年是不是有穿金戴银一说？
本命年在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 本命年要从正月初一开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。
克夫一说到底可信吗？
其实并不可信，不必为这个烦恼。算命并不是很准，大部分就是胡说。虽然应该相信某些不可知的东西存在，但这样子影响实际生活的还是算了。不信为上。
真有神灵，风水，吉兆，还是这些都是人为的，能相信科学吗，不信迷信行吗
“风水”一词源于中国古代，最早叫“堪舆”，是一种相地术，选择住地的方法。择地而居本来就无可厚非。有关风水的记载，最早源于晋代。唐宋为风水鼎盛时期，到了明清则为泛滥时期，各门各派层出不穷。 中国大陆由于历史原因，到了文革时期，风水、算命、占卦等活动被定性为封建迷信，甚至被定罪，几代人也受到这样的教育。但在民间，这些活动仍在悄悄进行，而在港、澳、台及国外的华人地区，风水等活动仍得到广泛的认同与应用。 随着改革开放的不断推进，风水、算命、占卦等活动又从港澳台地区传入内地，政府也逐步放开对这些活动的限制，出版社可以出版相关书刊，很多大学也开设风水课程供学生选修，政府甚至还请风水师为民众讲解风水知识。深圳“市民文化大讲堂”就主办过风水讲座，请风水师为市民讲风水。 在港澳台地区，风水、算命、占卦等一直为合法活动，报纸、电视、网络等媒体上经常会有相关报道，政府选址、建楼也会请风水师参与。在国外，日本、韩国以及东南亚地区，大多数人都相信风水。近几年，甚至连西方国家也开始研究中国的风水术。据中央电视台新闻频道报道，美国的一项最新科研证实了中国的风水之说！世界上最权威的牛津英文词典也将中国的风水一词的拼音“Fengshui” 正式收列为新的英文单词。 可见，风水并非封建迷信，它对人的影响是客观存在的，而大量的案例也可以证明这一点。 最近几年，有人借风水之名行诈骗之实，加之门派众多，理论不一，效果各异，真真假假，虚虚实实，大家务必要多加留心！选对风水师，受益匪浅；选错了，深受其害。 选择风水师，不是看他的年岁有多高，因为他有可能自始至终都没掌握真功夫；更不是看他的理论有多么之高深，因为很多高深的理论往往都经不起实践的验证。 选择风水师，检验真功夫，最主要的就是断事！高水平的风水师甚至只看户型图就可以断事如神。
家宅风水 真的影响 运气吗？还有养猫阴气重 是怎么一说啊 我养了只很可爱的英短 真的不吉利吗？ 10分
昨天，有个女人要离婚，说因为房子不好，说什么没风水，她说，我们台湾就讲风水。 我说，这风水就这么大力量? 她说，我让男人卖房子，他就不卖，我要跟他离婚。 我说，咱们中国故宫的房子好不好? 她说：那很好呀。 我说，你知不知道故宫的崇祯皇帝，吊死了，都是这一个房子，前面的皇帝就大兴旺，后面的皇帝不能兴仁政，就倒台子了。是房子问题?还是德行问题呢? 清朝康熙大治，他不也是光绪那房子。康熙就是盛世，大治。到了光绪，怎么就不好了。是房子的力量，还是人的力量? 积善之家，必有馀庆，做恶之家，必有馀殃。 与风水实在是不相关哪！ （宣化上人）
《鬼吹灯》中的《十六字阴阳风水秘术》真有么？谁有原文？
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。 这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。 人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。 鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。 神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。 魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。 镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道......余下全文>>
有没有什么阴阳师付风水师傅大仙招徒弟的？要真有本事的不要那些摆地摊骗子~求介绍
我对这些也很干兴趣，纯粹是个人爱好，但是我感觉楼上的说的对，还是自己研究一下，仅供娱乐，不要迷信，还有你所谓的大师，其实都是自己看书或者跟也不是很厉害的人学一知半解，自己在看书研究的，真正的高人，是不会说懂这些的，也不会以这些挣钱，再说，我们的历史文化经过了文化断层时期，所以，真正懂得人已经基本上没有了，或许有你也基础不上，所以还是自己看看书研究一下，至于想以此挣钱我觉得还是不要的好，一不要迷信，二以此挣钱对本身不好
