清明是几号
农历2017年清明节的日期： 2017年04月04日 星期二 (丁酉年（鸡年）三月初八) 春分后15天是清明节，又叫“踏青节”。中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子
清明有什么禁忌？
忌去人群： 1、妇肚内的小生命需要和谐的孕育环境，坟地的负磁场趋向阴性，会令小生命失去阴阳平衡，因此孕妇不宜到坟地。 2、坐月子妇女大多情绪不稳定，家人关爱及丈夫爱护才能令妇女倍感温暖，墓地阳气少，易令妇女有产生受冷落之感。 3、49天前后办喜事的人不宜前去扫墓，由于情绪高昂，易在扫墓时大嘻大笑，喜悲相冲，造成对墓地阴灵先祖的不尊重。 4、手术前后49天的病人体质都是处于休养期，需要生命的阳光做支持，坟地令人衰伤，诱发心理上的死亡思考，因此病者不宜前往。 5、身体上有邪气(例如曾做人流)、衰气(例如跟走背运的异性亲热后)、死气(高危病者)等人磁场紊乱，不宜把负磁场带去阴气重的地方，需求助宗教力量平衡。 6、坟场四围的环境多为墓碑和树木，墓碑属土，树木属木。木克土，欠缺生气，犯冲太岁之人因木星移动易导致情绪不稳或作出错误决定，这个时候最需要有生气的地方固本培元。
本命年清明可以去扫墓吗？
哪有那麼多的忌讳了，也就台湾人，广东人会，其他的都还好吧
本命年清明可以去扫墓吗？
哪有那麼多的忌讳了，也就台湾人，广东人会，其他的都还好吧
清明前3天指的是哪天 清明当天算不算
假如某年清明节是4月5日，那前三天就是4月的2日3日4日。
清明前后立碑有时间讲究吗？
清明，是一年24节气的第三个节气，农历二月的中气，气清景明之意，原是踏春的季节，因与祭祖扫墓的寒食节在日期上几乎重叠，因此清明节成了我们传统的扫墓祭祖的节日，也因此有称鬼节，在清明节祭墓时在祖坟上立墓碑也成了我们当地的民俗。 在风水讲究上，坟地上的一草一木甚至一铁锨土都或大或小的关系吉凶，立碑乃动土大事，关系不小。即使我们不相信风水，但本着邀吉避凶的愿望和尊重乡风民俗的原则，作为孝子贤孙，也应该略知一二。 墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地（风水上叫平洋龙）少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。 立碑有几个要素。 第一是选日课，根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢？ 在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。 第二是朝向【即坐度】合理。这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。 第三是碑面的质地颜色。材料石碑最好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方（前方）的八卦宫位，向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。 第四是石碑的大小形状。不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。 第五是墓碑的位置。墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、
清明至谷雨是指什么时间
农历2017年清明节的日期： 2017年04月04日 星期二 (丁酉年（鸡年）三月初八) 春分后15天是清明节，又叫“踏青节”。中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。 2017谷雨是什么时候 (2017年4月20日 05:26 - 2017年5月5日 15:30) 阳历时刻：2017年4月20日 5:26:58 阴历日期：三月(小) 廿四 星期四
清明时节指什么肖
兔,清明节是在四月份,十二生肖第四个就是兔~ 或者是龙,十二生肖的第五个,清明也是二十四节气的第五个
一定要清明当天去扫墓？清明前后可以吗？
一般提前去扫墓的是新坟(就是三年内的坟)，一般超过三年的，不会提前去了。
清明寒食是吴王为纪念哪个大臣
寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。关于寒食节起源于介之推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。历史上，寒食清明两节相近，久而久之，便合为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。大历十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”因此，《中国传统文化大观》载：“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”
