姓氏连的起源
一、姓氏起源 连氏的起源有三： 1 出自远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连 ，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。 2 从官职而得来。出自春秋时期的芈姓。楚国公族有连敖、连尹 的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。 3 出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代 以祖上的名字为姓，称为连姓。 二、郡望堂号 郡望： 上党郡：秦代置郡，所在地为今天的山西沁水以东的地区。《郡 望百家姓》和《姓氏考略》中有记载，连氏望出上党郡。 堂号： 清冻堂：宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明， 也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻 ，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人 们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。 好文章就要收藏: 上一篇：茹姓起源
姓氏起源
1、源于上古。相传，古帝唐尧生于伊祁山，他出生时，寄养于伊侯 长孺家，他的后代便以伊为姓，称伊氏。 2、伊尹之后。商朝大臣伊尹，曾居在伊川，他的后世子孙，以其居 住地名'伊'为姓。伊尹后来佐商汤灭夏，商初辅佐四代五王，氏上古 有名得贤相。历史上的伊川，在今河南的伊河一带。伊尹之后，有莘 氏之女采桑伊川，以地为姓。 3、为历史上伊娄氏所改。《魏书.官氏志》有记载云：后魏鲜卑族有 可汗拓拔邻，以其六弟为伊娄氏，后分为二姓，搐姓伊，一姓娄。 伊姓望族居陈留（今河南开封陈留镇）。
百家姓广东东莞袁姓氏起源
姓氏来源 1、袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云一姓有六字五族之异。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，袁亦作辕、爰。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称爰涛涂。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有袁氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。 2、出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称行辕。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。 3、出自少数民族。据《魏书·高车传》云：高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、
百家姓广东东莞袁姓氏起源
姓氏来源 1、袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云一姓有六字五族之异。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，袁亦作辕、爰。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称爰涛涂。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有袁氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。 2、出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称行辕。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。 3、出自少数民族。据《魏书·高车传》云：高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、
谁能解答“粟”这个姓氏的起源？
