日本的姓氏 有单字“水”吗
有开头是水的，但是不知道算不算。水原，水月
姓氏有水的吗？
有水这个姓的,下面是从摘过来的介绍,欢迎采纳哦~ 一、姓氏来源 1、远古大禹治水，他氏族人很多当了水工（治水的工程人员）定大禹带领水工到会稽山：在浙江绍兴县东南）治水后，留下一个水工（禹的庶孙）居住在会稽，便以水为姓，他和子孙就世代相传姓水。 2、来源于复姓水丘氏。 据《姓范》记载：张澍云“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江郭县多水姓。或水丘氏所改”。 二、郡堂望号 望出吴兴。汉置吴兴郡，现在浙江省湖州市。 三、历代名人 1、水乡漠——字禹陈。明朝浙江郭县人。万历进士，授宁国知县。后调丹阳当官，为政清廉，责任心强。当地多灾害，他为生产救灾，cao劳成疾，吐血而死，人们十分痛借。 2、水佳胤——字启明，乡漠子，天启进士，任礼部郎。精通典故，熟谙兵法，升任建宁兵备参议。奉令平靖白莲教之乱，活捉了教主王森。又奉令平靖粤寇，以锐不可挡之势，肃清了60余股贼寇。后以左迁归隐句章卒。后人为了纪念他的功德，在蓟州建造了水督庙。
法国的姓氏？家族姓氏
其实，法国人还有些姓氏更让人忍俊不禁。比如“埃布尔”的意思是“呼吸”；“伯纳德”意思则是“像熊一样勇敢”。还有个别人的姓氏，翻译过来竟然是“屁股”的意思！法国人姓氏来源有多种。一是由从事的职业而来。比如“邦尼特”是指“制造女帽的人”。据说这个姓氏的家族最早的职业就是制造女式礼帽。姓“布朗热”的祖先是开面包店的。尴尬的姓氏当然也有，比如“波比勒”意思竟是“垃圾桶”。据考证，他们的祖先是造垃圾桶的人，所以就这么传了下来，后代只好跟着委屈一下。此外，有些姓还和外貌、体形等生理特征有关。比如“鲁克斯”指“红脸汉子”。如果你见到一个脸膛红红的法国人，说不定他就是这个姓。而“杜兰德”的含义则是“强壮而有耐力”。显然，这个家族的祖先非常健康。相比起来，“珀蒂”这个姓的意思是“长得矮小”。不过现在姓“珀蒂”的法国人中已经有很多身形高大挺拔，并不输给“杜兰德”家的人。有根据住处而定的，比如“米歇尔·莱格利斯”，就是“住在教堂隔壁的米歇尔”，因为“莱格利斯”在法语中是“教堂”的意思。 法国姓氏中的“德”字，是法国贵族家庭的标志。例如出身没落贵族家庭的文豪莫泊桑以及现任法国总理德维尔潘，姓氏中就有“德”字。在以前，法国人非常注重这个贵族身份标志，甚至有人故意给自己取一个含“德”的名字。姓名排列次序为名在前，姓在后。例如Guy Mollet（居伊· 摩勒），第一个词为名，第二个词为姓。( 2 ）法国从中世纪起，婴儿出生后，都要到教堂受洗礼，由神父起教名，教会只承认每个人的教名。教名为数不很多，同名现象时有发生，人们往往在教名后面加上居住的地名、出生地名、职业或外貌特征等，作为姓名的一个组成部分。1539 年法朗索瓦一世规定户籍簿中必须记明新生儿的教名及其父母的教名。此后法国人的姓名一般由本人教名和父名或家族名（也就是姓）组成。1804 年颁布的《 法国民法典》 规定，全体公民必须代代相承使用一个不变的家姓。法国贵族和上层社会成员，往往在姓之前冠以领．地名或爵位等头衔；一般平民除本人名字外，还有长辈起的名字，有时多达四、五个。后来渐趋简化，只保留两三个词构成姓名。姓一般只有一个词，名一般由一个词或两个词构成，通常选取较重要的教名（第一个名字）或姓之前的名。例如：Henri Renè Albert Guy de Maupassant（亨利· 勒内· 阿尔贝· 居伊· 德· 莫泊桑），一般称Guy de Maupassant，即为取胜之前的名。又如Charles André Joseph Marie de Gaulle（夏尔· 安德烈· 约瑟夫· 马里· 戴高乐），简化为Charles de Gaulle，即为取第一个名字。( 3 ）许多法国人的名姓之间，介有de 一词，这是最初用来表示贵族出身的介词，现已失去原来意义。近年来，法国人姓名译成中文时，趋向于将de 字音译不单独书写，合并在姓前，如de Gau lle（戴高乐）、Couve de Mirrville（顾夫· 德姆维尔）等。( 4 ）许多法国人的姓前，往往还有冠词Le, La。如La Fontaie 和Le Goff 等，译成中文时，也往往与姓连译，写成拉方丹和勒戈夫。( 5 ）法国人的名字中，有些为女子专用，有些则为男子专用。Jacques （雅克）、Pierre（皮埃尔）、Georges（乔治）、Jean（让）、Louis （路易）等为男子专用名，而Rosc（萝丝）、Irène（伊雷娜）、Anne（安娜）、Jeanne（让娜）、Louise（路易丝）等则为女子专用名。( 6 ）......余下全文>>
