因为杨志也是108将之一,这件事可以称得上是其被逼上梁山的导火线;而作者也通过杨志失生辰纲反衬出吴用的足智多谋和晁盖等人的随机应变、团结一致。这个故事也是根据前一章回杨志受命押送生辰纲的情节而定的,所以主人公应是杨志。
杨志是个严厉负责、办事认真,熟悉地况、急功近利、谨慎的人 细心粗暴蛮横独断 ”那十一个厢禁军,担子又重,无有一个稍轻,天气热了行不得,见着林子,便要去歇息,杨志赶着催促要行。如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行。” ”那军人们思量要去柳阴树下歇凉,被杨志拿着藤条打将来,喝道:“快走!教你早歇!”众军人看那天时,四下里无半点云彩,其时那热不可当” 1.杨志赶着催促要行。如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行.表现性格:严厉,负责任,粗暴 2.你这般说话,却似放屁!前日行的须是好地面,如今正是尴尬去处,若不日里赶过去,谁敢五更半夜走?” 表现性格:行事谨慎,了解地况! 1、杨志赶着催促要行。如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行。:严厉和粗暴.2、“杨志道:“你这般说话,却似放屁!”:粗鲁。3、杨志道:“都管,你不知这里正是强人出没的去处,地名叫做黄泥冈。闲常太平时节,白日里兀自出来劫人,休道是这般光景,谁敢在这里停脚!”:社会经验丰富。4、杨志道:“你这村鸟,理会的甚么!到来只顾吃嘴!全不晓得路途上的勾当艰难,多少好汉,被蒙汗药麻翻了!”:谨慎小心。
杨志斥兵失人心 杨志心悬甚小心 杨志大意中谋计
杨志斥兵失人心 杨志心悬甚小心 杨志大意中谋计
杨志是旧军官的代表,是梁山革命阵营中的过客,他始终不能忘记功名利禄,一心为朝廷出力,在情势所逼之下上了梁山,是宋江实现其政治路线的中坚力量。 杨志客籍关西,是“三代将门之后,五侯杨令公之孙”。他自己是武举出身,官至殿司制使,因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,在梁山好汉中排名第17位,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一,征讨方腊时在途中病故。 杨志生活在腐朽混乱的时代,一生处处被逼迫,失意--得志--幻灭三部曲概括了他的求官之梦。他在奋起自卫中开始艰难坎坷的征途:杨志押送花石纲翻船,谋求复职时在高俅处碰壁,被逼入穷困潦倒之地;他被迫卖刀不幸遇到没毛大虫牛二,在牛二的苦苦相逼下杀人获罪;押送生辰纲似乎可以成为杨志命运的转机,但他又被先他起义造反的梁山好汉逼迫,失纲落草。 杨志时刻以杨家后代自居,强烈的名门意识使他立志发奋有为,光宗耀祖。杨志是要和林冲刀光剑影的博杀中出场的,可以说是未见其人,先闻其声。第11回,正当林冲为心胸狭隘的王伦所逼,“投名状”的期限到了最后一天时,杨志出场了,他挺着朴刀,大叫如雷:“泼贼,杀不尽的强徒,将俺行李哪里去!洒家正要捉你这厮们,倒来拔虎须。”这一声大喝不仅道出了他粗豪的性格,更重要的是显示了他思想深处的阶级烙印,紧接着是他那给人印象深刻的洋溢着出身优越感的“三代将门之后,五侯杨令公之孙”的开场白,从这里可以窥见杨志醉心仕途,想“博个封妻荫子”的思想面貌。杨志与林冲不打不相识,被王伦一起邀上梁山。但他一心想到东京找个官做,坚决不肯入伙,为的是“清白姓字,不肯将父母遗体来玷污了”。 自以为高贵的血统和急于建功立业的抱负的难以实现形成了杨志孤独的性格。他精明能干,既不求人帮助也不屑让人接近自己,在一些行动中,他主要考虑的是与别人利益不同的特殊利益,不与他人协同,处于与别人的隔绝甚至于对立中。 杨志相当精明,相当警惕。他明白天下形势:“如今须不比太平时节”,也明白一路的情势,他知道黄泥岗“正是强人出没的去处”,“闲常太平时节;白日里兀自出来劫人,休道是这般光景”,他的判断完全正确。他发现有人在对面松林里“舒头探脑价望”,马上去盘问。他一见众军汉买酒,就断然制止,生怕中了蒙汉药的计策。 杨志致命的弱点是既不善带兵,又不善处理人际关系。他的军阀作风和棍棒纪律使得部下一路上怨声载道,离心离德。他在押送生辰纲的队伍中没有威信,也不注意协调自己与老都管、虞候的关系,不懂得笼络人心。事前他没有把道理讲明白,不把纪律规定好,当然无法使大家齐心,战胜困难。单靠打骂,最后黔驴技穷,指挥陷于僵局,他们行到黄泥岗时,杨志已彻底陷入孤立。 【记住特点】 1.将门之后,武艺高强,一心想做官,“博个封妻荫子”,结果是赔尽小心,依然落得一场空。 2.几经周折,对统治阶级的效忠,没有本质的变化。 3.精明、警惕,但不会带兵,性格孤立,不与他人协同,不会处理人际关系。
杨志调过朴刀杆便打,骂你们不得洒家言语,胡乱便要买酒吃,好大胆!
最主要的是人心不齐,杨志曾多次劝阻大家不要买酒喝,但是因为和众人缺乏沟通,众人根本就不听他的。
第十六回的后半部,原题“吴用智取生辰纲”,叙述晁盖、吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。
2.杨志并非无"智"。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的"押解官"。 (1)杨志在"人家渐少"之后,推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道,也要保全生辰纲,无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午,恐怕歹人也不愿活动。 (2)即使在光天化日下,杨志也尽量减少中途休息,唯恐军汉们心生懒怠,一旦有情况难以应敌。 (3)杨志"催促"一行人在山中僻路行走,表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径,以此来保护生辰纲。 (4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要,发现刘唐顿生疑心,唯恐白胜酒中有 …… 以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦,实非常人可比。 3.杨志既不乏智,那么他的"智"最终输给晁盖等人的"智"的原因何在呢?这一关键症结就在杨志内部分化,而晁盖内部团结一心。老都管斥责杨志的一番话,顺应了军汉、虞侯的心愿,而使杨志最终妥协,同意军汉们买酒、喝酒,自己也身受其害。 由此可见,杨志的“智"败于晁盖、吴用的"智"下,有诸多的外在因素。 总之,通过"智"的"决斗",我们既清楚地看到了不同类型的矛盾,又较准确地把握了个体形象和英雄群像的特征。
当杨志一行在松林里歇息时,晁盖等人出现了,他们扮做行商的客人,首先使自己处在了暗处,同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后,由白胜挑着满桶诱人的白酒(此时尚未下药)走上了山岗。果然,军汉们垂涎欲滴,但当即受到杨志的阻拦,怀疑里面有蒙-汗-药。白胜欲擒故纵,立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶,一则表明此酒无药,让杨志放松警惕,二则借舀酒作掩护,前一瓢装做要占便宜,后一瓢下药。而白胜追这个,夺那个,竟和平常小贩卖酒一样,毫不露破绽。这样一做戏,杨志也不由得有点相信这是好酒了,于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵,一个劲儿不卖,这就彻底麻痹了杨志的警惕心理,终于全被蒙-汗-药麻倒,眼睁睁看着生辰纲被劫走。