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妈祖灵签49签概述 虽然意见很多,不可以随便听从。因为风云不动,龙是无法升天的。必须等待风云际会,就可一飞上天,你在暗中既已发现明处的消息,就自己决定何去何从,何必一再问神呢!这首签签诗告诉当事人,做事情自己应该要有主见,不要听从人家说那样就那样做,说这样就这样做,人多口杂,最后竟无所适从。不必问人,也不必问神,做事情要靠自己衡量利害得失,然后自己下决定,这样才有成就。此签问经营求财,要自己做何能取得功名,须先充实自己。问婚姻,将成美满幸福之良缘。【第四十九签、壬子】○○○ ○●●、属木利春宜东方【签词】言语虽多不可从、风云静处未行龙、暗中终得明消息、君尔何须问重重。〖解曰〗讨海:春夏不佳冬平。 作塭:先无利后有望。 鱼苗:有利入手。 求财:有利益。 耕作:早冬平冬晚好。 经商:伙不和者无利。 月令:有口舌。 六甲:先男后女。 婚姻:成者允吉。 家运:平常。 失物:未日在。 寻人:慢回。 远信:音信慢至。 六畜:无利。 筑室:好。 移居:不可望。 坟墓:地气渐发吉。 出外:不可待志待时。 行舟:先呆后吉。 凡事:不和有鬼作祟。 治病:老不好少不畏。 作事:未日辰日成好。 功名:未遂不可。 官事:平后拖尾了钱。 家事:门第大益。 求儿:不好有呆人。 〖古人故事〗【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】 〖签诗语译〗【台湾北海观音明善堂】虽然旁人意见很多,但是不可以随便听从。因为风云不动,飞龙还是无法升天的。等到风云际会之时,就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息,就该自己决定何去何从,何必一再的问神呢?这首签诗告诉当事人,做事应该要有主见,不要随便听从人言而无所适从。不必问人也不必问神,自己下决定,才会有成就。求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明暗中相助,问事求谋可期。问经营求财,要自己做才有利,合伙恐怕会不欢而散。问功名,自己若无主张,何能取得功名,须先充实自己。问婚姻,若双方性格相合,可成幸福美满良缘。问疾病,少不畏,老危险,宜消灾解厄。 【台湾育德妈祖同修会】虽然意见很多,不可以随便听从。因为风云不动,龙是无法升天的。必须等待风云际会,就可一飞上天,你在暗中既已发现明处的消息,就自己决定何去何从,何必一再问神呢!这首签签诗告诉当事人,做事情自己应该要有主见,不要听从人家说那样就那样做,说这样就这样做,人多口杂,最后竟无所适从。不必问人,也不必问神,做事情要靠自己衡量利害得失,然后自己下决定,这样才有成就。此签问经营求财,要自己做何能取得功名,须先充实自己。问婚姻,将成美满幸福之良缘。
第八十七签 【白话浅释】 *禾田多稼庆年丰 今年田里的庄稼大丰收。 *六畜蕃生用不穷 饲养的禽畜兴旺,吃用不完。 *女嫁男婚官事吉 家族内男婚女嫁,升官发财的喜事连番来。 *更宜作福谢苍穹 这些都是努力工作后,有了不错的回报。除了要感谢老天的赐予,也要感恩身边那些曾经帮助你的贵人和朋友。 【求夫妻生育】第八十七签,这是上签---六甲生男 【求夫妻工作】 得七十四上签。也是上签。郝宝文"船沉""得救",船沉之后得救,表示工作方面有些不顺,但是已慢慢好转,请耐心等候时机,到了秋冬自然有利。