法国的姓氏？家族姓氏
其实，法国人还有些姓氏更让人忍俊不禁。比如“埃布尔”的意思是“呼吸”；“伯纳德”意思则是“像熊一样勇敢”。还有个别人的姓氏，翻译过来竟然是“屁股”的意思！法国人姓氏来源有多种。一是由从事的职业而来。比如“邦尼特”是指“制造女帽的人”。据说这个姓氏的家族最早的职业就是制造女式礼帽。姓“布朗热”的祖先是开面包店的。尴尬的姓氏当然也有，比如“波比勒”意思竟是“垃圾桶”。据考证，他们的祖先是造垃圾桶的人，所以就这么传了下来，后代只好跟着委屈一下。此外，有些姓还和外貌、体形等生理特征有关。比如“鲁克斯”指“红脸汉子”。如果你见到一个脸膛红红的法国人，说不定他就是这个姓。而“杜兰德”的含义则是“强壮而有耐力”。显然，这个家族的祖先非常健康。相比起来，“珀蒂”这个姓的意思是“长得矮小”。不过现在姓“珀蒂”的法国人中已经有很多身形高大挺拔，并不输给“杜兰德”家的人。有根据住处而定的，比如“米歇尔·莱格利斯”，就是“住在教堂隔壁的米歇尔”，因为“莱格利斯”在法语中是“教堂”的意思。 法国姓氏中的“德”字，是法国贵族家庭的标志。例如出身没落贵族家庭的文豪莫泊桑以及现任法国总理德维尔潘，姓氏中就有“德”字。在以前，法国人非常注重这个贵族身份标志，甚至有人故意给自己取一个含“德”的名字。姓名排列次序为名在前，姓在后。例如Guy Mollet（居伊· 摩勒），第一个词为名，第二个词为姓。( 2 ）法国从中世纪起，婴儿出生后，都要到教堂受洗礼，由神父起教名，教会只承认每个人的教名。教名为数不很多，同名现象时有发生，人们往往在教名后面加上居住的地名、出生地名、职业或外貌特征等，作为姓名的一个组成部分。1539 年法朗索瓦一世规定户籍簿中必须记明新生儿的教名及其父母的教名。此后法国人的姓名一般由本人教名和父名或家族名（也就是姓）组成。1804 年颁布的《 法国民法典》 规定，全体公民必须代代相承使用一个不变的家姓。法国贵族和上层社会成员，往往在姓之前冠以领．地名或爵位等头衔；一般平民除本人名字外，还有长辈起的名字，有时多达四、五个。后来渐趋简化，只保留两三个词构成姓名。姓一般只有一个词，名一般由一个词或两个词构成，通常选取较重要的教名（第一个名字）或姓之前的名。例如：Henri Renè Albert Guy de Maupassant（亨利· 勒内· 阿尔贝· 居伊· 德· 莫泊桑），一般称Guy de Maupassant，即为取胜之前的名。又如Charles André Joseph Marie de Gaulle（夏尔· 安德烈· 约瑟夫· 马里· 戴高乐），简化为Charles de Gaulle，即为取第一个名字。( 3 ）许多法国人的名姓之间，介有de 一词，这是最初用来表示贵族出身的介词，现已失去原来意义。近年来，法国人姓名译成中文时，趋向于将de 字音译不单独书写，合并在姓前，如de Gau lle（戴高乐）、Couve de Mirrville（顾夫· 德姆维尔）等。( 4 ）许多法国人的姓前，往往还有冠词Le, La。如La Fontaie 和Le Goff 等，译成中文时，也往往与姓连译，写成拉方丹和勒戈夫。( 5 ）法国人的名字中，有些为女子专用，有些则为男子专用。Jacques （雅克）、Pierre（皮埃尔）、Georges（乔治）、Jean（让）、Louis （路易）等为男子专用名，而Rosc（萝丝）、Irène（伊雷娜）、Anne（安娜）、Jeanne（让娜）、Louise（路易丝）等则为女子专用名。( 6 ）......余下全文>>
巫这个姓氏怎么来的