“粟”姓，来自改姓。粟姓是改姓，也就是后来才有的，不是古老的姓，反正《老百家姓》里是没有的。 一、改自“宿”姓。 明正德年间，夹江人刑部员外郎宿进，为人忠耿，疾恶如仇。当时刘瑾专权，宿进曾三次弹劾，没有结果，后来刘瑾图谋不轨，张永参奏，才把刘瑾处死。这时，宿进除了弹劾依附刘瑾的大臣王敞等人外，并建议对因反对刘瑾而死的人要从优抚卹，揭发刘瑾罪行的人要给予奖励，因此得罪了武帝，被廷杖革职。据载，宿进的后代因为“宿”的读音与“粟”字相同，改为粟姓。粟家的姓氏来源—— 二、改自“孙”姓。 原很可能姓孙的山东祖先，后举家向南迁徙，到了现今广西和湖南交届的地方（山区），遇上了匪徒，为保命大家丢下行李跑进一片野粟地里躲避，匪徒拿了所有的东西就走了。 祖先们保住了命很高兴，但是马上发现他们没有任何食物了，根本走不出这片地方，只好就地摘野粟来吃，当时他们还不知道这种植物是什么，只是堵一下运气。结果他们就靠这些野粟活了下来。 后来他们走到有人烟的地方，就问当地的农民救了他们两次的这种植物是什么，当地的人说是粟，祖先们焚香膜拜，为了表示感谢，改姓粟。 现在看来很不可思仪，但是在当时为了感谢救命之恩而改姓是很正常的事情。所以这件事情很正式的被记在族谱中。 族谱还写了，当时就在改姓之地，兄弟俩分了家，其中一家又再往南走了一些，也定居下来，其实没隔多远，但是刚好被分在广西和湖南两个省。湖南的一支出了粟裕大将，广西的一支后来又分了一次家，一家一直留在原地，即在桂林市的最北一个县，成了粟家村，和湖南交界（现在还在，欢迎去旅游）；另一支迁到了桂林市临桂县的一个叫两江的地方。 现在桂林的灵渠上还有一座粟家桥，就是当时的粟家财主捐钱修的。百年古桥啊！ 粟裕的简介就不多说了。 粟裕打仗很厉害的，立下很多战功。建国的时候，主席要封他做元帅，他说我太年轻，还有那么多革命老同志也立有赫赫战功，封他们先吧，后来一共封了10大元帅和10大将，粟裕排10大将之首，当时被大家称为“将头帅尾”，传为美谈。
谁知道杜这个姓氏的起源
姓氏: 杜 祖籍: 陕西 祖宗: 杜伯 郡望: 京兆郡 宝田堂 宝莲堂 分类: 以国为姓 历史名人 杜氏在历史上的表现，十分出色。最早有酒的始祖杜康；东汉有两位著名的杜姓大臣，即杜林和杜密。杜林在光武帝时，曾显达当朝，官至大司空。在学术方面，又因博洽多闻，被誉为通儒，后世之人推崇其为“小学之宗”。杜密，先后事奉桓、灵二帝，是一位重要的大臣。说到杜甫，大概无人不知，无人不晓。他是唐玄宗和肃宗年间人，由于曾为检校工产员外郎，故世称：“杜工部”。他所著诗集也叫《杜工部集》。杜牧，是唐代的又一著名文学家。由于他为时稍晚于杜甫，所以被称之为“小杜”。不过，他在文学上的造诣，比起“老杜”应当说并不逊色。文字优美，寓意深刻，其不朽之作《阿房宫赋》正是出自杜牧之手。杜牧的儿子二荀鹤，在康代末叶亦是诗名满天下。他吟咏的“风暖鸟声碎，日高花影重”的佳句，多少年来，传诵不绝。 姓氏来源 根据《通志·氏族略》的记载，杜氏又称唐杜氏，出自祁姓，是帝尧的后裔，建国于刘，称为陶唐氏，裔孙刘累在夏上时为卿龙氏，在商大代为豕韦氏，在周朝为唐杜氏。周成王灭唐，封唐国君于虞，迁唐氏于杜，建杜国，人称杜伯，定居于杜城，称为杜氏。周宣王时再次将杜吞并，杜伯的后世子孙仍住于杜，以地名为姓氏。另一支杜姓，是由后魏的独孤浑氏改姓为杜氏，实际上是魏姓之杜姓。望族居京兆郡（今陕西长安县东）。您已经评价过！好:1 您已经评价过！不好:0 您已经评价过！原创:0 您已经评价过！非原创:0 检举↙为袮锁鈊↘ 2008-06-06 12:51 满意答案 好评率：100% 姓氏: 杜 祖籍: 陕西 祖宗: 杜伯 郡望: 京兆郡 宝田堂 宝莲堂 分类: 以国为姓 历史名人 杜氏在历史上的表现，十分出色。最早有酒的始祖杜康；东汉有两位著名的杜姓大臣，即杜林和杜密。杜林在光武帝时，曾显达当朝，官至大司空。在学术方面，又因博洽多闻，被誉为通儒，后世之人推崇其为“小学之宗”。杜密，先后事奉桓、灵二帝，是一位重要的大臣。说到杜甫，大概无人不知，无人不晓。他是唐玄宗和肃宗年间人，由于曾为检校工产员外郎，故世称：“杜工部”。他所著诗集也叫《杜工部集》。杜牧，是唐代的又一著名文学家。由于他为时稍晚于杜甫，所以被称之为“小杜”。不过，他在文学上的造诣，比起“老杜”应当说并不逊色。文字优美，寓意深刻，其不朽之作《阿房宫赋》正是出自杜牧之手。杜牧的儿子二荀鹤，在康代末叶亦是诗名满天下。他吟咏的“风暖鸟声碎，日高花影重”的佳句，多少年来，传诵不绝。 姓氏来源 根据《通志·氏族略》的记载，杜氏又称唐杜氏，出自祁姓，是帝尧的后裔，建国于刘，称为陶唐氏，裔孙刘累在夏上时为卿龙氏，在商大代为豕韦氏，在周朝为唐杜氏。周成王灭唐，封唐国君于虞，迁唐氏于杜，建杜国，人称杜伯，定居于杜城，称为杜氏。周宣王时再次将杜吞并，杜伯的后世子孙仍住于杜，以地名为姓氏。另一支杜姓，是由后魏的独孤浑氏改姓为杜氏，实际上是魏姓之杜姓。望族居京兆郡（今陕西长安县东）。
每个姓氏都有一句话，那姓阳呢