第八十七签 【白话浅释】 *禾田多稼庆年丰 今年田里的庄稼大丰收。 *六畜蕃生用不穷 饲养的禽畜兴旺,吃用不完。 *女嫁男婚官事吉 家族内男婚女嫁,升官发财的喜事连番来。 *更宜作福谢苍穹 这些都是努力工作后,有了不错的回报。除了要感谢老天的赐予,也要感恩身边那些曾经帮助你的贵人和朋友。 【求夫妻生育】第八十七签,这是上签---六甲生男 【求夫妻工作】 得七十四上签。也是上签。郝宝文"船沉""得救",船沉之后得救,表示工作方面有些不顺,但是已慢慢好转,请耐心等候时机,到了秋冬自然有利。
公历出生时间:1969年 7月 9日 辰 07:00-07:59 农历出生时间:己酉年 五月 廿五日 辰时 八字:己酉 辛未 乙酉 庚辰 五行:土金 金土 木金 金土 纳音:大驿土 路旁土 泉中水 白腊金 本命属鸡,大驿土命。五行【金旺】【土旺】【缺水】【缺火】,日主天干为【木】 八字五行个数:4个金,1个木,0个水,0个火,3个土 四季用神参考:日主天干【木】生于【夏季】,金旺得水,喜木。木旺得火,
【签词】: 不须作福不须求 用尽心机总未休 阳世不知阴世事 官法如炉不自由 问仕途的话可参考如下解释: 尽管你用尽心机去追求,求神作福,制造福份,结果还是失望的无法如愿。因为阳世的人不知阴间善恶果报的事,福份是前世为善的因果与祖先阴鹜的庇荫。官做多大,仕途如何并不是单凭你目前采用各种手段去谋求的,”三世因果,六道轮回“也不是三言两语就能说的明白。 现在所应做的就是在其位谋其政,把本分工作做好,当官的为民做主,多做好事实事! 人在做天在看的,时机一到,因果自然现前!
你现在是否有物件? 笼统的问姻缘,还是求籤时有具体是问什么?
农历正月二十五,是春节以后正月里的最后一个节日,民间也有“填仓节”的叫法,也叫“天仓节”,象征来年“五谷丰登”。 我国古代,民间人们对这一节日是很重视的。每当"填仓节"到来,亲朋往来,侍客至诚,佳菜盛餐,醉饱方归。宋代盂元老在他著的《东京梦华录》中就有这样的记载: 正月二十五日、牛羊豕肉、恣飨竞日,客至苦留,必尽而去,名曰填仓。 在我国北方民间,这种大吃大喝的现象已不多见了,但还有吃干饭、喝面汤的勤俭习俗。就是民谚所说的:"天仓,天仓,小米干饭杂面汤?quot;确实,香喷喷的小米饭,细丝滑韧的杂面汤,是北方人家的美餐,胜过佳肴盛餐,反映了北方人家勤劳俭朴的良好风气。 "填仓",意思就是填满谷仓。按照我国北方民间的传说,是这样来的:相传北方曾连续大旱三年。赤地千里,颗粒不收,可是,皇家不管人民的死活,照样征收皇粮。因此,连年饥荒,饿殍遍地,尤其在年关,穷人更是走头无路,冻饿而死的不计其数。这时,给皇家看粮的仓宫守着大囤的粮食,看着父老兄弟们饿死,实在无法忍受,他毅然自作主张,打开皇仓,救济灾民,把皇家的粮食让人们抢运一空,救了一方灾民。但他向皇家不好交差,就在正月廿五日这天放火烧仓,连同他自己也烧死了。后人为了纪念这个无名氏仓宫,每到这一天,就用细炭灰或柴草灰在院内外打囤填仓,以示对仓官的怀念。据有关史籍记载: 正月二十五日为填仓日,作面汤蒸饭食之,平明以细灰散布门庭内外诸处,作囤形,谓之打囤。分置五谷少许于囤中,覆以甄瓦等物,谓之填仓。 因此,旧时北方民间人家,每当填仓之日,清晨,只听家家户户"嗒!嗒!"一片响声。但见上年纪的人用簸箕或木锹铲上筛过的炭灰、柴草细灰,在门前用木棒敲打,撒成一个圆圆的囤形相粮仓,有的还镶上花边、吉庆字样,以及上粮囤的梯子,并在囤中撒以五谷,象征五谷丰登,来表达人们填满谷仓救仓官的深情厚意。这样,填仓佳话就世世代代地流传了下来
一般吧!
时机未到