巫（Wū）姓源流纯正，源出有一： 出自巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业，“巫师、巫医、卜笙之官。”巫氏为古时之名门贵族，是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”商朝时，巫在朝廷中的地位相当高，大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣，他们的后人称为巫氏。《名贤氏族言行类稿》中提到：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，着养性经也。”自汉代以后巫姓之人遍布四海。 得姓始祖：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著《养性经》也。”从上看出，巫氏的始祖，是源于中国传统医学的世家。开族始祖是巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵，湔瀚刺治，而人得以尽年”，成为中国医学的开创人。上古以来的巫氏家族源远流长，在过去的漫长时间里，主要繁衍于平阳一带，即今山东省的邹县一带，这个地方本来是周代初期邾国之地，后来变成鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓中国人的老家，是在今山东。望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。 从《姓氏考略》追索，巫氏的始祖，是黄帝臣巫彭作医。 [编辑本段]迁徙分布 巫姓在大陆没有列入百家姓前一百位贰在台湾位列百家姓第八十五位。从上古开始的巫氏家族，几千年来，主要在平阳繁衍。也就是说，古之平阳是巫氏族人的原始源地。历史上，古之平阳有多处。巫姓族人的源地平阳，指的是今山东邹县。春秋时，为邾国之地，后变成鲁国的一个邑，秦时置为邹县。巫姓世居于此，代代相袭。以后播迁到全国的巫氏后人，皆以山东为祖地，这不无道理。从山东而江苏而渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的，因此福建和广东两省的巫氏，也是源系于山东邹县。巫姓先人于明代初迁江苏，然后从江苏南下，移居闽、粤，把巫姓带到东南沿海一带。这种情形，可以在明代历史上找出许多具体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。延续到清朝时，又有巫姓人氏从广东渡海迁台，在台湾开基立业，繁衍滋长。台湾的巫姓，位于马姓之后，汪姓之前，为台湾的第七十三个大姓。台湾的巫氏始祖，来自广东于清朝前期由粤迁台。严格地说，他们都是上古神医巫彭的后裔。
边姓氏的由来
一、姓氏源流 边（Biān 边）姓源出有二： 1、出自以国名为氏。商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵，称边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。 2、出自子姓，以祖字为氏。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边，其后世子孙便以祖字边为姓，成为边姓一支。 边姓始祖：子边。我国的边氏族人，由来已久，《通志·氏族略》上说，边姓是宋公子城的后代，城字子边，他的子孙以王父字为氏。另外，《元和姓纂》指出，周朝初年的宋国是传自商汤的嫡系子孙，追本溯源，边氏当然是商汤的后裔了。商汤这一支子孙，最初在中原的河南地区为繁衍中心。望族居陈留郡（今河南省开封陈留郡）。故边氏后人尊子边为边姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。边姓出自子姓。上古商代的时候，有个诸侯国叫边国，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯。后来边国灭亡以后，边伯的后代中有的就以国名作为姓氏，称为边氏，世代相传。还有一支边姓起源于春秋时期。