我姓阳却做不了你的一世阳光
要一篇有关杨这个姓氏的起源的作文800字左右 20分
一、寻根溯祖 1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公(燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。 2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。 3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。 4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。 5、以封地为姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周灭唐（今山西翼城西）后，把唐封地给他。并赏给他怀姓九宗。叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后，因唐地南临晋水，就改称晋侯。这样，叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者。杨，在今山西洪洞东南。春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。 二、郡望堂号 1、堂号 "关西堂"：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是"关西孔子"。 "四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知、地知、你知、我知、，怎么说没人知道呢！快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。 山西发籍太原府麻城县孝感乡。当时由杨宝同长子杨震路过太原府，有打猎人持枪把一只黄雀左腿打伤由杨宝带囬家中把黄雀左腿治好后于九月九日登高期中把黄雀放走后変黄衣童子来结草含环，持有黄金白银来报达杨宝。在当时杨宝口言非里之财不可妄想，请将黄金白银拿转以免别人知道不便。杨宝口言千金不欲万言不可不受四知金，当时黄衣童子言道我俩人知道。 杨宝谈有 天知、地知、你知、我知从此以后杨氏基业呼之为“四知堂”是也泓浓郡耶 当今天子封为杨氏基业后代子孙瓜瓞之绵绵螽斯之蛰蛰杨氏四知介气清白传家 2、郡望 弘农郡：西汉时置郡，治所在弘农（今河南灵宝北）。东汉至北周，曾一再改名恒农郡。 天水郡：西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）。 河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南） 。此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将领杨苞。 三、 历史名人 1杨荣：（1371-1440） 明福建建安人，字勉之，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。累官文渊阁大学士。后佐仁宗即位，累进谨身殿大学士，工部尚书。荣历事四朝，谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《杨文敏集》。 2杨炳：荣泉州晋江人，字若晦。孝宗淳熙二年进士。累官左司谏，尝论治赃吏当自大吏始。太学生砀宏中等六人因指责朝政受罚，炳上书辨其冤，被诬结党为奸，出知泉州。以宝谟阁直学士奉祠。卒年八十一。人《易说》、《礼记解》、《西掖稿》、《谏垣存稿》等。 3杨炯：（650-693？） 唐弘农华阴人......余下全文>>
伊斯兰教起源？
伊斯兰教从人类可视的历史来看 是在1500年前的阿拉伯地区的麦加圣地，穆罕默德（愿主赐福）在山洞静修时，天使百列嘉来到他身边，向穆罕默德（愿主赐福）降世了安拉的第一段经文，此后的40年里，在不同的背景下完成了其他章节的降世。领导中东大部分地区，走上伊斯兰之路。 但是从宗教的角度来看 伊斯兰从有人类开始就已经是起源了，因为上帝在创造人类后不断的降世经典和使者，穆罕默德（原主赐福）是上帝的最后一个使者，古兰经对之前的所有经书加以肯定，并做了最后的封印。 要了解伊斯兰教的起源，要先明白，人类的起源。人类是上帝完稜的创造，是类人猿进化不过来的。
百家姓姓氏大典广姓氏起源
你好。 【广guǎng】姓起源：据说上古轩辕黄帝时，有号广成子的高人，隐居于崆峒山石室中，皇帝曾向他请教过治国之道，广成子后人，有以“广成”为复姓者；亦有以“广”为单姓者。
