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黄大仙 第八签 求姻缘 请指点

  "姻缘:婚姻与爱情都备受考验,防第三者出现。"     第八签 下下 古人占验:鸠占鹊巢     鸣鸠争夺鹊巢居,宾主参差意不舒;满岭乔松萝茑附,且猜诗语是何知。     附注:鹊有巢而为鸠所争夺。两家不舒畅。山有松树而被籐萝周身牵缠。等於人而被人欺凌。即依附於人之象。如求得此签者。凡事宜隐忍勿强争夺。诚恐为是非而拖累。难以解脱而要依附於人也。此乃凶多而吉少之象。宜防小人口舌。宜在社坛作福。祭朱雀方吉。     【白话浅释】     《诗·召南·鹊巢》有云:“维鹊有巢,维鸠居之。”喜鹊善于筑巢,而鸠鸽却不懂筑巢,往往恃恶霸占而居之。此已有主被宾欺之象,也即是俗称的“客家占地主”。萝茑,即茑萝,一种攀藤植物,山岭上的松树,都被它们缠绕著。有困身,小人依附之象。春秋时,崔子因妻被齐王占有,怒而起兵杀之。   此签有“鸠占鹊巢”之象,年内谨防小人欺凌,恶人相侵,要小心一言一行。   流年:是非多多,而且一波未平一波又起。事业:极难有成就,在守业,要防恶人奸人。财富:能够保持现状,已属万幸,切戒贪谋。自身:小人缠身,是是非非不绝于耳,慎言。家庭:家宅运滞,妇孺更要小心出入、交友。姻缘:婚姻与爱情都备受考验,防第三者出现。移居:机会微。若勉强行事,须小心抉择,并作福祭朱雀。名誉:凡事宜忍,和为贵。健康:病痛较多,特别在春秋两季。友谊:来说是非者,便是是非人。勿被人口甜舌滑所骗。     断曰:宅运滞.行未归. 问风水凶煞多损害.   病与孕.当仔细. 问遗失失去又争执.   问谋望.事无济. 问自身疾病口舌多.   蚕与畜.恐有敝. 问天时可忧无可喜.   求财者.勿妄为. 问出行有败而无成.   论婚姻.总不谐.

观音解说第八十九签

  这个签很好的嘛,你求学、办事、工作…………会比较顺利,可以说是心胆事成;做生意、办企业、经商……………会大吉大利发大财。

求解签观音灵签第十九签?

  灵签之曰: 行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。这签就是说让你处事小心,做事不要轻举妄动,要把握时机,否则会出事。

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  灵签之曰: 行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。这签就是说让你处事小心,做事不要轻举妄动,要把握时机,否则会出事。

解签;黄大仙第三签

  第3签 中平 古人占验:鲁班训迪     牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。   大器大材无足用。规矩不准怎为槎。     仙机:   名与利。依理求。   蚕与婚。莫妄求。   病慎医。免祸愁。   问家宅。德宜修。   行未至。孕有忧。   凡谋事。勿贪求。     问风水:多不合剪栽。   问遗失:原物恐难得。   问自身:修善乃平安。   问天时:风雨不合期。   问出行:防小人口舌。     解说及记载:     ■鲁班训迪   鲁班公。土木工奉为祖师。圣诞五月七日。   生于鲁定公三年。姓公输。字依智。讳班。   鲁之贤胜路。东平村人。十五岁。从子夏门人端本起。   不数月。遂妙理融通。后归隐于泰山之南。   晦迹十三年。注意雕镂刻划。其妻云氏。   又天授一般神巧。所制器物。固难枚举。   年四十复隐于历山。云游天下。白日飞升。     鲁班,春秋时代鲁国人,发明多种土木建筑工具,被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒切勿乱砍乱伐木材,令这样丰富的牛山,变成牛山濯濯,光秃秃,竟然无一合适的材料可用。     这签的主要意思,是说:「本来,有很好的条件,但是,处理失当,不知不觉间,优势尽失,等到急需人、财、物应用的时候,才发觉已经一无所有了。」暗示要珍惜资源,慎防小人,摒弃恶习。     牛山之木常属佳,斧头之人,尽斩伐之,虽有大件木材,亦无实用,因此木不合规矩,难以做木筏之用也,求此签者,宜将一切不良嗜好,均要节戒,勿为小人攻伐其短处要循规蹈矩,今所行不善,不依规矩,终归无用,真可惜矣此吉中而有凶,凡得此签,须要防范小人侵害。