那浮有个宋国，宋国国君宋平公的儿子叫御戎，字子边。子边的后代有的以他的字作为姓氏，也称为边氏，形成了另一支边姓的起源。在古代，边姓的望族大多出自于陈留。 三、 历史名人 边韶：后汉凌仪人，字孝先，以文学知名，有几百学生。桓帝时，边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷。 边镐：南唐升州人，李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯，攻取建州，王延政降，诸将皆争功，镐独无一言。寻平湖南马氏，进武安军节度。镐御下无法，行师唯以活人为务，时称边菩萨。会有孙朗之乱，竟丧楚地，坐削官。后周师至，镐起为将，军溃被执。世宗命为右千牛卫上将军，及割淮南请盟，乃归镐，景置而不用，后卒于金陵
关于武这个姓氏
一、源流 武（Wǔ）姓源出有七： 1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。 2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。 3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏： ① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。 ② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。 是为河南武姓。 4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。 5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏： ① 出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。 ② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。 6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的： ① 据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。” ② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。 7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的： ① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。 ② 京、彝、蒙等族有武姓。 ★★★得姓始祖：武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。 二、郡望 太原郡：
丁酉年癸卯月戊午日己未时(2017年4月1日13时)出生的男宝宝，姓氏属水。起名字要注意什么? 10分
丁酉年 癸卯月 戊午日
关于“杜”这个姓氏
杜姓的渊源有三： （一）源出自祁姓 帝尧的子孙。4000多年前帝尧初居山东定陶，后迁河北唐县，故号陶唐氏，祁氏。其实陶唐氏是当时活跃在华北地区的一支部落，由于帝尧的丰功伟绩，才使陶唐氏耀眼于后人的史书之中。舜封尧子丹朱为唐侯，到夏孔甲时，丹朱后裔刘累为夏王驯养龙有功而封于刘聚，即刘国，所谓的龙其实是一种鳄鱼。刘累后迁于河南鲁山，犹守故封。商朝后期武丁灭了地在今河南滑县的豕韦古国，更封刘累的后裔为豕韦国君。降公爵为伯爵，遂称唐杜氏。杜古国在今陕西长安东北，是神农氏的后裔后土的居地，以杜树为神树，故称杜。至周宣王时杜伯无罪被杀，杜国子孙一部分出逃，留居杜城者为杜氏。史称杜姓正宗，为杜氏家族最主要组成部分。春秋初，杜国为秦宁公所灭，祁姓杜氏的历史至少有3000年。 （二）源出姜姓 神农氏的后代。相传在商朝时已经有杜国，是神农氏的后裔后土的子孙，以杜树为神树，故称杜，杜古国在今陕西长安东北。商末周国兴起，杜人归顺于周。史书上没有留下姜姓杜氏后裔的消息，可能完全融入进祁姓杜氏之中。 （三）出自外姓和外族的改姓 中国的杜姓同其他姓氏一样，不断与其他民族有交流，互有基因在流动。外族融入杜姓群体中主要的事件有：南北朝北魏鲜卑族独孤浑氏族改为杜氏，遂成为河南汉族。北宋金国女真族徒单氏族改为杜氏。清朝满洲八旗都善氏、图克坦氏等氏族均集体改为杜氏，其后族人多数同化为东北杜姓汉族。当今东北多杜姓与满族的改姓有直接的关系。 得姓始祖 杜伯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。
