风水各派书借众多，请三合以哪几本书为代表，天星派 三元派，五星派，玄空派他们又是以哪几本书为代表？
2004年国家住宅与居住环境工程中心释出了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。” 流派 （一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 杨派风水 杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。 三合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。 玄空飞星 玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。 八宅风水 八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误。八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然，说明他们思想侷限，还没有领悟到风水的真谛。 金锁玉关 金锁玉关四字相当神祕，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用着称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。 命理风水 命理派风水虽是当代兴起，其实自......馀下全文>>
三元风水
诸佛说法，都说：诸行无常，诸法无我，涅槃宁静提要：·凡夫的“有”放不下，就有贪爱、瞋恚。·诸佛所说法，结果一样，作用一样。·心净则土净，无不快才是极乐·诸佛说法，诸法无我，都说：诸行无常。·皮丘哪里买佛的法听不进去，十方世界的佛说法，养成了习气。 凡夫的“有”放不下，就有贪爱、瞋恚。 佛说法说得如此奇奥奇奥，贪不着就瞋，有“有”就有贪爱，放下了“有”就是你的效果。 诸佛所说法，结果一样，作用一样。 所以佛报告我们，所以佛经上有句话：法界一相，一概就叫道理，哪有两样的？没有两样就叫一概，。既然是完全结果完竣，由于佛讲的法都是完竣结果完全的，药师佛也是这么说的，阿弥陀佛也是这么说的，。结果也一样。皮丘哪里买佛是这么说法，作用也一样，全是化城，三元金锁风水。可你已经到了此岸了。诸佛如来说的法千篇整齐，固然什么也没有，一看什么也没有，什么颜色钱包旺财。你真正到了宗旨地，到那个都会去啊。其实这个都会是化进去的，行家迅速往前走啊，多好啊，多严肃，你看后面有个都会，什么叫化城？是佛变化给你看的，佛说的一切法都只是化城。 由此我们也可能想到，红色白光，赤色赤光，风水学电子书。种种莲花，八功德水，所谓七重行树，神仙世界是佛土。 心净则土净，无不快才是极乐 小乘修法末了进入涅槃，那么你自己在莲花里好好修吧。等到你修得清喧闹净了，你也出不来，莲花不开，叫你先辈莲花，风水学电子书下载。神仙世界的土也不净了。阿弥陀佛就想出一个利便，如何能到神仙世界呢？借使你到了神仙世界，那么不快重的人，你去的地址土也不净，三元金锁风水什么颜色钱包旺财。心净则土净。你心不净，这个土就喧闹了。净土在哪里？净土在心里，脱离了不快，三元。这就叫净土。由于不快是不喧闹的，哪有第二个此岸？没有不快的苦了，你再要另外去找一个此岸，你就到了此岸，风水。而是叫此岸。不快断尽，也不叫此岸，什么叫净土？有不快就不叫净土，什么叫极乐，三元。大乘获得的涅槃是大乘涅槃。什么叫此岸，所以小乘获得的涅槃是小乘涅槃，这也叫神仙世界。由于心有大小，涅槃常乐我净，涅槃没有苦，涅槃就叫此岸，大乘末了也是进入涅槃。 诸佛说法，诸法无我，都说：诸行无常。 皮丘哪里买佛的法听不进去，十方世界的佛说法，养成了习气。
风水学中三元总录的先天水后天水怎样判断
先天水后天水的判断：先看屋宅在后天位的哪个卦位，比如“子”山归“坎”卦，从罗盘先后天卦位来对照，“坎”后天位所对的先天位是“坤”那么坤位来水为“后天来水”。再看“坎”的先天位所对应的后天位是“兑”，那么兑方来水为“先天来水”。
风水学中三元总录的先天水后天水怎样判断
先天水后天水的判断：先看屋宅在后天位的哪个卦位，比如“子”山归“坎”卦，从罗盘先后天卦位来对照，“坎”后天位所对的先天位是“坤”那么坤位来水为“后天来水”。再看“坎”的先天位所对应的后天位是“兑”，那么兑方来水为“先天来水”。
风水：三元、四局，有何分别？
结合运用，四大局用来看水口，三元用来立向，高手都是这么来的！
三元风水学的提出者，或者说祖师是谁呢？
三合派起源古老,杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。 正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。 以向纳水的三合风水术：代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水 。
风水学家称的“三元九运”是什么意思？
三元九运总共是180年。而这三元，又分成上元，中元，下元。一元恰好60年，正好一个甲子。 上元：甲子年到癸亥年，包含一、二、三运。 中元：甲子年到癸亥年，包含四、五、六运。 下元：甲子年到癸亥年，包含七、八、九运。这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。 上元一运甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白运。 上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运。 上元三运甲辰甲寅二十年，配合三碧，叫三碧运。 中元一运甲子甲戌二十年，配合四绿，叫四绿运。 中元二运甲申甲午二十年，配合五黄，叫五黄运。 中元三运甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白运。 下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运。 下元二运甲申甲午二十年，配合八白，叫八白运。 下元三运甲辰甲寅二十年，配合九紫，叫九紫运。 从1984到2004，走的是下元七赤运。七赤破军星当令，对应的是八卦中的兑卦。从七赤运可以看出这二十年世界的大概：破军当令，是世界大变革的时期，破坏大于建设；对应兑卦，兑为折毁，兑为口舌，兑也为刀兵。在人事上，兑为少女（中国体育，少女强于男人），兑为五术，在这二十年间，五术发展迅速。这些分析大家只要熟悉八卦当可自行推出更多。
看风水这一行业中，何为行法派？什么又是理法派？
形法派和理气派。形法派（峦头派），从看得见、摸得着的阳性层面入手，来阐释环境对人的作用；理气派（理法派），从看不见、摸不着的阴性层面入手，来描述环境对人的影响。形法派重阳，主张阳中求阴;理气派重阴，主张阴中求阳。 研究形法（峦头），是以六识为基础而展开的。一眼识，通过眼睛来对形、色、光、气等进行综合分析。二耳识，通过耳朵对音波的长、短、圆、尖等进行综合分析。三鼻识，通过鼻子对空气的清、新、腐、臭等进行综合分析。四是舌识，通过舌头对水土的甘、爽、苦、涩等进行综合分析。五是身识，通过磁场、气场对人体带来的轻、安、闷、闭等情况进行综合分析。六是意识，通过潜意识对其周围存在的阴性物质进行综合分析。但六识的运用却离不开易学、美学、气学、心理学、人类学、民俗学、生态学、伦理学、地质学、地理学、建筑学、物理能量学等作为理论上的支撑。
什么样的风水才能三元不败，代代发丁又旺财
特难，现在社会到处在搞开发，今天很好的风水，可能明天，由于某个位置开发动土，很容易让原本的风水受到影响。
风水知识东西四宅飞星派和八宅派不一样吗
飞星属于玄空风水之中的星盘，以紫白星诀看后天之气，东西四宅即八宅派以八门九星诀看后天之气，但二者接需要重视峦头与布局，所以不一样
