《周公诫子》的译文
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "
周公诫子文言文
(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "
风生水起接龙下一句
风生水起——起承转合——合二为一——一心一意——意气扬扬——扬眉吐气——气宇轩昂——昂首挺胸——胸有成竹——竹报平安——安居乐业...... 希望能帮到你！
风生水起接龙下一句
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周公诫子中有哪两个成语？
一沐三握发,一饭三吐哺, 博闻强记 (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "
原姓的历史名人
原黯（？－前651年）姬姓，名黯，字息，本为原氏，称原氏黯、荀叔，翼城县息城人，春秋时代晋国大夫。晋武公灭翼国後，任武公大夫。晋武公灭荀国 （今山西襄汾县荀董村）後，以荀国旧地赏赐原氏为邑，原氏从此以荀氏，史称荀黯、荀息，晋国荀氏始祖。晋武公逝世后，其子诡诸继位，即为晋献公。晋献公遂下决心灭虢，荀息当即献计，请晋献公可用北屈的良马、垂棘的玉璧，献给虞君，假道虞国而伐虢。晋献公从策划出兵，到借道灭亡虢国和虞国，前后用了约5年时间。荀息因灭虢袭虞有功，为晋献公所重用。献公二十六年（前651年），晋献公于病榻前拜荀息为相国，主持国政。晋献公病逝，荀息立年奚齐为国君。里克借举行献公治丧仪式之机，刺杀奚齐。荀息遂立奚齐之异母弟卓子（骊姬之妹少姬所生）为国君，但卓子和骊姬也被杀死，荀息深感有负于献公，遂自杀。荀息受晋献公重托，忠于职守，最终不惜以死殉之，表现了绝大多数晋国士大夫所具有的公忠品格，所以曾有人以“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”的诗句来称赞他。虽然荀息死了，但他的精神长存，为后世所赞扬。后晋文公继位后，狐偃奏曰：“先臣荀息，死于奚齐、卓子之难，忠节可嘉。宜录其后，以励臣节。”文公准奏，遂召荀息之孙荀林父为大夫。为抵御山戎，作上中下三行，令荀息的长孙荀林父任为中行将，荀林父之后皆称中行氏，别出荀氏。荀林父为官正直而有才干，后官至晋国执政大夫。荀林父的二弟弟荀骓封邑于程，官至新下军将，后别为程氏；三弟荀首也随之升迁至中军佐，封邑于智，其后称智氏。春秋后期，中行氏与智氏一同成为了权分国家的晋国六卿之二，这也算是荀息的功德造化。 唐代人，开元年间官冀州刺史，政令严明，境内太平。
原竹的花语是什么？
原竹 十一世纪的匈牙利殉教者，萨那德的圣葛兰德之花 自古以来，基督教就有将圣人与特定的花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心 般种植各式各样的花朵。久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位于南欧地区，而南欧属于地中海型气候，极适合栽植花草。原竹就是被选来祭祀11世纪的匈牙利殉教者、萨那德的圣葛兰德。它属于原竹科的磨菇，广泛分布于全世界的温带地区，并繁殖在土壤肥沃，而且通风良好的己开发牧场。 花语：侥幸 传说在中世纪的欧洲，人们进行开发森林的同时，住在森林中的精灵们陷入了粮食灭绝的困境，这时他们发现，如果吃了生长在牧草地上的原竹蕈之后，就可以驱吉避凶。因此它的花语是“侥幸”。受到这种花祝福的人，就是在幸运之星下诞生的人。碰到困难时，一定会有人实时伸出援手。记住，你的“长腿叔叔”就在某个地方保护你哟！ 信息来源： x.sheup.com/peidui/Flowers/9-24.htm
赤原的配音？？？
[编辑本段]【个人档案】 【英文】Morikubo Shoutarou 【性别】男 【生日】1974年2月25日 【籍贯】福冈县 【身高】165cm·52kg 【血型】B型 【星座】双鱼 【兴趣】乐器演奏（鼓·吉他）、滑雪 【讨厌的食物】果物 【讨厌的事】 醉酒（醉到忘我的地步） 【工作时的必备品】享乐之心 【成为声优的动机】想起来了就……（汗^^;;） 【公司】Sigma Seven 2007年2月22日与女声优浅川悠结婚 [编辑本段]【声优介绍】 森久保祥太郎自2003年出演《闪灵二人组》中的银次一角之后似乎角色开始多了起来。之后是《NARUTO》中的鹿丸，《网球王子》中的切原赤也，以及今年10月新番动画画《侍铳》中的主役市松。