姓氏π怎么读
读wu第四声，兀，带钩子 来历： 兀姓源流初探 兀姓是中华民族中人数极少的姓氏之一，其姓氏的取得过程伴随着华夏民族逐步形成的漫长历史。兀氏的祖先对我国北方各民族的大融合起到了相当重要的作用。 兀氏的祖先是北魏拓跋鲜卑人，鲜卑族是中华民族最古老的民族之一。拓跋鲜卑最初生活在蒙古草原的东北角，大兴安岭北段的嘎仙洞一带，拓跋先世在这里度过了漫长的岁月，约在东汉初年南迁到呼伦湖地区，以后在这里生活了大约一百年时间。东汉末年桓灵时，拓跋人进行第二次大迁徒。经过长途跋涉，从东到西横穿了蒙古大草原，到达匈奴故地漠南阴山一带，与南面的汉族生活区毗邻，从此进入一个新的发展时期。拓跋结合体由原始公社进入最早的阶级对立与压迫阶段，即早期奴隶制社会。此时，拓跋鲜卑的历史也清晰起来。第一代领袖是被拓跋人称为“始祖”的拓跋力微，从他开始拓跋鲜卑走上形成国家的道路。拓跋鲜卑军事力量逐渐强大，“控弦上马二十馀万”。公元258年（拓跋力微神元三十九年、曹魏甘露四年），力微在盛乐（今内蒙古和林格尔县北）举行祭天大会，盛乐成为拓跋鲜卑的第一个都城，拓跋氏在同它结合的部落联盟中确立起大酋长的世袭权。公元261年（曹魏景元二年）力微遣长子沙漠汗前往魏都洛阳学习。沙漠汗以拓跋太子身份客居洛阳，是拓跋部通好南夏的第一个友好使者。此时，鲜卑族事实上已成魏晋国内少数民族之一。公元305年（晋惠帝永兴二年），晋朝加封力微之孙，沙漠汗之子猗迤 “大单于”号，金印紫绶，拓跋鲜卑人开始受晋朝封。公元310年，拓跋猗迤 之弟，拓跋猗卢受晋怀帝封为爵代公。公元315年（晋建兴三年），晋愍帝诏进封猗卢爵为代王，许置官署。公元338年，沙漠汗之玄孙，拓跋什翼犍即代王位。公元376年（东晋孝武帝太元元年），代国被前秦灭。公元386年（东晋孝武帝太和十一年北魏登国元年），什翼犍孙拓跋王圭受拓跋诸部大人的推举为主，复建代国不久改称魏王，定国号为魏，（史称北魏）改号称皇帝，史称道武帝。经过几年的征讨，北魏周围各部大都被拓跋王圭击败或征服，拓跋王圭在威服塞北各族之后，将军事进攻的矛头转向中原，之后拓跋王圭夺得今山西、河北地区。公元398年（北魏皇始三年）迁都平城（今山西大同），改平城为代都，并对平城进行大规模的营建。从此平城从荒僻的小城逐渐变成北魏的政治和经济中心，北魏由王朝变为皇朝，拓跋鲜卑人由此走上了封建化的道路。公元409年（北魏天赐六年）拓跋王圭长子拓跋嗣杀弑父篡位的异母弟清河王夺取帝位，史称明元帝；公元423年（北魏泰常八年）十一月太子拓跋焘继皇帝位，史称太武帝。经道武帝（艰苦创业、进兵中原），明元帝（隆基固本、内和外辑），太武帝（雄才大略、连年征战）三代帝王的努力，北魏由小到大，由弱到强最终在太武帝时统一了黄河流域，建成中国历史上第一个由少数民族领导的大型皇朝。公元452年（北魏正平二年）二月，北魏宦官宗爱杀太武帝拓跋焘，密迎南安王拓跋馀入宫，将其立为皇帝，宗爱控制军政大权。十月拓跋馀不甘心作傀儡，密谋夺权，宗爱得悉后，害死南安王。后殿中尚书源贺、南部尚书陆丽和禁军将领长孙渴候等密谋定策，发动兵变，杀死宗爱，并迎接太武帝的皇孙拓跋氵睿（13岁）入宫，继承皇位，改元兴安，是为文成帝。文成帝在位13年“时与休息，怀辑中外”，着重整饬地方，北魏由文成帝时进入和平建设时期。 公元465年（北魏和平六年）5月文成帝长子拓跋弘（12岁）嗣位，是为献文帝；由文成帝妻冯太后“临朝称制”；公元467年（北魏皇兴元年）八月，还政于献文帝。冯太后和献文帝执政期间，清除积弊、稳定社会；严选举，整顿爵位制度；立郡学，推动汉化作用；救......馀下全文>>
