阴历十一是什么节
十月初一，谓之"十月朝"，又称"祭祖节"。 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。 十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。 后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
农历十月一是什么日子
寒衣节，每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
十一月四日是什么节
十一月四，是中国农历润九月十二号。 不是中国的节日。 但这天是俄罗斯的全国团结日。 - 采纳为满意回答 ，有问题私信联系！
十一月四日是什么节
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十月一烧寒衣什么来历
农历十月初一的晚上到亲人坟墓上祭奠烧化，在洛阳，这种习俗叫做“烧寒衣”。 市民俗文化研究会专家介绍，“十月一烧寒衣”的习俗传说是由孟姜女哭长城的故事流传下来的。 相传秦始皇统一中国后，在全国征调民夫修筑万里长城，以抵御北方民族入侵。在豫东杞县，青年范杞梁刚刚结婚，便不得不与妻子孟姜女分手去修长城，谁知这一去便没了消息。孟姜女决心北上寻找丈夫，她历尽艰辛，终于在农历十月初一到了山海关。长城蜿蜒起伏，荒草中白骨累累。孟姜女又惊又怕，便痛哭起来，这一哭竟把长城哭塌了一段，塌下的土石中竟也有白骨。孟姜女认定丈夫的尸骨就在其中，便欲把带来的棉衣烧了，又怕那么多的冤魂把丈夫的棉衣抢去，她便用灰土在棉衣周围撒了个圈，才点火烧化，并祷告丈夫：“天冷了，你就把这身棉衣换上吧。”
七月节是什么星座啊，我属虎的
星座是按阳历划分的，属虎的年份很多，你是哪年的七夕节？因为每年的阴阳历对应是不同的，你查一下对应的阳历是多久，按下表对照吧，下面为你介绍十二星座，供你对照，星座名，星座英文名， 星座日期，星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色，白羊座，aries， 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色，金牛座，taurus，04/20- 0520 土象星座 1,9，紫色，双子座，gemini，05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色，巨蟹座，cancer， 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色，狮子座，leo， 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色，处女座，virgo， 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，黄色，天秤座，libra， 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色，天蝎座，scorpio， 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色，射手座，sagittayius， 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色，摩羯座，capricom， 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色，水瓶座，aquarius， 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金黄色，双鱼座，pisces，02/19-03/20水象星座5,8，紫色
一月一日是什么节？？？？？？
元旦
白露过后是什么节
一年四季有24个节气，平均起来秋天有6个节气，分别为立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。
七月初七是什么节
这首歌我也听过，挺好听的，“七月七日晴 突然下起了大雪 不敢睁开眼 希望是我的幻觉 ……”旋律很美，每一次听都会被它牵动情绪。七月初七其实是中国传统的七夕节，也称乞巧节，不过现在人们也把它当成情人节一样过。至于送礼物嘛，我觉得你可以考虑一下送对戒哦，有个品牌叫做乐维斯，那里可以以实名制的方式定制戒指，把对方的名字刻在戒指里，“以我之名，冠你指间。一生相伴，一世相随。”这样美的寓意，听着就让人陶醉，就如那首歌一样，每一次听到，都会怦然心动~
农历七月初一是什么节
是地藏菩萨的生日！农历七月初一日，俗称开息门，喜庆尽自此一个月避开。 在华人社会的传统节日里，阴历七月称为鬼月，以中元节七月十五为重要的节日。传说中鬼月是鬼门关大开的日子，阎罗王特别允许“好兄弟”（方言中对大小鬼的别称）到人间度假，人们为了祈求平安，便积极展开俗称“普渡”的活动，因此，这个时期庆赞中元的盛典处处可见。 社会不断地演进，生活方式逐渐改变，唯独对敬鬼神以求平安、财运等的作法，仍甚少改变“宁可信其有，不可信其无”的观念仍普遍存在。 追溯华夏文化的源头，祭／巫师在上古社会是具有崇高至上的地位。经过了漫长岁月的洗礼，来到今时今日，法师、道士、牧师、神父等神职工作者，依然是人们的心目中牢不可破的崇高形象。一些迷信习俗与生活忌讳，据说在中国国内已逐渐消逝，但在海外的华社中却开枝散叶，发扬光大。 汉文化源远流长，华人生活中的忌讳也不少，有些忌讳是会造成不便，有些却是诙谐有趣。例如人们买屋、买车或住医院都争挑“三”而不愿挑“四”；“三”和“生”谐音，“四”则和“死”谐音。但如果在“四”的后边是“八”，那么意义就完全不同了。送礼时忌送钟，“钟”、“终”同音，不吉利。在医院别切梨给病人，“分梨”即“分离”之谐音，大忌也。相对的，带有好兆头的谐音的事物也为数不少，如“一六八”是“一路发”的谐音，尤其受市民喜爱。