曝光率一下子提高了很多。森久保祥太郎还自组乐队“Mosquito Milk”， 《洛克人X5》的主题曲《Monkey》即是由他演唱，同时森久保祥太郎也替洛克人X配音 出道以来，时而饰演帅气的男生，时而饰演可爱的小孩，拥有广泛路线的森久保祥太郎 ，除了声优工作，同时也热爱音乐。 ——如何加入声优的行列？ 森久保：我与一些自小在英语话剧中认识的朋友一起加入了一个剧团。某个事务所的负责人看过我在舞台上的演出后，找我录了一些示用的录音带。但我并不是十分喜欢自己的声音，也没想过要不要以声优作为职业。决定要为动画录音时，我甚至连配音是怎样也不太清楚便开始了。因为在过程中发生很多错误和麻烦，所以我想应该再没有下一次的机会。 ——第一次的角色是《爆走兄弟 Let&Go!》的四驱斗士？ 森久保：没错，他是个很多说话的角色。音响监督的田中告诉我“能演绎这种说话方式的角色，除了你便不作其他人选了”。这套作品原本计播放一年，幸运地可以一直做了三年。其间也有参与其他动画的配音工作，这对我来说是一种很好的磨鍊。田中可说我的恩师呢！大约在开始配音一年后，我渐渐发觉自己喜欢了这份工作。 ——那时对自己和声优这个工作有什么想法？ 森久保：当中以主角为的角色令我有较深的印象。例如最初演出的电影《保卫者》的御神曲优，《魔术师奥凡》的奥芬，《超速摇摇》的堂本瞬一等角色，我十分喜欢。 ——除此之外还有什么特别的角色？ 森久保：这数年间我扮演的大多数是小孩子和坏蛋，路线上可说是有点狭窄，所以能扮演完全不同的角色实在令我感到高兴。例如《naruto》的奈良鹿丸与我以往的角色有很大的分别，他是个很怕麻烦、经常有令人意想不到举动的人，十分有新鲜感。《魔侦探洛基》的洛基是个很率直的人，在他身边总会发生很多有趣的事情。当我看过《闪灵二人组》的原作漫画后，心想假若它拍成动画的话实在很想参与其中呢。 ——想扮演哪个角色？ 森久保：全部。我会想像所有角色的形象，然后以自己的声线读出原作的对白。 ——实际演出的银次如何? 森久保：初次正式录音时看到的趴地的银次(变得好像趴地熊的银次).因为无法掌握，所以总是做不到那种效果。“这样是不行的”，我本着这种心情到录音室，为了能做到那种感覚而陷入苦战中。最近因为扮演太多趴地银次的缘故，似乎不能扮回正常版的银次呢 （笑）。 ——与声优同时进行的音乐活动现在也成为了工作了呢。 森久保：虽然如此直到，现在我也不想忘记把音乐当作兴趣的感觉 ，毕竟我不想把它变得太过商业化。因为这是我的兴趣，我希望可以选择自己喜欢的音乐，从中若能得到大家的认同，那便足够。假若把它当作工作，遇到一些不喜欢的音乐也要勉强去做的话，那便没有任何意......馀下全文>>
从来也不原命运的伤是啥歌
闯天涯 演唱:司徒兰芳&赵真 从来不怨 命运的伤 从来不怨没有避风港 向着那梦中的地方去远航 寻找我梦中的天堂 人生本来 太多的感伤 不必再让眼泪成两行 天涯的路上谁陪我乘凉 爱我的人等我在远方 我唱着情歌 一路向远方 就让我望望天勇敢的去闯 望断的天涯路望断了苍茫 我才不怕为了理想受的那点伤 死也要死在闯荡的路上 望不断的天涯路 望不断苍茫 就让月光陪我在路上 天涯的路上任我闯 天当被地当床 勇气伴我走四方 不要不要忧伤 不要不要彷徨 不要随便放弃心中的理想 天涯路漫长 我也要去闯 人生本来 太多的感伤 不必再让眼泪成两行 天涯的路上谁陪我乘凉 爱我的人等我在远方 我唱着情歌 一路向远方 就让我望望天勇敢的去闯 望断的天涯路望断了苍茫 我才不怕为了理想受的那点伤 我唱着情歌 一路向远方 死也要死在闯荡的路上 望不断的天涯路 望不断苍茫 就让月光陪我在路上 我唱着情歌 一路向远方 就让我望望天勇敢的去闯 望断的天涯路望断了苍茫 我才不怕为了理想受的那点伤 死也要死在闯荡的路上 望不断的天涯路 望不断苍茫 就让月光陪我在路上 就让月光陪我在路上
周公诫子提出的六种谦德是什么？
周公诫子提出的六种谦德是: * 恭敬 。 2.节俭 。 3.谦卑 。 4.警备 。 5.大智若愚 。 6.放低姿态。 《周公诫子》: 1.中国著名的古训。选自《韩诗外传》。说的是周公告诫儿子立国的道理。不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。 2.《周公诫子》以"握发吐哺"形容君王为国礼贤下士，殷切求才;以六种"谦才"强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。