玉皇大帝第八十九签解签婚姻可否挽回

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解签观音灵签第十九签

  观音灵签第十九签   急水滩头放船归。风波作波欲何为。   若要安然求稳静。等待浪静过此危。   观音灵签传统解法   十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫   诗曰   急水滩头放船归。风波作波欲何为。   若要安然求稳静。等待浪静过此危。   诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。   解曰 急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。   家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。   故事 子仪封王   签诗与故事不合。   唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。   解读观音灵签第十九签   观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运   从心理学的角度来讲,任何宗教的、许浮、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!   此签传统解读为中签,有急不可待之象。凡事审时度势,万事大吉。对于那些有急躁心理的求签者来说,不亚于一剂清醒剂!凡事冷静,审时,万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告的意思!不可认为一直事业、前途等等都一帆风顺就以为没有风险,心存侥幸心理。

解签 黄大仙第十七签

  黄大仙灵签第十一至第二十签精解     第11签 上吉 古人占验:汉文帝赏柳     杨柳垂堤锁绿烟。日长三起又三眠。   往来紫燕纷飞舞。袅娜迎风倩我怜。     仙机:   六畜吉。家宅昌。   财可得。病者康。   孕生子。名必扬。   若谋望。皆吉祥。   行人至。婚姻良。   蚕有利。乐无疆。(疆本作强)     问风水:吉地逢人爱。   问遗失:求之必可得。   问自身:积善愈平安。   问天时:风雨皆可喜。   问出行:小人变贵人。     解说及记载:     ■汉文帝赏柳     汉文帝生平最为酷爱杨柳,每日在於政暇时,及杨柳垂堤之时,日中常常三起三眠,以欣赏其秀茂景色,盖杨柳有时垂有时起,且有燕子往来飞舞其间,迎风摇动,景色怡人,此乃心欢快乐之景象也,求得此签者,求谋顺遂事事皆吉。     第12签 下下 古人占验:太白捞月     蜃楼海市幻无边。万丈擎空接上天。   或被狂风忽吹散。有时仍聚结青烟。     仙机:   病者险。财亦空。   蚕与畜。亦无功。   问谋望。事无终。   婚不合。名未通。   行未至。孕有凶。   问家宅。未兴隆。     问风水:假局不能发。   问遗失:强求亦不得。   问自身:积善免祸侵。   问天时:事事不如意。   问出行:结尾必不利。     解说及记载:     ■太白捞月   唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。   醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。   年六十二岁。     海中蜃蛤吐气如楼,高接到天,一有风来,便吹散矣,虽散而复聚,亦如烟之浮,不能长久也,此乃一片虚浮景象,眼前虽好,实无归结,求得此签者,当行善以为根本,则可坚稳长久,事事不被人吹散矣,此签凶多吉少,要防小人口舌。     第13签 中平 古人占验:孟浩然寻梅     岭南初放一枝梅。片片晶莹入酒杯。   却遇骑驴人早至。儿童背负占春魁。(占同占)     仙机:   宅平常。财难求。   蚕禾造。不用忧。   病未愈。行有邮。   养六畜。慎之始。   名难成。婚不利。   孕生男。最欢喜。     问风水:平常无损害。   问遗失:寻之亦可得。   问自身:积善愈精神。   问天时:寒暑皆合意。   问出行:善者多扶持。     解说及记载:     ■孟浩然寻梅     岭南梅开最早,将花入酒杯,饮之甚香,遇有骑驴者,寄此梅花於人,百花来开而此花独占先开,亦令人必悦也,求得此签者,遇有贵人带引,则事事如意矣,此签半吉半凶,该

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